Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Phục Sinh - Năm A | Ga 20,1-9 | Lm Alfonso Nguyễn Quang Hiển - Gp Phú Cường
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT THỨ I PHỤC SINH - NĂM A
Bài đọc I: Cv 10,34a.37-43
“Chúng tôi đã ăn uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng: “Như anh em biết điều đã xảy ra trong toàn cõi Giuđêa, khởi đầu từ Galilêa, sau khi Gioan rao giảng phép rửa: ấy là Chúa Giêsu thành Nadarét. Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu cho Người. Người đi khắp nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa ở cùng Người. Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm trong nước Do-thái, và tại Giêrusalem, Người là Đấng người ta đã giết treo Người trên thập giá. Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại và hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn trước, chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Và Người đã truyền cho chúng tôi rao giảng cho toàn dân và làm chứng rằng chính Người đã được Thiên Chúa tôn làm quan án xét xử kẻ sống và kẻ chết. Mọi tiên tri đều làm chứng về Người rằng: Tất cả những ai tin vào Người, thì nhờ danh Người mà được tha tội”. Đó là lời Chúa.
Đáp ca: Tv 117,1-2.16ab-17.22-23
Đáp: Đây là ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó (c.24).
1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: “Đức từ bi của Người muôn thuở”. – Đáp.
2) Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt, tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyền công cuộc của Chúa. – Đáp.
3) Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. – Đáp.
Bài đọc II: Cl 3,1- 4
“Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôsê.
Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang. Đó là lời Chúa.
Hoặc đọc: 1 Cr 5, 6b-8
“Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, anh em không biết sao?: chỉ một tí men là đã đủ làm dậy men cả khối bột! Anh em hãy tẩy trừ men cũ để nên bột mới; anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của ta, là Đức Kitô, đã chịu sát tế. Cho nên ta hãy mừng lễ, đừng với men cũ, và men gian tà, ác độc, nhưng là với Bánh không men của lòng tinh tuyền và chân thật. Đó là lời Chúa.
Ca tiếp liên
Các Kitô hữu hãy tiến dâng lời khen ngợi hy lễ Vượt Qua. Chiên con đã cứu chuộc đoàn chiên mẹ: Đức Kitô vô tội đã hoà giải tội nhân với Chúa Cha. Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ, tướng lãnh sự sống đã chết đi, nhưng vẫn sống mà cai trị. Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghebà đã thấy gì trên quãng đường đi? Tôi đã thấy mồ Đức Kitô đang sống và vinh quang của Đấng Phục Sinh, thấy các thiên thần làm chứng, thấy khăn liệm và y phục. Đức Kitô là hy vọng của tôi đã phục sinh, Người đi trước chư vị tới xứ Galilêa.
Chúng tôi biết Đức Kitô đã sống lại thật từ cõi chết! Lạy Chúa, Vua chiến thắng, xin thương xót chúng con.
Alleluia, alleluia! (1 Cr 5,7b-8a) – Lễ Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đã hiến tế; vậy chúng ta hãy mừng lễ trong Chúa. – Alleluia.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (Ga 20,1-9)
Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu”. Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ. Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết. Đó là Lời Chúa.
Suy niệm
Sự tạo dựng mới không chấn động như một vụ nổ Big Bang mà người ta thường hay giả thuyết về sự tạo dựng vũ trụ, nhưng Mặt Trời Công Chính ló rạng một cách lặng lẽ, điềm nhiên. Và “Ngày thứ nhất trong tuần” không chỉ là một cột mốc thời gian mà còn là khởi đầu cho một cuộc tạo dựng mới. Nếu như cuộc tạo dựng thứ nhất bắt đầu từ thế giới hỗn mang thì cuộc tái tạo này bắt đầu từ sự hỗn độn trong tâm hồn con người về một cái chết của Thầy Giêsu chí thánh.
Chú giải của Noel Quesson cho biết rằng đau khổ và cái chết là những chứng cớ hiển nhiên chống lại sự hiện diện của Thiên Chúa: Làm sao có Thiên Chúa mà lại để cho diễn ra những sự việc đau lòng đến thế? Vấn nạn đó không thể trả lời được, nếu ta phủ nhận biến cố Phục sinh. Trong khi đó, cả bốn Thánh sử viết Tin Mừng đều đặc biệt chú ý đến yếu tố lịch sử này, đó là biến cố Phục sinh xảy ra vào hôm sau ngày Sabáth, hôm sau ngày Lễ Vượt qua của người Do Thái.
Thánh sử Gioan cho biết: “Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ”. Ngoài trời đã sáng nhưng trong lòng Mađalêna còn mù tối. Đó không phải là bóng tối của thời gian cho bằng là bóng tối của sự tuyệt vọng ngày thứ sáu hôm trước, Chúa Giêsu chịu đóng đinh và chịu chết. Và có ai ngờ là Chúa Giêsu lại tỏ bày dấu chứng của sự phục sinh trước tiên với một phụ nữ. Trong một thế giới còn trọng nam hơn nữ thì phụ nữ có loan báo điều này kia đi nữa thì liệu ai tin chứ.
Maria Mađalêna ra mồ với tâm thế của một người đi viếng xác. Đối với bà, cái chết là tiếng nói cuối cùng của một kiếp người, nên khi vừa thấy sự kiện bất thường “tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ”, phản xạ tự nhiên của lý trí bà đó là: “Người ta đã lấy xác Thầy rồi”. Bà hốt hoảng, liền chạy về báo tin cho người môn đệ đứng đầu là Phêrô cùng môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến với một giả thuyết rằng “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu”.
Phêrô và Gioan cùng chạy ra mồ để kiểm chứng sự việc. Phêrô đại diện cho thẩm quyền và sự điềm tĩnh của người đứng đầu Giáo hội, ông bước vào mồ trước và quan sát một cách tỉ mỉ. Với sự kiện Ngôi mộ trống kèm “những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ”, Phêrô dùng lý trí và với sự thận trọng của mình để cố gắng giải mã những "con số" chưa khớp của một bài toán khó.
Trong khi ấy, người môn đệ được Chúa yêu chạy nhanh hơn. Ông tới mồ trước không phải vì ông trẻ hơn, mà vì ông yêu nhiều hơn. Trong tình yêu, khoảng cách khôNng đo bằng địa lý, mà đo bằng nhịp đập của con tim. ếu như trước kia Gioan tự nhận mình là người môn đệ được Chúa yêu hơn hết, lại rất nóng tính như con của thiên lôi, thậm chí muốn được một chỗ tả hữu bên Thầy, và truyền thống vẫn thừa nhận Gioan là tác giả của trình thuật trên, thì lúc này đây, Gioan tới nhưng không nóng nảy mà bước vào trước nhưng nhường cho người Tông đồ cả, ông cũng quan sát sự kiện Ngôi mộ trống kèm chiếc khăn liệm được xếp lại ngăn nắp, khăn trùm đầu được để riêng một bên, ông thấy và ông tin.
Để tin, cần phải có đôi mắt của tâm hồn, sự bén nhạy của con tim, tự tinh tế của tình yêu. Nếu chỉ dựa vào cặp mắt thể lý thì Mađalêna chỉ thấy lòng mình mù tối nhìn ngôi mộ trống bằng đôi mắt trần gian nên chỉ thấy mất mát và dễ nhận định xác Thầy bị đánh cắp mất tiu. Còn Phêrô cũng thấy những khăn vải được sắp xếp gọn gàng ấy nhưng ông chưa bén nhạy nhận ra vì trong lòng ông còn vướng bận những điều cần phải lý giải rõ ràng. Trong khi đó tình yêu có một loại "tần số" riêng. Gioan không cần một phép lạ rúng động, ông chỉ cần nhìn thấy sự "ngăn nắp" của tình yêu trong những dải băng để hiểu rằng Thầy mình đã chiến thắng sự chết, đã sống lại vào ngày thứ ba như Thầy đã hứa. Nếu lý trí cần bằng chứng để tin, thì tình yêu lại cần niềm tin để nhìn ra bằng chứng.
Và sau biến cố Phục Sinh, chúng ta nhận thấy sự tinh tế trong ngôn từ mà một người viết sử dụng. Gioan vẫn dùng cụm từ “người môn đệ Chúa yêu” nhưng giờ đây không phải để khoe khoang sự ưu ái riêng mình mới có, mà đó là một khoảng trống cứu độ Chúa dành cho tất cả những người tin. Chủ ý của Gioan là để mỗi Kitô hữu tự điền tên mình vào đó khi mỗi chúng ta cũng nhận ra rằng mình cũng là người được Chúa yêu mến.
Để tin, cần phải vượt qua những điều tai nghe mắt thấy, cần vượt quá cái nhìn của thể lý để tâm hồn được đánh động, để con tim được thúc đẩy. Chính vì thế mà Chúa Giêsu tuyên bố: “Phúc thay những người không thấy mà tin”. Khi chúng ta nhận ra mình được Chúa yêu, chúng ta sẽ không ở lại trong "ngôi mộ" là dấu chấm hết của một sự thất bại, một dự án đổ vỡ, một mối quan hệ rạn nứt hay một nỗi đau chưa nguôi, một cõi lòng đầy nghi hoặc và tâm hồn nguội lạnh khi những lời cầu xin chưa được Chúa nhậm lời. Tình yêu mến Chúa đủ lớn sẽ giúp ta có khả năng "nhảy số", ánh mắt tinh tế nhận ra Chúa Giêsu Phục Sinh với những sự việc lạ lùng đang diễn ra xung quanh cuộc đời mình, trước những nghịch cảnh chỉ như tảng đá áng ngữ rồi sẽ được lăn ra một bên để một khởi đầu mới được hình thành.
Câu chuyện "Bức tranh trong bóng tối" kể về một thị trấn nọ, có một họa sĩ mù tài hoa. Người ta hỏi ông: "Làm sao ông có thể vẽ được ánh bình minh rực rỡ đến thế khi mắt ông chỉ toàn bóng tối?" Ông mỉm cười trả lời: "Tôi không vẽ bằng những gì tôi thấy ở ngoài kia. Tôi vẽ bằng hơi ấm của mặt trời chạm vào da thịt tôi, bằng tiếng chim hót gọi giấc nảy mầm, và bằng niềm tin rằng bóng đêm dù dài đến đâu cũng phải nhường chỗ cho ánh sáng. Người ta nhìn thấy mặt trời bằng mắt, còn tôi nhìn thấy mặt trời bằng tình yêu dành cho sự sống."
Mừng lễ Phục Sinh không phải là một sự kiện để nhớ lại, mà là chọn một thái độ để sống đức tin. Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, xin ban cho con đôi mắt của tình yêu để con nhận ra Chúa vẫn đang "lăn những tảng đá" khỏi cuộc đời con mỗi ngày. Khi con thất bại, xin cho con thấy đó là khởi đầu của một sự sáng tạo mới. Khi con đau khổ, xin cho con cảm được sự gần gũi của lòng Chúa thương xót. Và xin cho con biết chạy thật nhanh về phía ánh sáng, để cuộc đời con trở thành một bài ca "Alleluia" không bao giờ tắt vì Chúa đã sống lại thật rồi! Amen.