Với Gioan, tình yêu là nền tảng mọi sự. Thiên Chúa yêu Chúa Giêsu, Chúa Giêsu yêu Thiên Chúa; Thiên Chúa yêu con người. Chúa Giêsu yêu con người. Con người yêu Thiên Chúa qua Chúa Giêsu; con người yêu thương nhau; trời, đất, con người, Thiên Chúa, con người và con người gắn bó với nhau trong tình yêu...

Chúa nói Người sẽ về với Cha, Đấng đã sai Người, Đấng với Người là một và họ vẫn không hiểu. Họ càng không hiểu về đường Người đi, vì đó là đường Thập Giá. Vào lúc đó các môn đệ hoang mang. Tôma là người không bao giờ nói hiểu điều ông chưa hiểu, vì thế ông lên tiếng...

Trong dụ ngôn này, Đức Giêsu đề cập đến hai loại chuồng chiên. Tại các làng mạc và thị trấn, có những đàn chiên cộng đồng, tất cả các bầy chiên tại địa phương đó đều được nhốt chung khi chúng trở về buổi tối. Các chuồng chiên ấy được bảo vệ bằng một khung cửa thật chắc chắn mà chỉ có người canh cửa mới được giữ chìa khóa mà thôi...

Trước khi các môn đệ thành Emmau nhận ra Ngài, thì Ngài đã ở giữa họ và đã có ảnh hưởng nơi họ rồi: “lòng chúng ta lại đã không cháy bừng bừng lúc dọc đàng Ngài ngỏ lời với ta, và giải nghĩa Kinh Thánh cho chúng ta đó sao?” Tâm hồn họ ngầm cháy. Sự kết hợp với Chúa Kitô nung nấu các linh hồn mà nếu không có Ngài, các tâm hồn đó sẽ lạnh ngắt và chết mất...

Câu chuyện về cuộc hành trình Emmaus được kể là một trong những đoạn Tin Mừng đẹp nhất của thánh sử Luca. Câu chuyện vừa sâu sắc về mặt thần học, vừa mang tính văn chương sắc nét, với cấu trúc một chuyến khứ hồi Giêrusalem – Emmaus – Giêrusalem nói lên tâm hồn của người môn đệ nhờ cái tình mà được hâm nóng lại... 

Chúa Giêsu tiếp tục trao ban sự bình an qua tiếng chào chúc của vị linh mục: “Bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em em! ” Và Công đồng Vatican II đã lập lại truyền thống xưa “chào chúc bình an”: các Kitô hữu cũng được mời trao ban bình an cho nhau, nhân danh Đức Kitô. Trao cho nhau một cái bát tay, ôm lấy nhau, mỉm cười với nhau, trong khi vừa chúc với nhau: Bình an Đức Kitô ở cùng anh chị em. Đó là một cử chỉ mời gọi ta sống “trở nên bình an của Đức Kitô” cho người chúng ta gặp gỡ... 

“Lạy Chúa là Thiên Chúa tôi”. Tôma không đi nửa đường. Ông không rêu rao sự hồ nghi để làm trò; ông hồ nghi để được chắc chắn. Và khi chắc chắn, ông đi tới cùng. Ta không biết chắc những gì xẩy ra cho Tôma và những ngày sau đó. Nhưng trong sách ngụy thư gọi là Công Vụ của thánh Tôma ủng hộ về câu truyện của ông. Tất nhiên đó chỉ là hoang đường, nhưng trong đó chắc chắn có đức tính của Tôma... 

Nơi mồ mả sao có thiên đàng; nơi mồ mả không có những người thân yêu của ta. Thân xác thối rữa của họ có thể còn đó, nhưng con người thực của họ có thể đang ở trên thiên đàng với Chúa Giêsu, mặt đối mặt với Người, trong vinh quang Thiên Chúa. Khi gặp sầu muộn, đừng để nước mắt làm mờ vinh quang; cũng đừng dán mắt vào mộ huyệt mà quên thiên đàng...

Muối Men Cho Đời 243 - Bài Giảng Chúa Nhật V Mùa Chay Năm A, Ga 11, 3-7. 17. 20-27. 33b-45, Suy Niệm: Lm. Phaolô Nguyễn Thanh Tuấn

‘Người gọi là Giêsu đã mở mắt cho tôi’ (câu 11). Anh bắt đầu nghĩ Chúa Giêsu như một người tuyệt vời. Anh nói chưa bao giờ anh đã gặp một người làm những việc như Chúa Giêsu đã làm, và anh bắt đầu nghĩ Chúa Giêsu là một người tối cao giữa loài người... đôi khi ta cũng nghĩ Chúa Giêsu như thế...

Luật nghiêm nhặt của Pharisêu cấm họ không được chào hỏi phụ nữ giữa nơi công cộng. Cấm ngay cả ngỏ lời với vợ, với người con gái hay chị em của mình ở nơi công cộng. Một Pharisêu bị bắt gặp nói chuyện công khai với phụ nữ thì kể như tiếng tăm sự nghiệp tiêu tan - thế nhưng Chúa lại trò chuyện với người phụ nữ này...