Header

Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật XXIII Mùa Thường Niên - Năm B | Mc 7,31-37 | Lm Alfonsô

Với trang Tin Mừng hôm nay, thánh sử Marcô cho dân chúng nhận ra Đấng Thiên Sai đã đến rồi. Đấng Thiên Chúa hứa đến thực hiện lời tuyên sấm chính là Đấng đang ở trước mắt họ. Với phép lạ hóa bánh ra nhiều nuôi đám đông dân chúng, Chúa Giêsu loan báo về một thứ lương thực từ trời được ban cho dân là chính Mình và Máu Người mà những ai tin vào Người thì có sự sống đời đời...

SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT TUẦN XXIII MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Bài đọc 1: Is 35,4-7a

“Tai người điếc sẽ mở ra và người câm sẽ nói được”.

Trích sách Tiên tri Isaia.

Các ngươi hãy nói với những tâm hồn xao xuyến: Can đảm lên, đừng sợ! Này đây Thiên Chúa các ngươi đến để phục thù. Chính Người sẽ đến và cứu thoát các ngươi. Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối nước sẽ chảy nơi đồng vắng. Ðất khô cạn sẽ trở thành ao hồ, và hoang địa sẽ trở nên suối nước. Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10

Ðáp: Linh hồn tôi ơi, hãy ngợi khen Chúa! (c.2a)

Xướng: Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị ức, và ban cho những người đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội. – Ðáp.

Xướng: Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân. Thiên Chúa che chở những khách kiều cư. – Ðáp.

Xướng: Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời, Sion hỡi, Thiên Chúa của ngươi sẽ làm vua tự đời này sang đời khác. – Ðáp.

Bài Ðọc II: Gc 2,1-5

“Không phải Thiên Chúa đã chọn người nghèo để hưởng nước Người đó sao?”

Trích thư Thánh Giacôbê Tông đồ.

Anh em thân mến, anh em là những người tin vào Ðức Giêsu Kitô vinh hiển, Chúa chúng ta, anh em đừng thiên vị. Giả sử trong lúc anh em hội họp, có người đi vào, tay đeo nhẫn vàng, mình mặc áo sang trọng; lại cũng có người nghèo khó đi vào, áo xống dơ bẩn, nếu anh em chăm chú nhìn người mặc áo rực rỡ mà nói: “Xin mời ông ngồi chỗ danh dự này”. Còn với người nghèo khó thì anh em lại nói rằng: “Còn anh, anh đứng đó”, hoặc: “Anh hãy ngồi dưới bệ chân tôi”. Ðó không phải là anh em xét xử thiên vị ở giữa anh em và trở nên những quan xét đầy tà tâm đó sao? Anh em thân mến, xin hãy nghe: Không phải Thiên Chúa chọn người nghèo trước mắt thế gian, để nhờ đức tin, họ trở nên giàu có và được hưởng nước Người đã hứa cho những kẻ yêu mến Người đó sao? Ðó là lời Chúa.

Alleluia, alleluia! (Ga 1,14 và 12b) – Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô (Mc 7,31-37)

Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô, qua Siđon, đến gần biển Galilêa giữa miền thập tỉnh. Người ta đem một kẻ câm điếc đến cùng Người và xin Người đặt tay trên kẻ ấy. Người đem anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào tai anh và bôi nước miếng vào lưỡi anh ta. Ðoạn ngước mặt lên trời, Người thở dài và bảo: “Effetha!” (nghĩa là “Hãy mở ra!”), tức thì tai anh ta mở ra, và lưỡi anh ta được tháo gỡ, và anh nói được rõ ràng. Chúa Giêsu liền cấm họ đừng nói điều đó với ai. Nhưng Người càng cấm, thì họ càng loan truyền mạnh hơn. Họ đầy lòng thán phục mà rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp, Người làm cho kẻ điếc nghe được và người câm nói được!” Ðó là lời Chúa.

Suy niệm

Đặt mình vào hoàn cảnh của dân Israel ngày xưa và của chính người câm điếc trong Tin Mừng Marcô hôm nay, chúng ta sẽ cảm nghiệm được niềm vui của người có Chúa sẽ được biến đổi thế nào.

Israel được Chúa yêu thương và chọn là dân riêng của Ngài. Vậy mà họ đã phản bội lại tình yêu ấy, đi thờ ngẫu tượng, kiểu sống bê tha, luân lý suy đồi. Cuộc lưu đày bên Babylon là ‘liều thuốc mạnh’ Chúa dùng để sửa trị dân. Nhưng rồi Chúa không bỏ mặc dân, Ngài lại sai các tiên tri đi loan báo về một Thiên Chúa giàu lòng xót thương muốn cứu chữa. Lời tuyên sấm của tiên tri Isaia đem lại niềm hy vọng cho dân thật đẹp làm sao: “Can đảm lên, đừng sợ! Này đây Thiên Chúa các ngươi đến để phục thù. Chính Người sẽ đến và cứu thoát các ngươi.” (Is 35,4).

Với trang Tin Mừng hôm nay, thánh sử Marcô cho dân chúng nhận ra Đấng Thiên Sai đã đến rồi. Đấng Thiên Chúa hứa đến thực hiện lời tuyên sấm chính là Đấng đang ở trước mắt họ. Với phép lạ hóa bánh ra nhiều nuôi đám đông dân chúng, Chúa Giêsu loan báo về một thứ lương thực từ trời được ban cho dân là chính Mình và Máu Người mà những ai tin vào Người thì có sự sống đời đời. Trong phụng vụ, mỗi khi chúng ta bước lên rước Chúa, thừa tác viên trao và hô lớn “Mình Thánh Chúa Kitô”, người nhận đáp “Amen” là biểu lộ lòng tin Chúa Kitô ngự thật nơi tấm bánh bé nhỏ ấy.

Song dân Do Thái ngày xưa đã không tin vào Chúa Kitô trao ban Thịt Máu Ngài cho con người qua hiến tế thập giá, họ cảm thấy lời ấy chói tai nên quay lưng. Cho nên Chúa Giêsu mở rộng kho tàng ơn cứu độ ấy cho dân ngoại. Trước quan niệm “sạch - dơ” mà người Do Thái quan niệm và truyền từ đời này qua đời khác, Chúa Giêsu muốn chỉnh sửa lại lối suy nghĩ sai lệch ấy, giúp cho Giáo hội Người tuân giữ và thi hành giáo huấn và giới luật Thiên Chúa. Chúa Giêsu không tự đóng khung trong nền văn hóa riêng biệt của Do Thái, mà mở rộng cửa: Giáo Hội của Người phải là Công giáo nghĩa là “đa dạng”, “mở rộng”, “phổ quát”.

Là thư ký của Phêrô, viết Tin Mừng cho những cộng đoàn Kitô hữu dân ngoại thuộc Hy Lạp – La Mã trở lại, thánh sử Marcô làm nổi bật sự kiện Chúa đã mở rộng sứ vụ của Người cho dân ngoại khi tường thuật lại việc Người thực hiện phép lạ chữa bệnh khi di chuyển từ địa hạt Tyrô, qua Siđon, đến giữa miền Thập Tỉnh là nơi dân ngoại đa số. Người ta đem một kẻ câm điếc đến cho Chúa Giêsu và xin Người đặt tay trên kẻ ấy. Theo phong tục Do thái, họ xin đặt tay là mong muốn bàn tay Người đặt lên sẽ chữa lành cho một người vừa điếc vừa câm. Hai thứ bệnh này thường đi đôi với nhau, chính vì điếc không nghe được âm thanh hay lời nói, nên bệnh nhân bị câm chỉ phát ra một thứ âm thanh vô nghĩa. Người câm điếc thường bị thiệt thòi vì không có khả năng giao tiếp với tha nhân.

Chúa Giêsu tế nhị kéo anh ta ra khỏi đám đông hỗn độn vì Người không muốn dân chúng có một quan niệm về Người là Đấng đến để giải thoát họ khỏi sự thống trị của cường quyền trần thế. Người đến để mở ra cho con người nhận biết về ơn cứu độ. Việc Chúa Giêsu đặt ngón tay vào lỗ tai anh và bôi nước miếng vào lưỡi anh chứng tỏ một Thiên Chúa không chỉ thực hiện phép lạ qua một lời phán, mà Ngài đụng chạm đến thân phận con người, để từ những giác quan Chúa ban cho, con người có thể nhận ra Thiên Chúa và vươn tới Ngài. Lời Người phán “Effetha – Hãy mở ra”, xác định chính Người là hiện thân của Thiên Chúa Cha, đến để hoàn tất lời hứa. Một Thiên Chúa xót thương chạm đến trọn con người chúng ta, chạm đến trái tim và tâm hồn con người để con người thể lắng nghe Lời Chúa và suy phục Ngài.

Phép lạ Chúa Giêsu thực hiện cho tai người bệnh điếc mở ra, cho lưỡi anh ta được tháo gỡ, và anh nói được rõ ràng khiến đám đông kinh ngạc thán phục và ca tụng Người: “Người làm mọi sự tốt đẹp”. Lời thán phục của dân chúng nhìn nhận điều chính điều tiên tri Isaia đã loan báo cho dân Israel về Đấng Cứu Thế giờ đây đã thành sự thật: “Chính Người sẽ đến và cứu thoát các ngươi. Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối nước sẽ chảy nơi đồng vắng.” (Is 35,5).

Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), trong ba thập niên trở lại đây, nạn ô nhiễm tiếng ồn ngày càng ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng sống của con người, nhất là tại các nước đang phát triển. Không chỉ tiếng ồn nhà máy khu công nghiệp do quy hoạch chưa chuẩn nên đặt gần các nơi dân cư, và nhiều công trình xây dựng mới tấp nập mọc lên, hay từ tiếng còi, tiếng pô, tiếng máy xe cộ lưu thông. Tiếng ồn còn từ ý thức đô thị và dân cư nào là những chiếc loa phường, âm thanh quảng cáo rình rang, các máy karaoke, và còn từ các thiết bị gia đình và các hoạt động giải trí trong đời sống (các bạn trẻ đeo tai nghe bluetook âm nhạc cường độ lớn, sự kiện thể thao, toktok…) Tiếng ồn ấy quen thuộc tới mức thậm chí được quan niệm là một đặc trưng của đời sống đô thị, là phong cách sống của người hiện đại, năng động, trẻ trung, công nghiệp hóa… Chúng ta không hề cảm nhận được những tác hại cho sức khỏe từ ô nhiễm tiếng ồn cũng không hề kém cạnh so với ô nhiễm không khí hay dịch bệnh. Tác hại của ô nhiễm tiếng ồn khá nghiêm trọng, ảnh hưởng đáng kể đến sức khỏe con người, đến chất lượng cuộc sống và sức khỏe tâm thần, gây ra mệt mỏi, lo lắng, căng thẳng, rối loạn giấc ngủ, khó tập trung, thậm chí là gây ra các vấn đề về thính lực.

Nếu bệnh ngọng làm chẳng ai hiểu ta, thì bệnh điếc làm ta chẳng thể nghe ai. Bị câm điếc về mặt tinh thần khiến chúng ta dễ sống vô tâm như những ốc đảo. Ngày càng có nhiều người hơn đeo tai nghe “như một thứ máy trợ thính cho những điều họ quan tâm” để rồi không dễ gì nghe được nhau, không giao tiếp với nhau, thì làm sao mà có thể lắng đọng mà nghe tiếng Chúa trong tâm hồn. Nhiều người khác thì trở nên ngọng hay câm vì đã trải qua những kinh nghiệm đau đớn: bị châm chọc, bị khinh miệt, bị khước từ… làm con người ta mất tự tin và đóng chặt lòng mình.

Tập lắng nghe từ các thành viên trong gia đình, giữa vợ chồng với nhau, giữa cha mẹ với con cái, giữa bạn bè đồng trang lứa, giữa học sinh với thầy cô, giữa mọi người trong xã hội… Ta thử nghĩ xem trong gia đình mà “ông nói gà bà nói vịt”, vợ chồng không thể lắng nghe nhau hoặc không ai chịu nghe ai thì làm sao gia đình có được hạnh phúc? Biết lắng nghe nhau và đối thoại cởi mở chân thành sẽ giúp vợ chồng thông cảm chia sẻ, tránh được những bữa “cơm không lành canh không ngọt”! Sự thuận hòa trên trọng dưới nhường chỉ có được khi cha mẹ và con cái biết lắng nghe nhau. Ở trường học, học sinh biết lắng nghe lời dạy của thầy cô chứ không coi lời thầy “như nước đổ lá môn”, giáo viên cũng đón nhận những đóng góp ý kiến của người trò. Nơi giáo đường, người Kitô hữu biết lắng nghe Lời Chúa muốn nói gì với chúng ta qua mỗi lần hiệp dâng Thánh lễ và mở miệng lưỡi để ca khen chúc tụng tình thương của Chúa nơi bàn tiệc Tình Yêu. Chúng ta còn cần biết lắng nghe ngoài cuộc sống xã hội nữa, tập lắng nghe tiếng nói của người nghèo khổ, những tâm hồn cô đơn, những người phiền muộn, những kẻ âu lo. Đối với nhiều người, sự quý giá nhất là có một người bạn tâm đầu ý hợp, biết lắng nghe những lời tâm sự của bạn mình.

Lạy Chúa, xin hãy phán Éffetha để giúp con ra khỏi cái tôi cứng cỏi, ra khỏi những thành kiến, những suy nghĩ cứng nhắc, để nghe được cái tôi của anh em. Xin Chúa cho con tập lắng nghe bằng cả nhịp đập trái tim yêu thương mới giúp con hiểu được người anh chị em bên cạnh đang cần con giúp đỡ, những tâm hồn u buồn đang cần đến sự sẻ chia của con, những phận người đang gào thét vì sự thờ ơ lãnh đạm của lòng người và bất công của xã hội. Amen.

CHIA SẺ BÀI VIẾT