“GHÉT” ĐỂ YÊU - Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Tuần XXIII Thường Niên - Năm C | Lc 14, 25-33 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: Kn 9, 13-18

"Ai có thể suy tưởng được sự Thiên Chúa muốn".

Trích sách Khôn Ngoan.

Ai trong loài người có thể biết được ý định của Thiên Chúa? Hay ai có thể suy tưởng được sự Thiên Chúa muốn? Vì những ý tưởng của loài hay chết thì mập mờ, và những dự định của chúng tôi đều không chắc chắn. Vì xác hay hư nát làm cho linh hồn ra nặng nề, và nhà bụi đất làm cho lý trí hay lo lắng nhiều điều ra nặng nề.

Chúng tôi ước lượng cách khó khăn các việc dưới đất, và khó nhọc tìm thấy những sự trước mắt. Còn những sự trên trời, nào ai khám phá ra được? Ai hiểu thấu Thánh ý của Chúa, nếu Chúa không ban sự khôn ngoan, và không sai Thánh Thần Chúa từ trời cao xuống. Như thế, mọi đường lối những kẻ ở dưới đất được sửa lại ngay thẳng, và loài người học biết những sự đẹp lòng Chúa.

Vì, lạy Chúa, những ai sống đẹp lòng Chúa từ ban đầu, thì được ơn cứu độ nhờ sự khôn ngoan.

Ðó là lời Chúa.

 Ðáp Ca: Tv 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 và 17

Ðáp: Thân lạy Chúa, Ngài là chỗ chúng con dung thân, từ đời nọ trải qua đời kia (c. 1).

Xướng: 1) Thực ngàn năm ở trước thiên nhan, tựa hồ như ngày hôm qua đã khuất, như một đêm thức giấc cầm canh. Chúa khiến cho con người trở về bụi đất, Ngài phán: "Hãy trở về gốc, hỡi con người". - Ðáp.

2) Chúa khiến họ trôi đi, họ như kẻ mơ màng buổi sáng, họ như cây cỏ mọc xanh tươi. Ban sáng cỏ nở hoa và xanh tốt, buổi chiều nó bị xén đi và nó héo khô. - Ðáp.

3) Xin dạy chúng con biết đếm ngày giờ, để chúng con luyện được lòng trí khôn ngoan. Lạy Chúa, xin trở lại, chớ còn để tới bao giờ? xin tỏ lòng xót thương tôi tớ của Ngài. - Ðáp.

4) Xin cho chúng con sớm được no phỉ ân tình của Chúa, để chúng con mừng rỡ hân hoan trọn đời sống chúng con. Xin cho chúng con được hưởng ân sủng Chúa là Thiên Chúa chúng con, sự nghiệp tay chúng con làm ra, xin Ngài củng cố, xin Ngài củng cố sự nghiệp tay chúng con làm ra. - Ðáp.

Bài Ðọc II: Plm 9b-10. 12-17

"Con hãy tiếp nhận nó không phải như một người nô lệ, nhưng như một người anh em rất thân mến".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gởi cho Philêmon.

Con thân mến, Phaolô già nua, và hiện đang bị cầm tù vì Ðức Giêsu Kitô, cha nài xin con cho Ônêsimô, đứa con cha đã sinh ra trong xiềng xích.

Cha trao nó lại cho con. Phần con, con hãy đón nhận nó như ruột thịt của cha. Cha cũng muốn giữ nó lại để thay con mà giúp đỡ cha trong lúc cha bị xiềng xích vì Tin Mừng. Nhưng vì chưa biết ý con, nên cha không muốn làm gì, để việc nghĩa con làm là một việc tự ý, chớ không vì ép buộc. Vì biết đâu nó xa con một thời gian để rồi con sẽ tiếp nhận muôn đời, không phải như một người nô lệ, nhưng thay vì nô lệ, thì như một người anh em rất thân mến, đặc biệt đối với cha, huống chi là đối với con, về phần xác cũng như trong Chúa. Vậy nếu con nhận cha là bạn hữu, thì xin con hãy đón nhận nó như chính mình cha vậy.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Ga 10, 27

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Con chiên Ta thì nghe Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta". - Alleluia.

Phúc Âm: Lc 14, 25-33

"Ai không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có nhiều đám đông cùng đi với Chúa Giêsu, Người ngoảnh lại bảo họ rằng: "Nếu ai đến với Ta mà không bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Ta. Còn ai không vác thập giá mình mà theo Ta, thì không thể làm môn đệ Ta.

"Có ai trong các ngươi muốn xây tháp mà trước tiên không ngồi tính toán phí tổn cần thiết, xem có đủ để hoàn tất không? Kẻo đặt móng rồi mà không thể hoàn tất, thì mọi người xem thấy sẽ chế giễu người đó rằng: 'Tên này khởi sự xây cất mà không hoàn thành nổi'.

"Hoặc có vua nào sắp đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên không ngồi suy nghĩ xem mình có thể đem mười ngàn quân ra đương đầu với đối phương dẫn hai mươi ngàn quân tiến đánh mình chăng? Bằng chẳng nổi, thì khi đối phương còn ở xa, vua ấy sai một phái đoàn đến cầu hoà. Cũng thế, bất kỳ ai trong các ngươi không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Khi ấy, có nhiều đám đông cùng đi với Chúa Giêsu, Người ngoảnh lại bảo họ rằng: "Nếu ai đến với Ta mà không bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Ta. (Lc 14,25-26)

“GHÉT” ĐỂ YÊU

Tại sao Chúa Giêsu lại khuyên “đám đông” ghét gia đình mình? Thực ra, Chúa Giêsu còn đi xa hơn thế. Ngài nói rằng họ cũng phải ghét chính mạng sống mình. Nếu không, họ không thể làm môn đệ Ngài. Một điều mà lời dạy gây sốc này đã làm là lay động lòng tin nguội lạnh của người ta. Đôi khi chúng ta chỉ nghĩ về Chúa Giêsu như một tâm hồn nhân hậu và dịu dàng, Đấng luôn làm bừng sáng cuộc sống của con người. Chúng ta thấy hình ảnh Chúa Giêsu tươi cười, Đấng luôn khiến mọi người cảm thấy được chào đón và yêu thương. Và mặc dù những hình ảnh này là sự thật, nhưng cũng đúng là một cách Ngài làm bừng sáng cuộc sống của họ là bằng cách thách thức họ đến tận sâu thẳm con người để hoán cải. Và đó chính là điều Chúa Giêsu đã làm hôm nay trong Tin Mừng.

Ghét cha mẹ, con cái, anh chị em ruột và thậm chí cả chính bản thân mình rõ ràng không ám chỉ đến tội hận thù phát sinh từ sự tức giận. Trong trường hợp này, từ “ghét” ám chỉ cách tốt nhất để yêu thương người khác và yêu thương cả chính mình. Để hiểu điều này, chúng ta hãy xem xét phần kết luận. Chúa Giêsu nói rằng hình thức ghét bỏ này là một yêu cầu để trở thành môn đệ của Ngài. Đây chính là điểm mấu chốt. Nếu chúng ta không phải là môn đệ của Chúa Kitô trước hết và trên hết, chúng ta không thể yêu thương người khác và thậm chí sẽ không yêu thương chính mình một cách đúng đắn. “Ghét bỏ” trong ngữ cảnh này ám chỉ những ràng buộc ích kỷ. Điều này có nghĩa là con người và sự vật có thể dễ dàng cản trở tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa. Khi chúng làm vậy, chúng ta phải xem chúng như một trở ngại cho cả tình yêu dành cho Thiên Chúa, cũng như tình yêu đích thực dành cho người khác và thậm chí cho chính chúng ta. Ví dụ, nếu một thành viên trong gia đình đòi hỏi bạn phải yêu họ nhiều hơn yêu Chúa, thì điều này phải bị từ chối một cách mạnh mẽ. Điều này có thể được gọi là sự ghét bỏ đối với cám dỗ, chứ không phải đối với người đó.

Còn chúng ta thì sao? Chúng ta ghét bản thân mình như thế nào? Điều này ám chỉ đến nhiều cách mà những ham muốn vô độ của chúng ta bị lôi kéo đến tội lỗi. Nếu chúng ta chiều theo những ham muốn vô độ, hoặc tệ hơn, nếu chúng ta coi những ham muốn vô độ đó là bình thường và tốt cho mình, thì chúng ta đã chọn ham muốn vô độ thay vì Chúa. Trong trường hợp đó, chúng ta phải học cách ghét bỏ và từ chối những ham muốn ích kỷ và vô độ, chỉ chọn Chúa và ý muốn của Ngài mà thôi.

Khi chúng ta có thể chọn tình yêu của Chúa trước hết và trên hết trong cuộc sống, từ chối những cám dỗ đến từ người khác và thậm chí cả những cám dỗ trong những ham muốn vô độ của mình, thì khi đó, và chỉ khi đó, chúng ta mới có thể yêu thương người khác và chính mình, theo cách đúng đắn. Rõ ràng Chúa Giêsu muốn chúng ta yêu thương người khác và chính mình. Nhưng điều này chỉ có thể xảy ra khi tình yêu của chúng ta tuôn chảy từ tình yêu của Chúa. Bất kỳ hình thức “tình yêu” nào khác đều không phải là tình yêu. Đó là một sự bám víu ích kỷ, cản trở sứ mệnh đích thực của chúng ta là những người yêu mến Chúa và là công cụ của tình yêu đó cho tha nhân.

Hôm nay, hãy suy gẫm về lòng nhiệt thành mà chúng ta phải có để từ chối mọi hình thức tội lỗi. Điều này bao gồm tội lỗi cám dỗ chúng ta thông qua sự trung gian của gia đình và bạn bè. Nó cũng bao gồm mọi hình thức cám dỗ nảy sinh trong chúng ta do bản chất con người hỗn loạn của chúng ta. Lòng căm thù thánh thiện này là một hành động của tình yêu, ở chỗ nó tìm cách loại bỏ mọi thứ ngăn cản chúng ta đến với tình yêu đích thực. Hôm nay, hãy chọn trở thành một môn đệ trung thành của Chúa Giêsu và cam kết từ chối tất cả những gì tìm cách cản trở sự lựa chọn này. Làm như vậy sẽ không chỉ gia tăng tình yêu của chúng ta dành cho Chúa, mà còn gia tăng tình yêu của chúng ta dành cho tha nhân, và thậm chí cả tình yêu của chúng ta dành cho chính linh hồn mình.

Lạy Chúa, Chúa đã khuyên bảo đám đông từ chối mọi hình thức cám dỗ cản trở tình yêu của họ dành cho Chúa. Xin hãy lấp đầy tâm hồn con với lòng căm thù thánh thiện đối với tội lỗi và mọi cám dỗ để con có thể từ chối chúng với lòng nhiệt thành. Xin cho con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và từ tình yêu đó, con yêu thương tha nhân và cả chính linh hồn con bằng tình yêu Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.