Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Lễ Mình Máu Thánh Chúa | Lc 9,11b-17 | Lm Alfonsô

SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA - NĂM C

Bài Ðọc I: St 14,18-20

"Ông mang bánh và rượu tới".

Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Menkixêđê là vua thành Salem, đem bánh và rượu tới, vì ông là thượng tế của Thiên Chúa Tối Cao, ông chúc phúc cho Abram rằng: "Xin Thiên Chúa Tối Cao và Ðấng tạo thành trời đất chúc phúc cho Abram, và đáng chúc tụng thay Thiên Chúa Tối Cao, vì nhờ Người che chở, quân thù đã rơi vào tay ông". Và Abram dâng cho ông một phần mười tất cả chiến lợi phẩm. Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 109,1.2.3.4

Ðáp: Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê (c.4bc).

Xướng: Thiên Chúa đã ban bố cùng Chúa tôi rằng: "Con hãy ngồi bên hữu Ta, cho tới khi Ta bắt quân thù làm bệ kê dưới chân Con". 

Xướng: Ðức Thiên Chúa từ Sion sẽ phô bày vương trượng quyền bính của Ngài, rằng: "Con hãy thống trị giữa quân thù". 

Xướng:  "Các thủ lãnh cùng hiện diện bên Con, ngày Con giáng sinh trong thánh thiện huy hoàng: trước rạng đông, tựa hồ sương sa, Ta đã sinh hạ ra Con". 

Xướng: Ðức Thiên Chúa đã thề và không hối hận rằng: "Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê". 

Bài Ðọc II: 1 Cr 11,23-26

"Mỗi khi anh em ăn và uống anh em loan truyền việc Chúa chịu chết".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối, Người cầm lấy chén và phán: "Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Vì mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến. Ðó là lời Chúa.

Alleluia, Alleluia (Ga 6,51-52) - Chúa phán: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời". - Alleluia.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 9,11b-17)

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng về nước Thiên Chúa và chữa lành những kẻ cần được cứu chữa. Vậy khi đã xế chiều, nhóm mười hai đến thưa Người rằng: "Xin Thầy giải tán dân chúng, để họ đi vào trong các làng mạc và trại quanh đây mà trú ngụ và kiếm thức ăn, vì chúng ta đang ở nơi hoang địa". Nhưng Người nói với các ông: "Các con hãy cho họ ăn đi". Các ông trả lời: "Chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá, trừ phi chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám đông này". Số đàn ông độ năm ngàn. Người nói với các môn đệ rằng: "Hãy cho họ ngồi xuống từng nhóm độ năm mươi người". Các ông đã làm như thế, và bảo tất cả ngồi xuống. Chúa Giêsu cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, nhìn lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Tất cả đều ăn no nê, và người ta thu lượm được mười hai thúng miếng vụn còn dư lại. Ðó là lời Chúa.

Suy niệm

Bí tích Thánh Thể là Bí tích cao trọng nhất bởi vì Chúa Giêsu trao ban cho nhân loại chính Mình và Máu Người: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Và "Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta".

Bí tích Thánh Thể khởi đi từ nhu cầu vật chất, cái bụng của đám đông cồn càu vì cả ngày theo Chúa, mà sức người có hạn khiến các môn đệ lo lắng khi chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá mà thôi. Vì thế mà các ông muốn đề nghị một giải pháp tình thế mà họ nghĩ là giải pháp tốt nhất, trong khi đang ở nơi một môi trường nơi hoang vắng thế kia không thuận tiện chút nào, có tiền cũng không mua tiên được. Thôi thì xin Thầy giải tán dân chúng, để họ đi vào trong các làng mạc và trại quanh đây mà trú ngụ và kiếm thức ăn.

Những tưởng Chúa Giêsu sẽ xuôi theo họ, nhưng không, Người quả quyết: "Các con hãy cho họ ăn đi", đây là điều mà họ sợ lãnh lấy trách nhiệm trước nhu cầu không kham nổi, và họ tìm cách nói vòng nói vo: "Chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá”. Với khả năng hữu hạn của con người thì không thể, nhưng với Thiên Chúa thì không gì là không thể. Đó là điều mà sứ thần Gabriel đã loan báo cho Đức Mẹ Maria. Và giờ đây các môn đệ của Chúa Giêsu cũng sẽ biết được điều ấy qua phép lạ năm chiếc bánh và hai con cá nuôi đám đông dân chúng.

Chúa Giêsu cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, nhìn lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Cử chỉ của Người làm công việc đó một cách khiêm tốn. Người đã không coi chuyện năm chiếc bánh và hai con cá là nghèo nàn, mà trân trọng những gì người ta có và trao ban. Francois Bovon kết luận: “Nhìn theo quan điểm Giáo Hội học, Chúa Giêsu mời gọi sự cộng tác của các môn đệ”. Việc hóa bánh ra nhiều là dấu lạ loan báo một của ăn khác, của ăn trường tồn mà những ai ăn thứ Lương Thực ấy thì sẽ không bị chết đời đời. Nững lời nói và hành động của Chúa Giêsu chỉ sau khi Người phục sinh, “trong ánh sáng của Thánh Linh”, cộng đoàn tiên khởi mới sáng tỏ điều Người “thực sự đã làm và đã dạy”.

Thánh Phaolô trong việc huấn dụ cho các giáo đoàn, ngài đã nhắc rằng tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Và "Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Vì vậy, cộng đoàn cần phải năng kết hiệp cùng Chúa Giêsu nơi Tiệc Thánh Thể vì “mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến”.

Vào ngày 31/5/2025, khoảng 10.000 tín hữu Công giáo đã tụ họp tại một giáo xứ ở ngôi làng nhỏ ở miền nam Ấn Độ để chứng kiến tuyên bố chính thức về phép lạ Thánh Thể Vilakkannur, được coi là phép lạ đầu tiên được Vatican chấp thuận tại Ấn Độ. Hiện diện tại buổi tuyên bố phép lạ có Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, Sứ thần Tòa thánh tại Ấn Độ và Nepal. Cha Biju Muttathukunnel, Chưởng ấn Tổng giáo phận đã đọc bằng tiếng Malayalam bản chấp thuận chính thức của Vatican, tuyên bố sự việc này là một phép lạ.

Theo trang Vatican News, tuyên bố chính thức của Vatican diễn ra 11 năm sau khi phép lạ - khuôn mặt Chúa Kitô xuất hiện trên Mình Thánh Chúa trong lễ cử hành Thánh Thể - xảy ra tại Nhà thờ Chúa Kitô Vua ở giáo xứ Vilakkannur, thuộc tổng giáo phận Thalassery vào ngày 15/11/2013. Vào năm 2018, Bộ Giáo lý Đức tin đã yêu cầu gửi Mình Thánh Chúa này đến Vatican thông qua Sứ thần để kiểm tra kỹ hơn.Vào tháng 9/2023, Vatican đã tìm cách tiến hành các nghiên cứu khoa học về Mình Thánh để xác định rằng không có chất thể lạ nào hiện diện và tạo thành hình ảnh Chúa Giêsu trên đó.

Theo hướng dẫn của Vatican, Mình Thánh đã được đưa đến Đại học Chúa Kitô ở Bangalore để nghiên cứu khoa học vào tháng 1/2024. Một nhóm các nhà thần học và khoa học gia tại trường đại học, do các linh mục Dòng Cát Minh Đức Mẹ Vô Nhiễm điều hành, đã tiến hành các nghiên cứu. Các nghiên cứu ở Ấn Độ và nước ngoài “đã xác định rằng hình ảnh thánh thiêng được tạo thành từ cùng một chất thể với Mình Thánh và không có dấu vết của bất kỳ chất liệu nào khác”.

Các nghiên cứu khoa học cho thấy khuôn mặt Chúa Giêsu trên "bánh thánh" được tạo thành từ cùng chất thể với "bánh thánh". Sau khi phân tích thần học và đánh giá khoa học, Tòa thánh Vatican đã chấp thuận cho phép tổng giáo phận đặt Mình Thánh phép lạ này trong giáo xứ để củng cố đức tin cho các tín hữu.

Lạy Chúa, xin cho chúng con cử hành Thánh Thể trong sự sốt sắng và tôn thờ, vì chính Chúa đã trao ban chính Mình Máu Chúa nuôi dưỡng con người chúng con trên hành trình tiến về hưởng hạnh phúc trong nước Chúa. Amen