BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên - SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MARIA. Lễ kính | Mt 1,1-16.18-23 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Mk 5, 2-4a

“Đến khi người nữ phải sinh, sẽ sinh con”.

Bài trích sách Tiên tri Mikha.

Đây lời Chúa phán: “Hỡi Bêlem Ephrata, ngươi nhỏ nhất trong trăm ngàn phần đất Giuđa, nhưng nơi ngươi sẽ xuất hiện một Đấng thống trị Israel, và nguồn gốc Người có từ nguyên thuỷ, từ muôn đời. Vì thế, Người sẽ bỏ dân Người, cho đến khi một người nữ phải sinh, sẽ sinh con. Số còn lại trong anh em Người sẽ trở về với con cái Israel. Người sẽ đứng vững và chăn dắt trong sức mạnh của Chúa, trong thánh danh cao cả của Chúa là Thiên Chúa của Người. Và họ sẽ trở về, vì bấy giờ Người sẽ nên cao trọng cho đến tận cùng trái đất. Vì vậy, Người sẽ là chính sự bình an”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 12, 6ab. 6cd

Đáp: Con sẽ hớn hở vui mừng trong Chúa (c. Is 91,9a).

1) Xin chớ để kẻ thù con hân hoan vì con quỵ ngã: bởi con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa.

2) Xin cho lòng con hân hoan vì ơn Ngài cứu độ; con sẽ hát mừng Chúa, vì Ngài ban ân huệ cho con.

ALLELUIA:

All. All. – Lạy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ là người có phúc và rất đáng mọi lời ca tụng, vì Mẹ đã sinh ra Mặt trời Công Chính là Đức Kitô, Chúa chúng con. – All.

PHÚC ÂM: Mt 1, 1-16. 18-23

“Bà đã thụ thai bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham.

Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít. Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Robo-am; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manas-se; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon. Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Sala-thiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô.

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse, chồng Bà, là người công chính, không muốn tố giác Bà, nên mới định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng: “Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Đó là lời Chúa.

Suy Niệm :

BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ

“Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. (Mt 1,20-21)

Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ Maria diễn ra chính xác chín tháng sau lễ trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và là một trong ba lễ kỷ niệm sự ra đời, cùng với lễ sinh nhật của Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả, làm nổi bật vai trò độc nhất vô nhị của Mẹ trong lịch sử cứu độ. Mặc dù Kinh Thánh không nói về sự ra đời và cuộc đời thơ ấu của Mẹ, nhưng truyền thống Kitô giáo sơ khai, đặc biệt là Tin mừng Giacôbê, cung cấp những hiểu biết và cho chúng ta biết tên của cha mẹ Mẹ, Gioakim và Anna. Lễ này có lẽ bắt nguồn từ thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu và gắn liền với việc cung hiến một nhà thờ gần nơi được cho là nơi sinh của Mẹ ở Giê-ru-sa-lem.

Sự ra đời của Đức Mẹ Maria được tượng trưng như "bình minh của ơn cứu độ" bởi vì Mẹ là chiếc bình tinh khiết và thánh thiện được chuẩn bị để cưu mang Con Thiên Chúa. Hôm nay, khi chúng ta cử hành ngày sinh của Mẹ, chúng ta cũng tôn vinh toàn bộ cuộc đời và sự thánh thiện hoàn hảo của Mẹ, vui mừng trước công việc kỳ diệu mà Thiên Chúa đã hoàn thành trong và qua Mẹ. Mẹ là bình minh báo hiệu mặt trời mọc. Khi tôn vinh ngày sinh của Mẹ, chúng ta cử hành sự xuất hiện của Đấng Cứu Chuộc, Chúa Giêsu Kitô.

Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta gia phả của Chúa Giêsu theo thánh Mátthêu. Mặc dù thoạt nhìn, điều này có vẻ chỉ là một danh sách lịch sử, nhưng nó dạy chúng ta rằng kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa được triển khai dần dần và có chủ đích qua các thế hệ. Mỗi cái tên, mỗi gia đình, mỗi câu chuyện, đều góp phần vào sự xuất hiện của Đấng Mêsia. Đức Mẹ Maria đứng ở đỉnh cao của dòng dõi này, là người được chọn trước thời gian để ban xác thịt cho Ngôi Lời Vĩnh Hằng. Trong Mẹ, những lời hứa dành cho Áp-ra-ham và Đa-vít được hoàn thành. Gia phả không chỉ bao gồm các tộc trưởng và vua chúa, mà còn cả một số người ngoại đạo, và những người khác với những câu chuyện đạo đức phức tạp. Trong mỗi câu chuyện đó, chúng ta được mời gọi để vui mừng vì Chúa đã dùng những người vĩ đại và những người thấp hèn, người công chính và tội nhân, tất cả để mang đến sự Nhập Thể và ơn cứu rỗi. Chân lý này vẫn còn hiện hữu trong cuộc sống của chúng ta ngày nay.

Mặc dù dòng dõi của Chúa Giêsu được truy nguyên đến Áp-ra-ham, người mà Thiên Chúa đã lập giao ước nền tảng, nhưng có một cách huyền nhiệm mà gia phả của Ngài tiếp tục đến ngày nay. Mặc dù sự Vô Nhiễm Nguyên Tội, sự Giáng Sinh của Đức Mẹ Maria và sự Nhập Thể của Con Thiên Chúa đã diễn ra một cách độc nhất vô nhị cách đây khoảng 2000 năm, nhưng những sự kiện vinh hiển này trong lịch sử cứu độ vẫn tiếp diễn trong cuộc sống của chúng ta. Giống như mỗi người trong dòng dõi của Chúa Giêsu, chúng ta được mời gọi đóng góp vào sự hiện diện liên tục của Ngài trên thế giới này bằng cách trở thành thành viên trong gia đình Ngài, con cái của Mẹ Thiên Chúa, và thành viên trong dòng máu ân sủng mới của Ngài.

Chúng ta có thể làm điều này là noi gương Thánh Giuse. Như bài Tin mừng hôm nay trình bày, chúng ta nghe lời thiên thần nói với Giuse, bảo đảm với ông về nguồn gốc thần linh của Con Thiên Chúa. Sự vâng phục của Giuse để cho mầu nhiệm Nhập Thể diễn ra trong sự thánh thiện của một gia đình nhân loại. Thiên chức làm mẹ của Đức Mẹ Maria, được bảo vệ bởi sức mạnh thầm lặng của Giuse, cho thấy rằng những công việc vĩ đại nhất của Thiên Chúa được diễn ra trong sự khiêm nhường và kín đáo.

Hôm nay, noi gương Đức Mẹ và Thánh Giuse, Thiên Chúa cũng phán với chúng ta: “Đừng ngại…” Đừng ngại  khi trở thành bình minh của ơn cứu độ hôm nay, cho chính mình và như những khí cụ của sự hiện diện sống động của Thiên Chúa cho người khác. Đừng ngại khi nói “Vâng” với ý muốn của Thiên Chúa, ngay cả khi ý muốn ấy ẩn giấu trong mầu nhiệm. Đừng ngại khi mang Chúa Kitô trong lòng, khi mang Người đến hạ sinh trong đời sống của người khác, khi đứng vững trong sự tin tưởng thầm lặng, khi thế gian không hiểu được đường lối của ân sủng. Ánh sáng của Thiên Chúa lại bừng sáng hôm nay trong chính cuộc đời chúng ta. Hãy vui mừng trong ánh sáng ấy.

Lạy Mẹ Maria yêu dấu, chúng con vui mừng trong ngày sinh nhật Mẹ, ngày của bình minh của ơn cứu độ chúng con. Mẹ là chiếc bình tinh khiết được Thiên Chúa chuẩn bị để sinh ra Đấng Cứu Thế của thế giới. Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con, để chúng con có thể nói “Vâng” với ý muốn của Chúa như Mẹ đã làm và để ân sủng cứu độ của Chúa tỏa sáng qua chúng con. Xin cho chúng con đừng bao giờ sợ hãi khi bước đi trong ánh sáng của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.