GIẢI ĐÁP SỰ NHẦM LẪN - Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật III Phục Sinh - Năm A| Lc 24, 13-35 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT III PHỤC SINH - NĂM A

Bài Ðọc I: Cv 2, 14. 22-28

"Không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong cõi chết".

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: "Hỡi các người Do-thái và tất cả những ai ở Giêrusalem, xin hãy biết điều này và lắng nghe lời tôi! Hỡi những người Israel, hãy nghe những lời này: Ðức Giêsu Nadarét là người đã được Thiên Chúa chứng nhận giữa anh em bằng những việc vĩ đại, những điều kỳ diệu và những phép lạ mà Thiên Chúa đã dùng Người để thực hiện giữa anh em, như chính anh em đã biết. Theo như Thiên Chúa đã định và biết trước, Người đã bị nộp, và anh em đã dùng tay những kẻ độc ác mà hành hạ rồi giết đi. Sau khi bẻ gãy xiềng xích tử thần, Thiên Chúa đã giải thoát Người khỏi những đau khổ của cõi chết mà cho Người phục sinh, vì không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong đó. Vì chưng Ðavít đã nói về Người rằng: 'Tôi hằng chiêm ngưỡng Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu tôi, để tôi không nao núng. Vì thế, lòng tôi hân hoan, miệng lưỡi tôi hát mừng, và xác tôi yên nghỉ trong niềm cậy trông: vì Chúa không để linh hồn tôi trong cõi chết, và không để Ðấng Thánh của Chúa thấy sự hư nát. Chúa đã cho tôi biết con đường sự sống và cho tôi đầy hân hoan tận hưởng nhan thánh Chúa'".

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 15, 1-2a và 5. 7-8. 9-10. 11

Ðáp: Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh (c. 11a).

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa. Con thưa cùng Chúa: "Ngài là chúa tể con, Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con, chính Ngài nắm giữ vận mạng của con". - Ðáp.

2) Con chúc tụng Chúa vì đã ban cho con lời khuyên bảo, đó là điều lòng con tự nhủ, cả những lúc đêm khuya. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng. - Ðáp.

3) Bởi thế lòng con vui mừng và linh hồn con hoan hỉ, ngay cả đến xác thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa chẳng bỏ rơi linh hồn con trong Âm phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy sự hư nát. - Ðáp.

4) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời! - Ðáp.

 

Bài Ðọc II: 1 Pr 1, 17-21

"Anh em được cứu độ bằng Máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh tuyền".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, nếu anh em gọi Người là Cha, Ðấng không thiên vị ai khi xét đoán mỗi người theo việc họ làm, thì anh em hãy sống trong sự kính sợ suốt thời anh em còn lưu trên đất khách. Anh em biết rằng không phải bằng vàng bạc hay hư nát mà anh em đã được cứu chuộc khỏi nếp sống phù phiếm tổ truyền, nhưng bằng máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh tuyền, không tì ố. Người đã được tiền định trước khi tác thành vũ trụ và được tỏ bày trong thời sau hết vì anh em. Nhờ Người, anh em tin vào Thiên Chúa, Ðấng làm cho Người sống lại từ cõi chết, và ban vinh quang cho Người để anh em đặt cả lòng tin và niềm hy vọng nơi Thiên Chúa.

Ðó là lời Chúa.

 

Alleluia: x. Lc 24, 32

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa Giêsu, xin giải thích cho chúng con những lời Thánh Kinh; xin làm cho tâm hồn chúng con sốt sắng khi nghe Chúa nói với chúng con. - Alleluia.

 

Phúc Âm: Lc 24, 13-35

"Hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Cùng ngày thứ nhất trong tuần, có hai môn đệ đi đến một làng tên là Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm. Dọc đường, các ông nói với nhau về những việc vừa xảy ra. Ðang khi họ nói truyện và trao đổi ý kiến với nhau, thì chính Chúa Giêsu tiến lại cùng đi với họ, nhưng mắt họ bị che phủ nên không nhận ra Người. Người hỏi: "Các ông có truyện gì vừa đi vừa trao đổi với nhau mà buồn bã vậy?" Một người tên là Clêophas trả lời: "Có lẽ ông là khách hành hương duy nhất ở Giêrusalem mà không hay biết những sự việc vừa xảy ra trong thành mấy ngày nay". Chúa hỏi: "Việc gì thế?" Các ông thưa: "Sự việc liên can đến ông Giêsu quê thành Nadarét. Người là một vị tiên tri có quyền lực trong hành động và ngôn ngữ, trước mặt Thiên Chúa và toàn thể dân chúng. Thế mà các trưởng tế và thủ lãnh của chúng ta đã bắt nộp Người để xử tử và đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, chúng tôi vẫn hy vọng Người sẽ cứu Israel. Các việc ấy đã xảy ra nay đã đến ngày thứ ba rồi. Nhưng mấy phụ nữ trong nhóm chúng tôi, quả thật, đã làm chúng tôi lo sợ. Họ đến mồ từ tảng sáng. Và không thấy xác Người, họ trở về nói đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng: Người đang sống. Vài người trong chúng tôi cũng ra thăm mồ và thấy mọi sự đều đúng như lời các phụ nữ đã nói; còn Người thì họ không gặp".

Bấy giờ Người bảo họ: "Ôi kẻ khờ dại chậm tin các điều tiên tri đã nói! Chớ thì Ðấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ như vậy rồi mới được vinh quang sao?" Ðoạn Người bắt đầu từ Môsê đến tất cả các tiên tri, giải thích cho hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người. Khi gần đến làng hai ông định tới, Người giả vờ muốn đi xa hơn nữa. Nhưng hai môn đệ nài ép Người rằng: "Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều, và ngày sắp tàn". Người liền vào với các ông.

Ðang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Ðoạn Người biến mất. Họ bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta, khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" Ngay lúc ấy họ chỗi dậy trở về Giêrusalem, và gặp mười một tông đồ và các bạn khác đang tụ họp. Họ bảo hai ông: "Thật Chúa đã sống lại, và đã hiện ra với Simon". Hai ông cũng thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào.

Ðó là lời Chúa.

 

Suy Niệm:

GIẢI ĐÁP SỰ NHẦM LẪN

Cùng ngày thứ nhất trong tuần, có hai môn đệ đi đến một làng tên là Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm. Dọc đường, các ông nói với nhau về những việc vừa xảy ra. Ðang khi họ nói truyện và trao đổi ý kiến với nhau, thì chính Chúa Giêsu tiến lại cùng đi với họ, nhưng mắt họ bị che phủ nên không nhận ra Người. (Lc 24,13-16)

Hai môn đệ này rất đau buồn và bối rối trước những sự kiện đã xảy ra. Khi họ đi bộ bảy dặm từ Giêrusalem đến Emmaus, họ bày tỏ nỗi buồn và sự thất vọng của mình. Chúa Giêsu, Người mà họ hy vọng "sẽ cứu Israel", đã bị xử tử và đóng đinh trên thập giá trước mắt họ. Sau khi Ngài chết, Ngài được chôn cất, và ngay sáng hôm đó, họ nghe một số phụ nữ, cũng như Phê-rô và Gioan, báo rằng thi thể Ngài đã biến mất khỏi mộ. Hơn nữa, tấm vải liệm được cuộn gọn gàng trong mộ, và các phụ nữ báo cho các môn đồ biết rằng họ đã thấy "thiên thần hiện ra bảo rằng: Người đang sống." Hai ông không biết phải nghĩ gì.

Như câu chuyện tiếp diễn, Chúa Giêsu hiện ra với họ khi họ, "nhưng mắt họ không nhận ra Ngài." Sự hiện diện ẩn giấu này của Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng Ngài thường ở cùng chúng ta, giữa chúng ta, nhưng chúng ta không nhận ra Ngài. Những điều làm xao nhãng, thử thách, hoặc những quan niệm sai lầm của chính chúng ta có thể làm mờ nhạt giác quan thiêng liêng của chúng ta. Chúng ta thường không nhận ra sự hiện diện của Ngài trong Thánh Thể, Kinh Thánh, Giáo Hội, trong khi cầu nguyện và trong nhau.

Lời quở trách đầy yêu thương của Chúa Giêsu dành cho hai môn đệ này nhằm mục đích đánh thức họ: "Ôi kẻ khờ dại chậm tin các điều tiên tri đã nói! Chớ thì Ðấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ như vậy rồi mới được vinh quang sao?" Mỗi khi chúng ta vấp ngã vì sự mù quáng thiêng liêng, dẫn đến sự bối rối, Chúa lại yêu thương nói điều tương tự với chúng ta. Chúng ta phải đón nhận lời quở trách đó với lòng khiêm nhường, thừa nhận sự mù quáng và bất lực của mình trong việc nhận biết sự hiện diện thường hằng của Ngài.

Sau đó, Chúa Giêsu “giải thích cho hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người”. Việc mở mang tâm trí họ bằng Ơn Hiểu Biết thiêng liêng là điều then chốt. Bằng cách khiêm nhường thừa nhận sự mù quáng thiêng liêng của chúng ta và cách sống dại dột mà chúng ta thường trải qua trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta sẽ sẵn sàng đón nhận ân sủng quý giá này. Ơn Hiểu Biết không thể đạt được bằng nỗ lực của riêng chúng ta. Chỉ sau khi chúng ta thành tâm khiêm nhường trước mặt Chúa, Ngài mới mở mang tâm trí chúng ta cho tất cả những gì chúng ta cần biết và hiểu.

Khi họ đến Emmaus và mời vị khách lạ này ở lại qua đêm, Chúa Giêsu đã đồng ý. Trong khi họ đang dùng bữa, “Ðang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông”. Chính Chúa, vị Thượng tế vĩ đại, đã ban cho họ Bí tích Thánh Thể, và đột nhiên “mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Ðoạn Người biến mất”.

Mặc dù Chúa biến mất khỏi tầm mắt họ, Ngài vẫn ở cùng họ, như Ngài vẫn ở cùng chúng ta ngày nay. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong Thánh Thể chính là sự hiện diện thực sự của Ngài. Bằng cách tỏ mình trong Kinh Thánh và việc Bẻ Bánh, Chúa dạy chúng ta rằng Chúa luôn ở cùng chúng ta trong Lời Chúa và trong các Bí tích. Chúng ta đón nhận Lời Chúa qua việc suy niệm, học hỏi giáo huấn của Giáo Hội mỗi ngày. Sự hiện diện đích thực của Chúa ở cùng chúng ta khi chúng ta tham dự Thánh Lễ và lãnh nhận các Bí tích.

Hôm nay, hãy suy gẫm về sự bối rối ban đầu của hai môn đệ này với sự đau buồn và hoang mang khi họ phải đối mặt với những sự kiện gần đây. Hãy đối chiếu điều này với sự trưởng thành trong đức tin mà họ có thể đã trải nghiệm trong những tháng và năm tiếp theo. Dần dần, họ trưởng thành trong sự hiểu biết và niềm tin, cho phép những quan niệm sai lầm của họ về Đấng Mêsia, không phải là một nhà lãnh đạo chính trị, mà là Đấng Cứu Thế của thế gian, được xóa bỏ. Bất cứ khi nào chúng ta gặp phải sự bối rối, hãy hướng đến gương của những môn đệ này và học lấy bài học được dạy qua họ. Hãy tìm kiếm Chúa Kitô trong Lời Chúa và các Bí tích. Hãy tin tưởng rằng Chúa sẽ xua tan nghi ngờ và hướng dẫn chúng ta đến đức tin hoàn hảo hơn.

Lạy Chúa, xin hãy làm cho con khiêm nhường để con hoàn toàn hướng về Chúa, lắng nghe tiếng Chúa và nhận biết sự hiện diện của Chúa. Khi con bối rối hoặc không chắc chắn, xin hãy can thiệp và mở mang tâm trí con hướng về Chúa và Chân lý của Chúa để con tin tưởng hết lòng và đi theo bất cứ nơi nào Chúa dẫn dắt. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.