TÌNH BẠN - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Tuần X Mùa Thường Niên | Mt 5,27-32 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

SUY NIỆM LỜI CHÚA
THỨ SÁU TUẦN X MÙA THƯỜNG NIÊN

Bài Ðọc I: (Năm I) 2 Cr 4, 7-15

"Ðấng đã làm cho Ðức Giêsu sống lại, cũng sẽ làm cho chúng tôi được sống lại với Ðức Giêsu và sẽ đặt chúng tôi bên Người làm một với anh em".

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, chúng ta chứa đựng kho tàng ấy trong những bình sành, để biết rằng quyền lực vô song đó là của Thiên Chúa, chứ không phải phát xuất tự chúng ta. Chúng ta chịu khổ cực tư bề, nhưng không bị đè bẹp; chúng ta phải long đong, nhưng không tuyệt vọng; chúng ta bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt. Bởi vì chúng ta luôn mang trên thân xác mình sự chết của Ðức Giêsu, để sự sống của Ðức Giêsu được tỏ hiện nơi thân xác chúng ta. Vì chưng, mặc dầu đang sống, nhưng vì Ðức Giêsu, chúng tôi luôn luôn nộp mình chịu chết, để sự sống của Ðức Giêsu được tỏ hiện trong thân xác hay chết của chúng tôi. Vậy sự chết hoành hành nơi chúng tôi, còn sự sống hoạt động nơi anh em. Nhưng anh em hãy có một tinh thần đức tin, như đã chép rằng: "Tôi đã tin, nên tôi đã nói", và chúng tôi tin, nên chúng tôi cũng nói, bởi chúng tôi biết rằng Ðấng đã làm cho Ðức Giêsu sống lại, cũng sẽ làm cho chúng tôi được sống lại với Ðức Giêsu, và sẽ đặt chúng tôi bên Người làm một với anh em. Mọi sự đều vì anh em, để ân sủng càng tràn đầy, bởi nhiều kẻ tạ ơn, thì càng gia tăng vinh quang Thiên Chúa.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 115, 10-11. 15-16. 17-18

Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ hiến dâng lời ca ngợi làm sinh lễ (c. 17a).

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Tôi đã tin cậy ngay cả trong lúc tôi nói: "Tấm thân tôi trăm phần khổ cực!" Trong lúc kinh hoàng tôi đã thốt ra: "Hết mọi người đều giả dối". - Ðáp.

2) Trước mặt Chúa thật là quý hoá cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. Ôi lạy Chúa, con là tôi tớ Chúa, tôi tớ Ngài, con trai của nữ tì Ngài, Ngài đã bẻ gãy xiềng xích cho con. - Ðáp.

3) Con sẽ hiến dâng lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. - Ðáp.

Alleluia: Ga 1, 14 và 22b

Alleluia, alleluia! - Ngôi lời đã làm người và ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rước Người, thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa. - Alleluia.

Phúc Âm: Mt 5, 27-32

"Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy người xưa rằng: "Chớ ngoại tình". Phần Thầy, Thầy bảo các con: Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi. Nếu mắt bên phải con làm con vấp phạm, thì hãy móc quăng khỏi con đi: thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. Và nếu tay phải con làm con vấp phạm, thì hãy chặt mà quăng đi, vì thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục.

"Có lời dạy rằng: "Ai bỏ vợ mình, hãy trao cho vợ một giấy ly dị". Phần Thầy, Thầy bảo các con: bất cứ ai bỏ vợ mình-ngoại trừ vì lý do gian dâm-là làm cớ cho vợ ngoại tình; và ai cưới người vợ bị bỏ, cũng phạm tội ngoại tình nữa".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Nếu mắt bên phải con làm con vấp phạm, thì hãy móc quăng khỏi con đi: thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. Và nếu tay phải con làm con vấp phạm, thì hãy chặt mà quăng đi, vì thà mất một chi thể còn lợi cho con hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. (Mt 5,29-30)

TÌNH BẠN

Hình ảnh móc mắt và chặt tay này rõ ràng có ý muốn thu hút sự chú ý của chúng ta. Mặc dù chúng ta có thể chắc chắn rằng Chúa Giêsu không thực sự muốn chúng ta cắt xén phần cơ thể mình, nhưng chúng ta không nên ngần ngại suy gẫm về hình ảnh này trong lời cầu nguyện để hiểu được những sự thật mà Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta.

Thánh Augustinô, khi suy ngẫm về đoạn văn này, đã nói rằng: “Chúng ta phải hiểu người bạn thân thiết nhất của mình bằng con mắt…” Thánh Augustinnô nói thêm rằng Chúa Giêsu đặc biệt đề cập đến “mắt phải” như một cách biểu thị những tình bạn có “mức độ tình cảm cao hơn” (x. Bài giảng trên núi, i. 13). Do đó, mặc dù tình bạn, đặc biệt là tình bạn rất thân thiết, là một món quà, nhưng đôi khi những người thân thiết với chúng ta có thể trở thành nguồn gốc của tội lỗi hoặc là dịp để phạm tội. Trong trường hợp đó, họ không thực sự là bạn bè, và tốt hơn là nên hạn chế hoặc thậm chí chấm dứt mối quan hệ đó thay vì để nó dẫn chúng ta đến tội lỗi.

Hãy nghĩ về những người trong cuộc sống của chúng ta. Mặc dù chúng ta phải yêu thương tất cả mọi người bằng tình yêu của Chúa, nhưng tình bạn còn hơn cả tình yêu. Tình bạn thiết lập một mối liên kết đặc biệt với người khác và mở ra cho chúng ta sự hiện diện và ảnh hưởng của họ trong cuộc sống của chúng ta. Khi chúng ta thiết lập một tình bạn, chúng ta cho phép người khác có một ảnh hưởng nhất định trong cuộc sống của chúng ta. Khi ảnh hưởng đó tốt, thì tình bạn đó sẽ tạo ra nhiều trái tốt. Nhưng khi ảnh hưởng đó là xấu, thì tình bạn đó trở thành mối nguy hiểm cho lợi ích của tâm hồn chúng ta. Trong trường hợp đó, có thể cần phải xé bỏ hoặc cắt bỏ để chúng ta không bị lôi kéo vào tội lỗi nghiêm trọng hoặc thậm chí là dịp phạm tội.

Khi một người bạn trong cuộc sống của chúng ta trở thành dịp phạm tội đối với chúng ta, tình yêu của chúng ta dành cho họ phải vẫn còn, nhưng nó cũng phải thay đổi. Trong trường hợp này, tình yêu có thể mang hình thức khiển trách yêu thương, sự rút lui khỏi trái tim của chính chúng ta hoặc hạn chế các tương tác của chúng ta. Nhưng đây là tình yêu. Theo cách tương tự, khi một người phạm tội với Chúa, mối quan hệ của họ với Chúa cũng thay đổi. Chúa rút lại tình bạn của Ngài. Ngài ít hiện diện hơn với người đó và sự hiệp thông nội tâm của họ giảm đi hoặc thậm chí kết thúc khi đó là tội trọng. Đây không phải là sự thiếu tình yêu từ phía Chúa; mà chỉ đơn giản là hậu quả của tội lỗi. Tương tự như vậy, trong mối quan hệ của chúng ta với người khác, khi ân sủng của Chúa không được trao ban và nhận lại giữa hai người, thì tình bạn theo nghĩa chân thực nhất là không thể. Tình bạn chân chính luôn tập trung vào ân sủng của Chúa và phụ thuộc vào ân sủng đó. Do đó, khi Chúa bị loại trừ khỏi một mối quan hệ, mối quan hệ đó phải thay đổi từ tình bạn chân chính thành mối quan hệ bắt chước tình yêu của Chúa dành cho một tội nhân. Lòng thương xót, lòng trắc ẩn và sự tha thứ phải liên tục được ban tặng, nhưng sự hiệp thông và hiệp nhất bên trong sẽ kết thúc. Nhưng đây là tình yêu.

Hôm nay, hãy suy gẫm về những người trong cuộc sống của chúng ta mà Chúa đã ban cho chúng ta để yêu thương. Trước tiên, hãy suy gẫm về những mối quan hệ có Chúa ở trung tâm. Những mối quan hệ này sẽ trở thành tình bạn thực sự và sẽ tạo ra vô số hoa trái tốt lành trong cuộc sống của chúng ta. Hãy vui mừng trong những tình bạn này và cảm tạ Chúa vì chúng. Thứ hai, hãy suy ngẫm về bất kỳ mối quan hệ nào không sinh hoa trái tốt lành. Khi chúng ta làm như vậy, hãy cầu nguyện và cân nhắc cách chúng ta tiếp cận mối quan hệ đó. Chúng ta có cố gắng duy trì một "tình bạn" mặc dù Chúa không thể là trung tâm của mối quan hệ đó không? Nếu vậy, hãy suy gẫm về cách Chúa đang kêu gọi chúng ta thay đổi mối quan hệ đó để nó phản ánh đầy đủ hơn tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta và cho người khác trong cuộc sống của chúng ta.

Lạy Chúa là Người bạn thực sự của con, con cảm ơn Chúa vì đã yêu con bằng một tình yêu hoàn hảo. Con nguyện xin cho con sẽ luôn mở lòng với tình yêu đó để sự hiệp nhất của con với Chúa sẽ ngày càng sâu sắc hơn. Con cũng cầu nguyện cho con sẽ trở thành một công cụ của tình yêu Chúa dành cho người khác. Xin ban cho con ơn yêu thương mọi người trong cuộc đời con theo cách Chúa yêu thương họ, không ít hơn cũng không nhiều hơn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.