LỄ VƯỢT QUA - Chúa Nhật Tuần XVII Mùa Thường Niên - Năm B (Ga 6,1-15) | Từ ngữ Kinh Thánh

TỪ NGỮ KINH THÁNH
LỄ VƯỢT QUA
CHÚA NHẬT TUẦN XVII MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM B
(Ga 6,1-15)

“Lúc ấy, sắp đến lễ Vượt Qua là đại lễ của người Do thái” (Ga 6,4)

Lễ Vượt Qua là một trong các lễ trọng thời Cựu ước. Lễ này tưởng niệm đặc biệt việc xuất khỏi Ai cập, một hành động Thiên Chúa giải phóng dân Người. Trong lịch mừng lễ của Israel, lễ Vượt Qua luôn được cử hành với lễ Bánh Không Men.

Chỉ thị về lễ Vượt Qua: “Khi được vào đất mà Đức Chúa ban cho anh em như Người đã phán, anh em sẽ giữ nghi lễ đó. Khi con cháu anh em hỏi anh em: Nghi lễ này có ý nghĩa gì đối với quý vị, anh em sẽ trả lời: Đó là lễ tế Vượt Qua mừng Đức Chúa, Đấng đã vượt qua các nhà của con cái Israel tại Ai Cập, khi Người đánh phạt Ai Cập và cho các nhà chúng ta thoát nạn” (Xh 12,25-27).

Cử hành lễ Vượt Qua:

- Những chỉ thị phải giữ khi cử hành lễ Vượt Qua được ghi lại trong Xh 12,2-11.46-47 Ds 9,1-15 Đnl 16,1-8. Về thời gian: “Anh em hãy giữ tháng Avíp và mừng lễ Vượt Qua kính Đức Chúa” (Đnl 16,1). Tháng này, các ngươi phải kể là tháng đứng đầu các tháng, tháng thứ nhất trong năm” (Xh 12,4). “Ngày mười bốn tháng này, lúc chập tối, các ngươi sẽ mừng lễ ấy vào giờ quy định, các ngươi sẽ cứ điều luật và tục lệ mà cử hành lễ ấy” (Ds 9,4). Chuẩn bị mừng lễ, “mồng mười tháng này, ai nấy phải bắt một con chiên cho gia đình mình..” (Xh 12,3). “Con chiên đó phải toàn vẹn, phải là con đực, không quá một tuổi” (Xh 12,4). “… tới ngày mười bốn … đem sát tế vào lúc xế chiều, lấy máu bôi lên khung cửa … Còn thịt, sẽ ăn ngay đêm ấy, nướng lên, ăn với bánh không men và rau đắng … phải ăn thế này: lưng thắt gọn, chân đi dép, tay cầm gậy …” (Xh 12,6-12).

- Lễ Vượt Qua gắn liền với lễ Bánh Không Men: “Ngươi không được lấy máu của tế vật nào mà dâng lên Ta cùng với bánh có men” (Xh 34,25).

- Cần phải thanh tẩy để mừng lễ: “Từ miền quê, nhiều người lên Giêrusalem để cử hành các nghi thức thanh tẩy dọn mình mừng lễ” (Ga 11,55).

- Dự liệu cho người ô uế cử hành nghi lễ: “Hễ ai bị nhiễm uế vì đụng đến xác chết, hoặc ai đi xa, thì cũng phải mừng lễ Vượt Qua kính Đức Chúa. Tháng thứ hai, ngày mười bốn lúc chập tối, chúng sẽ mừng lễ đó …” (Ds 9,6-13).

- Dự liệu cho những người dân ngoại: “Đây là quy định về chiên lễ Vượt Qua: Không người dân ngoại nào được ăn. Mọi nô lệ mua bằng tiền đã được cắt bì, thì được ăn. Khách vãng lai và người làm thuê không được ăn” (Xh 12,43-45). “Nếu có người ngoại kiều ở với ngươi … thì mọi đàn ông con trai nhà ấy phải chịu cắt bì. Bấy giờ nó mới được đến gần để mừng lễ, nó sẽ như người bản xứ …” (Xh 12,48-49).

- Việc tuân giữ lễ Vượt Qua trong Cựu Ước. Những dịp này là thời điểm canh tân đạo đức khi dân tộc nhớ lại Thiên Chúa đã cứu họ thế nào (x. Ds 5,10 2V 23,1-23 2Sb 30,1-5.13-20 Ed 6,19-21).

- Viễn tượng của tiên tri Ezechiel về việc tuân hành lễ Vượt Qua sau này hoành tráng hơn (Ed 45,21-24).

Lễ Vượt Qua trong Tân Ước:

- Lễ Vượt Qua vẫn được tuân giữ: "Hằng năm, cha mẹ Đức Giêsu trẩy hội đền Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua …” (Lc 2,41-42 x. Ga 6,4 Cv 12,4).

- Chúa Giêsu Kitô cử hành lễ Vượt Qua: Người nói với các tông đồ « Thầy những khát khao mong mỏi ăn lễ Vượt Qua này với anh em trước khi chịu khổ hình » (Lc 22,15). Vào lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu Kitô đã tự hiến mình và đã khai mở Bữa Tối của Chúa (x. Mt 26,17-19// Mc 14,12-16 // Lc 22,7-13 Ga 2,23: Chúa Giêsu Kitô tuân hành lễ Vượt Qua như những người Do thái khác).

- Chúa Giêsu Kitô đã đồng hóa với Con Chiên Vượt Qua: « Đức Kitô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta » (1Cr 5,7 x. Ga 1, 29.36 19,36 Xh 12,46 Kh 5,5-6)