- Mỗi tuần một từ ngữ - Bài 97: Giãy dụa hay Giãy giụa (02/02/2023)
- Episode 76: Mở mắt linh hồn ta | Chương 08: Cầu Nguyện không ngừng | Chỉ có một điều cần thôi (02/02/2023)
- Dục Vọng, Tự Do, Tội Lỗi - Suy Niệm Thứ Sáu Tuần IV Thường Niên (Mc 6:14-29) - Lm Cao Nhất Huy (02/02/2023)
- Diễn văn của Đức Thánh Cha trong buổi gặp gỡ các nạn nhân bạo lực (02/02/2023)
- Học viện Công giáo Việt Nam thông báo tuyển sinh cử nhân thần học và cao học thần học 2023 - 2024 (02/02/2023)
- Đại hội Song Nguyền thế giới kỳ VI tại Linh địa La Vang từ 31/01 - 02/02/2023 (02/02/2023)
Ngẫu Tượng Trong Thời Đại Mới - Suy Niệm Chúa Nhật lễ Chúa Hiển Linh (Mt 2:1-12) - Cao Nhất Huy 1514
/ 1225 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật lễ Chúa Hiển Linh (Mt 2:1-12) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Qua bài Tin Mừng hôm nay, Thánh Matthêu cho chúng ta thấy: Hêrôđê và các nhà đạo sĩ đã có những thông tin về nơi Chúa sinh ra tại Bêlem, xứ Giuđa vì trong sách ngôn sứ Mikêa 5,1 có chép rằng: “phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa, người đâu phải là mảnh đất nhỏ nhất của Giuđa, vì nơi ngươi, vị thủ lãnh chăn dắt Israel dân Ta sẽ ra đời”
/ 1618 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật 25-12, Lễ Giáng Sinh (Lc 2:15-20) - Lm Alfonsô
Lạ lùng làm sao, vì đối tượng trước tiên được Thiên Chúa loan báo Tin Mừng vĩ đại nhất lại là những người chăn chiên, là các mục đồng. Vào thời ấy các mục tử bị những người cho là mình đạo đức coi khinh, bởi vì các mục tử sống đời du mục, họ không có đủ khả năng để giữ trọn các chi tiết của lề luật, không giữ nghi thức rửa tay tỉ mỉ. Thần sứ được Thiên Chúa bảo trước tiên đến với những người đơn sơ nơi đồng vắng.
/ 1691 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật 25-12, Lễ Giáng Sinh (Lc 2:15-20) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Ngày xưa, có một chú bé Phi Châu tên là Emmanuel. Chú ta luôn luôn tò mò thắc mắc. Ngày nọ chú hỏi thầy giáo: "Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng nào?" Thầy giáo chỉ biết gãi đầu và nói: "thú thực là thầy cũng không biết". Sau đó Emmanuel đi hỏi các nhà trí thức trong làng nhưng họ cũng chẳng biết. Thế là chú ta càng ngày càng thắc mắc hơn. Chú dạo quanh khắp vùng dọ hỏi các bậc thức giả ở những làng khác:
/ 1157 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần IV Mùa Vọng A (Mt 1:18-24) - Lm Alfonsô
Trong cuộc sống chúng ta, không ít lần chúng ta cũng cảm nhận được một tình huống bất ngờ nào đó, mà khi đó dường như Thiên Chúa đến phá vỡ những dự tính của chúng ta. Đó là trong đêm tối đức tin; như trong một giấc chiêm bao ban đêm Giuse gặp phải. Liệu chúng ta có sẵn sàng để lòng mình được Chúa uốn nắn, con tim mình được Chúa đánh động để sống cho thánh ý Ngài trên cuộc đời chúng ta hay không?
/ 1702 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần IV Mùa Vọng A (Mt 1:18-24) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Chúa nhật thứ hai và thứ ba mùa vọng, các bài Tin Mừng đề cập tới một nhân vật không thể thiếu trong mùa vọng, đó là thánh Gioan Tẩy Giả, còn bài Tin Mừng thứ tư mùa vọng hôm nay lại nhắc đến một nhân vật nữa, đó là thánh Giuse, một nhân vật rất cần thiết trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa cùng với người bạn đời của ngài là Đức Maria.
/ 2819 / Suy Niệm Chúa Nhật
Sám Hối Để Sống Niềm Vui Của Chúa - Suy Niệm Chúa Nhật tuần III mùa Vọng A (Mt 11:2-11) - Lm Cao Nhất Huy
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay vẫn kêu gọi sám hối để trông chờ Chúa đến. Nhưng lời mời gọi sám hối này hướng đến niềm vui được quy tụ lại trong một Thiên Chúa là Emmanuel. Nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta, và Ngài là một vị “Thiên Chúa vui thích ở giữa dân người” (Tv 149, 4a). Thế nên, trong tâm tình của Chúa nhật III Mùa Vọng này, chúng ta được mời gọi hãy sám hối để sống niềm vui của Thiên Chúa .
/ 1983 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật tuần III mùa Vọng A (Mt 11:2-11) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Hiện nay, trong đời sống tâm linh, rất nhiều Kitô hữu chỉ nghĩ tới việc nên thánh cá nhân, sự cứu rỗi cá nhân, mà quên đi chiều kích Giáo Hội và xã hội của ơn Cứu Rỗi và sự nên thánh. Họ quan niệm việc nên thánh hay cứu rỗi của họ có thể thực hiện một mình, độc lập với những người chung quanh... nghĩa là họ có thể nên thánh, được cứu rỗi mà không cần nghĩ gì đến xã hội và Giáo Hội
/ 1255 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần II Mùa Vọng A (Mt 3:1-12) - Lm Alfonsô
Sám hối và canh tân là việc làm tự trong thâm tâm con người, một cuộc biến đổi từ bên trong, “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Vì thế, khi thấy có một số đông người Biệt phái và văn nhân chỉ chú ý đến hình thức, cũng đến xin chịu phép rửa mà thiếu sự thực tâm, thì Gioan thẳng thắn bảo: “Hỡi nòi rắn độc, ai bảo các ngươi trốn lánh cơn thịnh nộ hòng đổ xuống trên đầu các ngươi. Hãy làm việc lành cho xứng với sự thống hối.
/ 1553 / Suy Niệm Chúa Nhật
ĐÂU LÀ TÌNH TRẠNG TỘI LỖI CỦA TA? - Chúa Nhật Tuần II Mùa Vọng Năm A (Mt 3: 1-12) - Lm Cao Nhất Huy
Gioan Tẩy Giả được xem là người dọn đường cho Chúa đến. Thế nên, nếu sứ điệp của Gioan Tẩy Giả là hoán cải: “Anh em hãy sám hối, vì nước Trời đã đến gần” (Mt 3: 2); thì, đó cũng là sứ điệp cơ bản quan trọng nhất của Chúa Giêsu trong hành trình rao giảng của Ngài: “Anh em hãy hối cải và tin vào Tin Mừng” (Mc 1: 15). Vậy, hoán cải là điều kiện cần thiết để con người có thể đón Chúa ngự đến. Tuy nhiên, để có thể bước vào hành trình hoán cải, thì trước tiên chúng ta phải nhận ra tình trạng tội lỗi của mình.
/ 1045 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần I Mùa Vọng A (Mt 24:37-44) - Lm Alfonsô
Khởi đầu của Năm phụng vụ là một Mùa Vọng, mùa của sự đợi chờ. Sắc màu tím được dùng trong phụng vụ mùa vọng không phải là màu tím của u buồn ảm đạm, mà là màu tím xanh biểu tượng của sự trung tín, của sự đón đợi. Và từ Mùa Vọng: Adventum được lấy từ tiếng Latinh có nghĩa là sự đến. Chúa Giêsu không giới thiệu mình cho chúng ta như một người của quá khứ, nhưng như một người của tương lai. Cũng vậy, việc Người quang lâm như một biến cố tương lai.
/ 2495 / Suy Niệm Chúa Nhật
Phải Tỉnh Thức và Sẵn Sàng - Suy Niệm Chúa Nhật Tuần I Mùa Vọng A (Mt 24:37-44) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Tôi luôn miệng la lớn: không có thì giờ, không có thì giờ, nhiều chuyện phải làm quá! Không có thì giờ để lo cho phần rỗi linh hồn, nhưng cuối cùng giờ chết đã đến. Tôi trình diện trước mặt Đức Chúa; Mặt cúi xuống, vì Đức Chúa đang cầm trong tay một quyển sách, Sách Sự Sống. Đức Chúa nhìn vào trong sách và nói: "Ta không tìm thấy tên con, vì có lần Cha dự tính viết tên con, nhưng Ta không có thì giờ”.
/ 1540 / Suy Niệm Chúa Nhật
Sống Tâm Tình Ngày Cánh Chung - Suy Niệm Chúa Nhật Tuần I Mùa Vọng A (Mt 24:37-44) - Lm Cao Nhất Huy
Mùa Vọng có hai đặc tính: “Vừa là thời gian chuẩn bị mừng các lễ trọng Giáng Sinh, là ngày kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến với loài người lần đầu tiên; vừa là thời gian mà nhờ việc kính nhớ này, các tâm hồn hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế”
/ 1322 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ (Lc 23:35-43) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Chúa Giêsu là Vua vũ trụ, là Vua mọi dân tộc, là Vua trên muôn vua, thế nhưng Chúa lại là một vị Vua bị đóng đinh, hoàn toàn bị tước lột khỏi những quyền lực trần thế. Chúa Giêsu đã lên ngôi bằng con đường của thập giá, con đường của tình yêu. Chính vì tình yêu cao cả này, Chúa Giêsu đã hiến thân hy sinh cho thần dân của mình.
/ 1359 / Suy Niệm Chúa Nhật
Hoài Nghi Và Niềm Tin - Suy Niệm Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ (Lc 23:35-43) - Lm Cao Nhất Huy
“Tin vào Chúa hay không tin vào Chúa”, con người đương thời với Chúa Giêsu và cả thời đại của chúng ta, chỉ cách nhau một đường ranh rất mong manh. Người ta có thể tin ở thời điểm này, nhưng có thể mất niềm tin ở thời điểm khác. Cả hai đều phải đối diện với sự chọn lựa “tin hay không tin”, dù rằng các chọn lựa này xuất hiện dưới những hình thức khác nhau.
/ 1753 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ C (Lc 23:35-43) - GKGĐ GP Phú Cường
“Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”. Đó là lời hứa của Chúa Giêsu dành cho tên trộm đã xin Người nhớ đến khi “về Nước của Người”. Câu nói đó càng làm sáng tỏ hơn danh hiệu Chúa Kitô Vua mà hôm nay Giáo hội tôn kính. Bởi lẽ chỉ có vua mới có quyền đem người khác vào vương quốc của mình.
/ 1150 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần XXXIII Thường Niên C (Mt 10:17-22) - Lm Alfonsô
Không phải mà tự dưng lễ kính Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam được phép mừng kính long trọng như vậy. Có thể nói, hơn hai mươi thế kỷ qua, chưa có một tôn giáo nào trên thế giới bị bách hại nặng nề, kinh khủng và lâu dài cho bằng Kitô giáo. Lần giở lại Sách Khâm Định Việt Sử thời Trung Cổ và Cận Đại cho biết trong vòng 300 năm, hạt giống Tin Mừng được gieo vào lòng đất Việt đã âm thầm mọc lên và sinh hoa kết trái.
/ 1498 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần XXXIII Thường Niên C (Lc 9:23-26) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Giáo Hội thời nào cũng cần những người dám sống đức tin, dám làm chứng cho Chúa trước mặt người đời. Sống đức tin là một loại tử đạo không đổ máu, không đòi hy sinh mạng sống. Mỗi ngày chúng ta thường bị đặt trước những chọn lựa, trước thập giá của Chúa Giêsu y hệt như các vị Tử Đạo ngày xưa. Càng có tự do, chúng ta càng dễ sa sút đức tin. Tiền bạc, tiện nghi, khoái lạc vẫn là những tạo vật gây ra những bách hại êm ả nhưng khủng khiếp mà cuối cùng chúng ta cũng phải đối diện.
/ 1277 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần XXXII Thường Niên C (Lc 20:27-38) - Lm Alfonso
Số phận của con người sau khi chết vẫn là một dấu chấm hỏi bí ẩn đối với mọi thời đại, và là câu hỏi phổ biến nhất mà con người có thể đặt ra. Ngay giữa những người Do Thái giáo cũng có hai lập trường khác nhau về vấn đề này. Những người thuộc phái Sađốc mặc dầu tin vào Thiên Chúa quyền năng, nhưng vẫn cho rằng con người chết là hết. Vậy nếu hiểu đời người cùng lắm là 100 năm, sau đó thì ai cũng chết và thế là hết, không còn gì nữa cả thì con người ta dễ suy nghĩ còn sống bao lâu thì hãy lo hưởng thụ.
/ 1744 / Suy Niệm Chúa Nhật
Suy Niệm Chúa Nhật Tuần XXXII Thường Niên C (Lc 20:27-38) - Lm Giuse Đỗ Văn Thuỵ
Tin vào sự sống lại không phải là niềm tin vu vơ, phản khoa học, nhưng ngược lại chính các nhà khoa học thượng thặng lại tin nhận điều đó. Ông Eymieu đã công bố bản thống kê 432 nhà bác học thế kỷ 19 thì có 367 vị tin có Thiên Chúa và sự sống lại. Bác sĩ Dennaert người Đức cho biết trong số 300 nhà bác học lỗi lạc nhất ở 4 thế kỷ vừa qua có 242 vị tin, 38 vị không rõ lập trường, 20 vị không tin và dửng dưng.