Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Tuần IV Mùa Phục Sinh - Thánh Athanasiô - Lễ Nhớ | Ga 10:22-30 | Phút Cầu Nguyện
by Suy Niệm Lời Chúa
Thứ Ba Tuần IV Mùa Phục Sinh - Thánh Athanasiô - Lễ Nhớ
hiệp thông loan báo tin mừng
Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (10,22-30)
22 Khi ấy, ở Giê-ru-sa-lem, người ta đang mừng lễ Cung hiến đền thờ. Bấy giờ là mùa đông. 23 Đức Giê-su đi đi lại lại trong đền thờ, tại hành lang Sa-lô-môn. 24 Người Do Thái vây quanh Đức Giê-su và nói: “Ông còn để lòng trí chúng tôi phải thắc mắc cho đến bao giờ? Nếu ông là Đấng Ki-tô, thì xin nói công khai cho chúng tôi biết”. 25 Đức Giê-su đáp: “Tôi đã nói với các ông rồi mà các ông không tin. Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, những việc đó làm chứng cho tôi. 26 Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đoàn chiên của tôi. 27 Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi. 28 Tôi ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. 29 Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. 30 Tôi và Chúa Cha là một”.
SUY NIỆM
“ Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh ” vốn là một cách nói của ông bà ta khi mô tả người con thường mang dấu ấn của người cha. Dung mạo người mục tử nhân lành của Chúa Giêsu còn hoàn hảo biết chừng nào, khi Người mạnh mẽ xác quyết tương quan “đồng bản tính” hay còn gọi là “thuộc về” , là “ nên một ” giữa Người với Chúa Cha, rằng “ Tôi và Chúa Cha là một ” (Ga 10,30). Mặc khải quan trọng này gợi nhớ tương quan nền tảng nơi lời tựa của Tin mừng Gioan: “ Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành ” (Ga 1,1-3). Một tương quan hiệp thông giữa Cha và Con vốn có trong công trình sáng tạo, giờ đây được tiếp tục biểu lộ trong công trình cứu độ, mà khởi điểm là cuộc đời dương thế của Chúa Giêsu. Thế nên Người không nói gì hay làm gì mà không bởi Chúa Cha. Đỉnh cao của công trình cứu độ chính là sự tự nguyện của Chúa Giêsu hiến mình trên thập giá và đã phục sinh bởi Thánh Thần của Thiên Chúa.
Đứng trước câu hỏi của người Do Thái “ Nếu ông là Đức Kitô, thì xin ông nói rõ cho chúng tôi biết ” (Ga 10,24), Chúa Giêsu đã trả lời với tư cách là Đấng Kitô bằng chính cuộc sống và sứ vụ của mình: “ Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, làm chứng về tôi” (Ga 10,25). Như thế, việc thi hành thánh ý Chúa Cha chứng tỏ tương quan “thuộc về” của Chúa Giêsu và của người môn đệ Chúa, như lời Người từng xác quyết: “ Ai yêu mến thầy, thì sẽ giữ lời thầy. Cha thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha thầy và thầy sẽ đến và ở lại với người ấy ” (Ga 14,23). Rõ ràng điều làm nên giá trị của một Kitô hữu là mức độ thuộc về Đức Kitô, là mức độ được Đức Kitô hóa trong tâm tình, thái độ và hành động của mình. Được như thế, ta mới có thể là những con chiên ngoan, biết nghe tiếng mục tử, Người sẽ biết ta và ta sẽ theo Người. Đến nỗi, nếu “ Tôi và Chúa Cha là một ” (Ga 10,30) thì chúng ta cũng có thể hoàn toàn tin tưởng và hy vọng rằng: “ Chúa Cha, Chúa Giêsu và tôi, chúng tôi là một ” (x. Ga 17,20-21).
Lạy Chúa Kitô Phục Sinh, nhờ lời chuyển cầu của thánh Athanasiô - bậc thầy bảo vệ thần tính của Chúa Giêsu - mà Giáo hội kính nhớ hôm nay, xin giúp chúng con luôn tin tưởng vào thần tính của Chúa và mạnh mẽ dấn thân vào quỹ đạo tình yêu của “ Tôi và Chúa Cha là một ” . Amen.