Bộ Truyền thông: 9 cách để mạng xã hội trở nên hữu hiệu hơn

BỘ TRUYỀN THÔNG
9 cách để mạng xã hội trở nên hữu hiệu hơn
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG

Mathilde De Robien

WHĐ (04.06.2023)  – “ Hướng tới sự hiện diện trọn vẹn: Một suy tư mục vụ về  sự  tương  tác với mạng xã hội ” là chủ đề của tài liệu do Bộ Truyền thông công bố hôm 29.05.2023 nhằm đưa ra một suy tư về việc Kitô hữu sử dụng mạng xã hội với hình mẫu là Người Samari nhân hậu trong Tin Mừng.

Người Samari nhân hậu – một người tốt lành đã “ chạnh lòng thương ” khi nhìn thấy một người kia bị bọn cướp bỏ mặc nửa sống nửa chết dọc đường, sau khi bị thầy Tư tế và thầy Lêvi bỏ qua (Lc 10, 25-37) — có thể  ảnh hưởng cách  tích cực đến hành vi của chúng ta trên mạng  xã hội . Mặc dù chúng ta không còn nói về con đường đến Jericho nữa mà nói về “ xa lộ kỹ thuật số ” như Facebook, TikTok và Instagram , nhưng thách đố trong việc tiếp cận với người thân cận của chúng ta thì vẫn không thay đổi.

“Câu chuyện dụ ngôn này có thể truyền cảm hứng cho các  mối tương quan   trên mạng xã hội vì nó minh họa khả năng xảy ra một cuộc gặp gỡ có ý nghĩa sâu sắc giữa hai người hoàn toàn xa lạ ” gợi hứng cho bản văn được ký bởi ông Paolo Ruffini, Tổng trưởng, và Đức ông Lucio A. Ruiz, Tổng Thư ký của Bộ truyền thông.

Tài liệu dài 20 trang mời chúng ta suy tư làm thế nào để  “sống trong thế giới kỹ thuật số như  là ‘những người thân  cận yêu thương’, những người thực sự hiện  diện và quan tâm đến nhau ”.

Được phát hành bằng 5 ngôn ngữ, Bản văn  hướng đến  tất cả những  ai dùng Internet .

“Tất cả chúng ta cần  suy xét “ảnh hưởng” của mình một cách nghiêm túc. Không chỉ có những người có ảnh hưởng vĩ mô với lượng khán giả lớn mà còn có những người có ảnh hưởng vi mô. Mỗi Kitô hữu  là một người có ảnh hưởng vi mô .”

Kết quả là một thái độ Kitô, giống như thái độ của Người Samari nhân hậu , mà mọi người có thể áp dụng khi đăng, thích hoặc bình luận về một bài đăng trên mạng xã hội.

1. TỰ VẤN XEM NGƯỜI THÂN CẬN CỦA BẠN LÀ AI TRÊN MẠNG XÃ HỘI

Giống như dụ ngôn người Samari nhân hậu mời gọi chúng ta trả lời câu hỏi: “ Ai là người thân cận của tôi ?”,  tài  liệu thúc giục chúng ta tự vấn xem ai là người thân cận của chúng ta trên mạng xã hội .

“Dọc theo 'xa lộ kỹ thuật số', nhiều người bị tổn thương bởi sự chia rẽ và thù hận. Chúng ta không thể làm ngơ. Chúng ta không thể chỉ là những người qua đường lặng  lẽ ”.

Nhận ra “ người thân cận ” kỹ thuật số có nghĩa là “ nhận ra rằng cuộc sống của mỗi người đều liên quan đến chúng ta ”. Điều này còn đi xa hơn việc lướt qua một nguồn cung cấp tin tức hoặc thích một bức ảnh, vốn không cho phép chúng ta “ tiếp cận trực tiếp với nỗi đau, nỗi sợ hãi và niềm vui của người khác cũng như sự phức tạp trong trải nghiệm cá nhân của họ ”.

Tài liệu kết luận:

“ Trở  thành người thân cận trên mạng  xã hội , có nghĩa là hiện diện trong câu chuyện của người khác, đặc biệt là của những người đang đau khổ ”.

2. THẬN TRỌNG VỚI SỰ CÔ LẬP VÀ THỜ Ơ

(Hình : Dean Drobot | Shutterstock )

Những thuật toán mạng xã hội có khả năng kết nối người dùng theo các đặc tính, thị hiếu, sở thích cụ thể của họ… Nhược điểm là  chúng tạo ra cộng đồng gồm những người giống nhau, ngăn cản người  ta “ thực sự gặp gỡ ‘người khác’, những  người khác với  mình ”.

Nguy cơ là những nhóm như vậy có thể dẫn đến sự thờ ơ với người khác, giống như sự thờ ơ của thầy Tư tế và thầy Lêvi trong dụ ngôn. Nhưng “ rút lui vào sự cô lập của quyền  lợi riêng của mình không thể là cách để khôi phục lại niềm  hy vọng. Trái  lại, con đường phía trước là vun trồng một “nền văn hóa gặp gỡ”, vốn thúc đẩy tình bằng  hữu và hòa bình giữa những con người khác nhau ”.

Có một đòi  hỏi cấp thiết  là phải hình dung ra một cách thế  khác trong  việc sử dụng mạng xã hội, đó  là “ vượt ra khỏi những  giới hạn của chính mình , bước ra khỏi nhóm của những người “giống  nhau” để gặp gỡ những người khác ".

3. LẮNG NGHE VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG

Lắng nghe là bước đầu tiên để tiếp cận với người khác.

“Giao tiếp hữu  hiệu bắt đầu bằng việc lắng nghe và nhận ra  rằng có một người khác đang ở trước mặt tôi. Lắng nghe và nhận thức nhằm thúc đẩy sự  gặp gỡ và vượt qua những trở ngại hiện có, kể cả trở ngại của sự thờ ơ. Lắng nghe theo cách này là một bước thiết yếu trong  việc tương tác với người khác ”.

Tuy nhiên, không có cuộc đối thoại nào giữa người bị thương và người Samari nhân hậu. Do đó,  vấn đề là lắng nghe bằng “ đôi tai của trái tim ”, nghĩa là mở lòng ra với người khác bằng cả con người mình. Chính sự cởi mở của con tim như thế làm cho sự gần gũi trở nên khả thi.

Người Samari nhân hậu không xem người đàn  ông bị cướp  đánh như một “ người khác ”, nhưng  như một người cần được giúp đỡ .

“Ông thấy chạnh lòng thương, đặt mình vào hoàn  cảnh của người khác; và đã hy sinh   bản thân, thời gian và nguồn lực của mình để lắng nghe và đồng hành với người mà ông  gặp ”.

Đây là thái độ mà tấm gương của Người Samari Nhân hậu mời gọi tất cả những ai dùng Internet. Ông mời gọi chúng ta đi bước trước và nhìn thấy giá trị và phẩm giá nơi mọi người.

4. THAM GIA VÀO CÁC CỘNG ĐỒNG THÚC ĐẨY “SỰ GẦN GŨI KỸ THUẬT SỐ”

Người Samari nhân hậu, quan tâm và cởi mở để gặp gỡ người bị thương, động lòng trắc ẩn để hành động và chăm sóc họ.  Ông  sơ cứu vết thương cho nạn nhân rồi đưa vào nhà trọ để đảm bảo việc tiếp tục chăm sóc .

“Tương tự như vậy, ước muốn làm cho mạng xã hội thành một không gian thân  thuộc và nhân văn hơn của chúng ta phải được chuyển thành thái độ cụ thể và hành  vi sáng tạo ”.

Chia sẻ ý tưởng là cần thiết,  nhưng chỉ có ý tưởng mà  thôi thì không hiệu quả; ý tưởng cần trở nên “thiết  thân ”. Người Samari

“ không  giới hạn mình trong cảm giác thương hại;  cũng không dừng lại ở việc băng bó vết thương cho một người xa  lạ . Nhưng đi xa hơn, ông  đưa người bị thương đến một quán trọ và sắp xếp để tiếp tục chăm sóc anh ta ”.

Làm sao để chúng ta thể hiện điều này trong bối cảnh kỹ thuật số?  Tài liệu đưa ra ví dụ về “ các cộng đồng chăm sóc ” cùng nhau hỗ trợ người khác  trong trường hợp ốm đau hoặc mất người thân, hoặc các cộng đồng giúp đỡ ai đó gặp khó khăn về tài chính hoặc cung cấp hỗ trợ xã hội và tâm lý.

5. ĐIỀU TIẾT THỜI GIAN NGẮT KẾT NỐI

Tài liệu nhấn mạnh đến  sự cần thiết phải dành thời gian thinh lặng, tránh xa điện thoại , để ưu tiên cho các mối tương quan với những người thân yêu và phát triển đời sống nội tâm.

“Không có sự thinh lặng và không gian để suy tư một cách chậm rãi, sâu sắc và có chủ đích, chúng ta có nguy cơ mất đi không chỉ khả năng nhận thức mà còn cả chiều sâu của những tương tác của chúng ta , với người khác và với Thiên Chúa ”.

“‘ S ự thinh lặng ’ trong trường hợp này có thể được so sánh với việc ‘cai nghiện   kỹ thuật số’, không chỉ đơn giản là kiêng khem ,  mà là một cách  thức để tương  tác sâu xa hơn với Thiên Chúa và với người khác ”.

6. TRUYỀN ĐẠT SỰ THẬT

Bộ mời gọi chúng ta  thận trọng trên các mạng  xã hội và dành thời gian để phân định  tin giả .

“Để truyền đạt sự thật, trước tiên chúng ta phải đảm bảo rằng  mình đang truyền tải thông tin trung thực; không chỉ trong việc tạo nội dung mà còn trong việc chia sẻ nội dung. Chúng ta phải  chắc chắn rằng chúng ta là một nguồn đáng tin ”.

Hơn nữa, tài liệu nhấn mạnh  tầm quan trọng của nội dung tích cực, và  chất lượng .

“Để truyền đạt điều tốt đẹp, chúng ta cần nội dung chất lượng, thông  tin hướng đến sự  hữu ích chứ không phải  gây hại; thúc đẩy hành động tích cực, chứ không lãng phí thời gian vào những cuộc thảo luận vô bổ ”.

7. KỂ CHUYỆN THAY VÌ TRANH LUẬN

Đối với Bộ,  một câu chuyện thì  tốt hơn là một cuộc tranh luận dài dòng . Giống như Chúa Giêsu, Đấng đã kể những câu chuyện dụ ngôn,  kể chuyện cho phép chúng ta phản hồi một cách trọn vẹn và tích cực .

Các câu chuyện “ cung cấp ngữ cảnh giao tiếp hoàn chỉnh hơn so với các bài đăng hoặc tweet bị cắt ngắn. […]  ‘Hiện thân ’ hơn là một cuộc tranh luận thuần túy và phức tạp hơn những phản ứng hời hợt và cảm tính thường gặp trên các nền tảng kỹ thuật số, những  câu chuyện giúp khôi phục các mối tương quan  giữa con người với nhau bằng cách cung cấp cho mọi người cơ hội kể những câu chuyện của chính họ hoặc chia sẻ những câu chuyện đã biến đổi họ ”.

8. PHẢN ÁNH CHỨ KHÔNG PHẢN KHÁNG

(Hình : GaudiLab | Shutterstock )

Bộ cảnh báo về việc  đưa  ra nội dung  “có thể gây hiểu lầm, làm trầm trọng thêm sự chia rẽ, kích động xung đột và khoét sâu định kiến ”.  Ngoài việc thận trọng một cách đúng đắn trước khi đăng nội dung, chúng ta cũng nên áp dụng phong cách Kitô trên mạng xã hội. “ Phong cách Kitô cần  là phản  ánh chứ không phản khán g trên mạng xã hội ”.

“Kitô hữu chúng ta nên được biết đến là người sẵn sàng lắng nghe, phân định  trước khi hành động, đối xử tôn trọng với mọi người, trả lời bằng một câu hỏi thay vì phán xét, giữ im lặng thay vì khuấy động cuộc tranh cãi và  ‘ mau nghe, đừng vội nói, và khoan giận ’”  (Gc 1, 19).  Đây là một lộ trình  đích thực .

9. LÀM CHỨNG CHO NIỀM VUI CHÚA BAN TẶNG CHO CHÚNG TA

“Chúng ta không hiện  diện trên mạng xã hội để ‘bán sản phẩm’. Chúng ta  không quảng cáo, nhưng thông  truyền sự  sống,  một sự sống được ban tặng  cho chúng ta trong Đức Kitô ”.

Cho nên, mọi Kitô hữu đều được mời gọi để làm chứng, và tham gia mạng xã hội là một cách thức để trở thành môn đệ thừa sai trực tuyến.  “ Đức tin trước hết có nghĩa là làm chứng cho niềm vui mà Chúa ban cho chúng ta ” .

Theo nghĩa này,  người có tầm  ảnh hưởng đầu tiên là Đức Trinh Nữ Maria .

“Việc  sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của chúng ta  và làm điều đó cách hiền hòa và với sự kính trọng ” (1 Pr 3 , 15) là một dấu chỉ của lòng biết ơn. Đó là phản ứng của một người , nhờ lòng biết ơn, trở nên ngoan nguỳ với Thần Khí và do đó được tự do. Đây là trường hợp của Đức  Maria,  người không hề muốn hoặc cố gắng nhưng  lại đã trở thành người phụ nữ có tầm  ảnh hưởng nhất trong lịch sử ”.

Niềm vui được chia sẻ này có thể khơi dậy sự tò mò hoặc thắc mắc nơi người khác. Đó là tất cả những gì Chúa đòi hỏi ở chúng ta.

“Theo logic của Phúc âm, tất cả những gì chúng ta phải làm là khơi lên  một câu hỏi để đánh thức cuộc tìm kiếm. Phần còn lại là công trình ẩn giấu của Thiên Chúa ”.

Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ:  aleteia.org (03.06.2023)

Nguồn: hdgmvietnam.com