Header

CHẠM VÀO - Chúa Nhật II Mùa Phục Sinh - Năm C (Ga 20,19-31) | Từ ngữ Kinh Thánh

avatarby Quốc Khánh
21/04/2025
24
Thiên Chúa cấm sự đụng chạm thể lý trong vài trường hợp và cảnh báo sẽ có những hệ lụy nghiêm trọng khi không tôn trọng luật này. Nhưng ý nghĩa thật lớn sự đụng chạm của Thiên Chúa, của Chúa Giêsu Kitô, của các thiên thần, và sự đụng chạm của các tông đồ vào Đức Kitô phục sinh.

TỪ NGỮ KINH THÁNH
CHẠM VÀO
CHÚA NHẬT II MÙA PHỤC SINH - NĂM C
(Ga 20,19-31)

“ …nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin” (Ga 20,25).

Thiên Chúa cấm sự đụng chạm thể lý trong vài trường hợp và cảnh báo sẽ có những hệ lụy nghiêm trọng khi không tôn trọng luật này. Nhưng ý nghĩa thật lớn sự đụng chạm của Thiên Chúa, của Chúa Giêsu Kitô, của các thiên thần, và sự đụng chạm của các tông đồ vào Đức Kitô phục sinh.

Thiên Chúa cấm trong vài trường hợp, không được đụng chạm vào:

- “Ai chạm đến núi thì sẽ bị giết…” (Xh 19,12-13 x. Dt 12,18-24).

- “Không được đụng tới các vật thánh, kẻo phải chết…” (Ds 4,15 x. 2Sm 6,6-7).

Luật lệ liên quan tới việc đụng chạm vào các vật dụng:

- Người hay vật nào chạm vào cái gì không thanh sạch theo luật cũng mất thanh sạch như “nước tẩy uế” (Ds 19,21-22) (x. Lv 5,2-3 7,19-21 11,8.24-40 12,4 15,5.12.19-27 22,4-6 Ds 19,11-16: xác người chết; Đnl 14,8: loài heo là loài nhơ bẩn; Is 52,11: “đừng chạm tới những gì ô uế: Kg 2,10-14).

- Chạm vào những gì đã được thanh tẩy, sẽ được thanh hiến: “Tất cả những gì chạm đến bàn thờ cũng sẽ là vật thánh” (Xh 29,37 x. 30,29 Lv 6,18.27).

Những luật do người ta đặt ra cấm chạm vào một số vật dụng, bị thánh Phaolô kết án: “tại sao rập theo những quy luật, như thể anh em còn sống lệ thuộc vào thế gian? chẳng hạn: đừng ăn cái này, đừng nếm cái kia, đừng đụng vào cái nọ, toàn những cấm đoán về những cái dùng đến là hư. Đó chỉ là những giới luật và giáo huấn của người phàm” (Cl 2,20-22).

Thiên Chúa đụng chạm vào:

- Ông Giacob, để hạ ông xuống (St 32,25-32).

- Những ai mà Chúa gọi làm tiên tri, như ông Giêrêmia (Gr 1,9). ông Isaia (Is 6,7), ông Ezechiel (Ed 2,8-3,4), ông Đaniel (Đn 10,16).

- Thế giới Chúa đã làm ra, để tỏ bày vinh quang Ngài: “Chúa nhìn đất thấp, đất sợ run lẩy bẩy, Người chạm núi cao, núi tỏa khói mịt mù” (Tv 104,32 x. Tv 144,5 Am 9,5).

Chúa Giêsu Kitô chạm vào:

- Để chữa lành (Mt 8,3 // Mc 1,41-42 // Lc 5,13; Mt 9,20-30 20,34 Mc 7,33 8,22-25 Lc 22,51).

- Để làm cho người chết sống lại (Mt 9,25 // Mc 5,22-42 // Lc 8,41-45). Chạm vào người chết, Chúa Giêsu Kitô cho thấy Ngài muốn nên tinh sạch để người khác được lành sạch (x. Lc 7,14: cứu sống người con trai của bà góa tại Naim).

- Để trấn áp (Mt 17,6-7) và tỏ lòng ưu ái (Mc 10,13 // Mt 19,13 // Lc 18,15).

Các thiên thần chạm vào, đánh thức Êlia dậy ăn bánh (1V 19,5.7), nâng Đaniel dậy (Đn 8,18 10,10.18).

Việc đụng chạm vào Chúa Giêsu Kitô chứng chực Ngài nhập thế và phục sinh (1Ga 1,1 Ga 20,14-27).

Việc đụng chạm được dùng để biểu trưng:

- Cho việc sát hại dân (Ed 9,6 St 20,6 Gs 9,19 1Sb 16,22 // Tv 105,15 Cn 6,29 Dcr 2,8-9 Dt 11,28).

- Cho việc xa lìa tội lỗi (2Cr 6,17 Is 52,11).

CHIA SẺ BÀI VIẾT