SỰ THỐNG NHẤT CỦA CHÂN LÝ VÀ ĐỨC HẠNH - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Hai Tuần XXI Mùa Thường Niên | Mt 23, 13-22| Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm I) 1 Tx 1, 1-5. 8b-10

"Anh em đã từ bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa, để trông đợi Con của Người, Ðấng mà Người cho sống lại".

Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Phaolô, Silvanô và Timôthêu kính gửi giáo đoàn Thêxalôni-ca trong Thiên Chúa Cha và trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an.

Tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa cho mọi người anh em; trong khi tôi cầu nguyện, tôi hằng nhớ đến anh em không ngừng, tôi nhớ đến sự nghiệp của lòng tin, công việc của lòng bác ái, sự vững lòng trông cậy của anh em vào Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta.

Hỡi anh em là những kẻ được Thiên Chúa yêu mến, tôi từng biết anh em được Chúa tuyển chọn, bởi vì Tin Mừng của chúng tôi ở nơi anh em, không phải chỉ với lời nói mà thôi, mà là với quyền năng, với Thánh Thần, và với lòng xác tín, như khi chúng tôi còn ở giữa anh em, anh em biết chúng tôi sống thế nào vì anh em.

Trong mọi nơi, lòng tin của anh em vào Thiên Chúa đã quá rõ rồi, đến nỗi chúng tôi không còn nói thêm làm gì nữa. Vì người ta thuật lại việc chúng tôi đã đến với anh em thế nào, và anh em đã bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa làm sao để phụng thờ Thiên Chúa hằng sống và chân thật, để trông đợi Con của Người từ trời mà đến, (Ðấng mà Người đã làm cho từ cõi chết sống lại) là Ðức Giêsu, Ðấng đã giải thoát chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 149, 1-2. 3-4. 5-6a và 9b

Ðáp: Chúa yêu thương dân Người (c. 4a).

Xướng: 1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, hãy vang lên lời khen ngợi trong công hội các tín đồ. Israel hãy mừng vui vì Ðấng tạo tác bản thân, con cái Sion hãy hân hoan vì vua của họ. - Ðáp.

2) Họ hãy hoà nhạc để ngợi khen Người, hãy hát mừng Người với cây đàn cầm, với trống con: bởi vì Chúa yêu thương dân Người, và ban cho kẻ khiêm nhường chiến thắng vẻ vang. - Ðáp.

3) Các tín đồ hãy mừng rỡ trong vinh quang, hãy hoan hỉ trong những nơi khu phố. Miệng họ hãy reo lên lời hoan hô Thiên Chúa. Ðó là vinh quang cho mọi tín đồ của Chúa. - Ðáp.

Alleluia: 2 Cr 5, 19

Alleluia, alleluia! - Thiên Chúa ở trong Ðức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. - Alleluia.

Phúc Âm: Mt 23, 13-22

"Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đóng cửa nước trời không cho người ta vào: vì các ngươi không vào, mà kẻ muốn vào, các ngươi cũng chẳng để cho vào.

"Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đọc kinh cho dài để nuốt tài sản của các bà goá, bởi thế, các ngươi sẽ chịu phán xét nặng hơn.

"Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi rảo khắp biển khơi và lục địa, để tìm cho được một người tòng giáo, nhưng khi đã cho người đó tòng giáo, các ngươi làm cho nó trở thành con cái hoả ngục gấp hai lần các ngươi.

"Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù! Vì các ngươi nói rằng: Ai lấy đền thờ mà thề, thì không có giá trị gì, nhưng ai lấy vàng trong đền thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi kẻ ngu ngốc và đui mù, chớ thì vàng hay là đền thờ thánh hoá vàng, cái nào trọng hơn? Các ngươi còn bảo rằng: Ai lấy bàn thờ mà thề, thì không giá trị gì, nhưng ai lấy của lễ để trên bàn thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi những kẻ đui mù, chớ thì của lễ hay là bàn thờ thánh hoá của lễ, cái nào trọng hơn?

"Vậy ai lấy bàn thờ mà thề, thì lấy cả bàn thờ và mọi sự để trên bàn thờ mà thề. Kẻ nào lấy đền thờ mà thề, thì lấy cả đền thờ và Ðấng ngự trong đền thờ mà thề. Và kẻ nào lấy trời mà thề, thì lấy ngai toà Thiên Chúa và Ðấng ngự trên ngai toà ấy mà thề".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đóng cửa nước trời không cho người ta vào: vì các ngươi không vào, mà kẻ muốn vào, các ngươi cũng chẳng để cho vào.” (Mt 23,13)

SỰ THỐNG NHẤT CỦA CHÂN LÝ VÀ ĐỨC HẠNH

Hôm nay, Chúa Giêsu bắt đầu lên án các luật sĩ và biệt phái. Ngài đưa ra bảy lời lên án liệp tiếp. Hốm nay, chúng ta sẽ nghe bốn lời kết án. Lời lên án được trích dẫn ở trên là lời đầu tiên của Ngài. Vào thời điểm đó, những lời lên án của Chúa Giêsu đối với các nhà lãnh đạo tôn giáo này hầu như đều bị bỏ ngoài tai. Họ cứng đầu và không chịu lắng nghe những gì Chúa Giêsu nói. Nhưng điều hữu ích cần lưu ý là những lời lên án này dường như thực sự được nói về các luật sĩ và người biệt phái.

Mặc dù có nhiều bài học chúng ta có thể học được từ Chúa, nhưng hãy cùng xem xét điều đầu tiên Ngài nói hôm nay. Ngài lên án sự giả hình. Sự giả hình về cơ bản là nói một đàng làm một nẻo. Đó là sự thiếu nhất quán giữa lời nói và việc làm. Đạo đức giả cũng có thể xuất hiện dưới hình thức cố gắng thể hiện mình như thể có mọi đức hạnh trên đời nhưng thực tế lại chẳng mấy quan tâm đến giáo lý rõ ràng và những giới luật đạo đức mà Chúa đã ban cho chúng ta. Trong đoạn Kinh Thánh, các luậ sĩ và biệt phái tự nhận mình đang dẫn dắt mọi người đến sự cứu rỗi, nhưng họ lại đang lên án chính nguồn gốc của sự cứu rỗi. Một mặt, một số điều họ dạy là đúng, nhưng họ đã không dạy bằng đức hạnh đến từ Chúa. Mặt khác, một số điều họ dạy hoàn toàn sai lầm, bởi vì họ quan tâm đến hình ảnh của mình trước công chúng hơn là chân lý. Về bản chất, họ là những kẻ đạo đức giả, bởi vì lời nói và hành động của họ không thống nhất trong chân lý cũng như không sống theo các đức hạnh mà Chúa ban cho.

Hai khuynh hướng đối lập này dường như là nguồn gốc của nhiều chia rẽ trong Giáo hội chúng ta ngày nay. Về phía người cực hữu, là những người rao giảng giáo lý nhưng không thực hành đức hạnh cần thiết để trở thành công cụ hữu hiệu cho những chân lý đó. Và về phía người cực tả, là những người hành động như thể cái họ cho là đức hạnh là tất cả những gì quan trọng. Họ hạ thấp tầm quan trọng của những chân lý đạo đức và giáo lý rõ ràng, không mơ hồ mà Chúa đã ban cho chúng ta, để người khác khen ngợi họ vì tỏ ra tử tế, bao dung và nhân ái với tất cả mọi người. Vấn đề là không thể loại trừ chân lý khỏi nhân đức hay nhân đức khỏi chân lý. Lòng trắc ẩn không phải là nhân đức nếu nó thiếu chân lý, và chân lý không phải là chân lý nếu nó không được trình bày cùng với những đức tính mà Chúa muốn chúng được thể hiện. Mặc dù các luật sĩ và biệt phái dường như tập trung hơn vào việc diễn giải các chân lý khác nhau mà loại trừ nhân đức, nhưng cuộc đấu tranh của họ với sự giả hình cũng thực tế không kém đối với những người ở cả hai thái cực tả hữu.

Hôm nay, hãy suy gẫm về tầm quan trọng của việc đón nhận từng lời dạy đạo đức và giáo lý mà Chúa đã ban cho chúng ta. Chúng ta phải đón nhận mọi điều Ngài phán bằng tất cả con người mình. Chúng ta cũng hãy suy gẫm về cách chúng ta thể hiện những lời dạy này của Chúa Giêsu với người khác. Chúng ta có cố gắng trình bày Tin mừng trọn vẹn với đức tính nào? Chúng ta càng có nhiều đức tính tốt, chúng ta càng trở thành công cụ tốt hơn trong việc rao truyền chân lý Tin mừng trọn vẹn hơn. Hãy cố gắng vượt qua mọi hình thức giả hình trong đời sống chúng ta bằng cách hướng đến sự thánh thiện đích thực. Sự thánh thiện là sự trọn lành trong nhiều nhân đức. Chân lý luôn kết hợp với nhân đức. có sự hai hoà giửa chân lý và nhân đức, chúng ta mới thoát khỏi sự lên án của Chúa. Chúng ta cũng sẽ tăng triển mạnh mẽ trong ân sủng cứu rỗi của Chúa.

Lạy Chúa, xin giải thoát con khỏi mọi lỗi lầm để Lời thánh của Chúa luôn sống động trong con và được gửi đến những người khác thông qua sự biểu hiện của nhiều nhân đức mà Chúa ban. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.