CHÚ RỂ VÀ CÔ DÂU - Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Tuần XXXII Mùa Thường Niên - Năm A | Mt 25, 1-13 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Kn 6, 13-17

“Những ai tìm kiếm sự khôn ngoan, sẽ gặp được nó”.

Bài trích sách Khôn Ngoan.

Sự khôn ngoan sáng tỏ, và không bao giờ lu mờ, những ai yêu mến nó, sẽ xem nó dễ dàng, và những ai tìm kiếm nó, sẽ gặp được nó. Nó sẽ đón tiếp những ai khao khát nó, để tỏ mình ra cho họ trước. Từ sáng sớm, ai tỉnh thức tiến lại gần nó, sẽ không lao nhọc, vì sẽ gặp nó ngồi nơi cửa nhà mình. Vậy tưởng nhớ đến nó là được khôn sáng vẹn tuyền; và ai tỉnh thức vì nó, sẽ chóng được an tâm. Vì nó chu du tìm kiếm những kẻ xứng đáng với mình, vui vẻ tỏ mình ra cho những kẻ ấy trong các đường lối, và hết sức ân cần đón tiếp họ.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8

Ðáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khao khát Chúa (c. 2b).

1) Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, con thao thức chạy kiếm Ngài. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa con, như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước.

2) Con cũng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đài, để nhìn thấy quyền năng và vinh quanh của Chúa. Vì ân tình của Ngài đáng chuộng hơn mạng sống, miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngài.

3) Con sẽ chúc tụng Ngài như thế trọn đời con, con sẽ giơ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thỏa dường như bởi mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa với cặp môi hoan hỉ.

4) Trên giường ngủ, khi con nhớ Chúa, con ngẫm suy về Chúa suốt năm canh. Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh của Ngài.

BÀI ĐỌC II: 1 Tx 4, 13-18

“Nhờ Ðức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem những người đã chết đến làm một với Người”.

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi chẳng muốn để anh em không biết gì về số phận những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những kẻ không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin Ðức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Ðức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem họ đến làm một với Người. Bởi vậy, chúng tôi dựa vào lời Chúa để nói cùng anh em điều này: chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sót lại khi Chúa đến, thì chúng ta không đi trước những người đã an nghỉ. Vì khi nghe lệnh và tiếng Tổng lãnh Thiên thần, và tiếng loa Thiên Chúa, thì chính Chúa từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Ðức Kitô sẽ sống lại trước hết, rồi đến chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sống sót, chúng ta sẽ được nhắc lên cùng với họ trên các tầng mây, đi đón Ðức Kitô trên không trung, và như vậy, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa luôn mãi. Vì thế, anh em hãy dùng những lời đó mà an ủi nhau.

Ðó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9

All. All. – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – All.

PHÚC ÂM: Mt 25, 1-13

“Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả. “Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: “Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả”. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: “E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn”. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: “Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi”. Nhưng Người đáp lại: “Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi”. “Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào”.

Ðó là lời Chúa.

SUY NIỆM:

CHÚ RỂ VÀ CÔ DÂU

Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan.” (Mt 25,1-2)

Dụ ngôn Mười Trinh Nữ sử dụng ngôn ngữ và phong tục quen thuộc về văn hóa của Israel thế kỷ thứ nhất. Hiểu được phong tục cưới hỏi thời đó sẽ làm sáng tỏ ý nghĩa sâu sắc hơn của dụ ngôn này.

Thứ nhất, cô dâu và chú rể không tự chọn nhau. Cha của chú rể chọn một người vợ cho con trai mình và nói chuyện với cha của cô dâu để xin sự đồng ý. Nếu cha của cô dâu đồng ý, hai người cha sẽ lập một hợp đồng, thường bao gồm khoản đóng góp tài chính từ gia đình chú rể cho gia đình cô dâu, vừa để bù đắp cho sự vắng mặt của cô trong gia đình, vừa để tượng trưng cho giá trị mà chú rể đặt vào cô.

Sau khi đạt được thỏa thuận, tiền thách cưới được trả và lễ đính hôn được tiến hành. Trong nghi lễ này, cô dâu và chú rể chính thức ràng buộc với nhau về mặt pháp lý, mặc dù họ chưa sống chung. Từ thời điểm đó trở đi, cô dâu thuộc về chú rể, và cuộc hôn nhân chỉ có thể chấm dứt thông qua một thủ tục ly hôn chính thức. Sau lễ đính hôn, chú rể trở về nhà cha mình để chuẩn bị chỗ ở cho cô dâu, thường là bằng cách xây thêm một phòng mới trong nhà. Thời gian chuẩn bị này có thể kéo dài đến một năm. Trong thời gian đó, cô dâu ở lại nhà cha mình, chuẩn bị cho bản thân và chờ đợi chú rể trở về.

Khi chú rể hoàn tất việc chuẩn bị và nhận được sự đồng ý của cha mình, anh ta và bạn bè sẽ lên đường đón cô dâu. Việc này thường diễn ra vào ban đêm, và thời gian chính xác không được cô dâu và những người hầu cận biết trước. Do đó, họ phải luôn luôn cảnh giác. Khi chú rể đến gần, một tiếng reo hò sẽ vang lên, thường kèm theo tiếng kèn hoặc tiếng reo hò vui mừng, báo hiệu sự xuất hiện của anh ta. Cô dâu, cùng với những người hầu cận còn trinh của mình, sẽ đứng dậy đón anh ta với những chiếc đèn đã được thắp sáng. Cả hai sẽ cùng nhau đến nhà chú rể, nơi cánh cửa sẽ được đóng lại và tiệc cưới sẽ bắt đầu. Lễ cưới có thể kéo dài vài ngày.

Chính trong bối cảnh đó mà Chúa Giê-su kể dụ ngôn hôm nay. Câu chuyện diễn ra vào cuối thời kỳ đính hôn, khi chú rể được mong đợi đến bất cứ lúc nào. Thời kỳ chờ đợi đầy cảnh giác này tượng trưng cho thời đại hiện tại của chúng ta, khi chúng ta đã được kết nối với Chúa Kitô qua phép rửa tội. Giá phải trả cho cuộc hôn nhân huyền nhiệm của chúng ta là cái chết của Con Người, chính là Chú rể. Giờ đây, chúng ta phải luôn tỉnh thức, trông đợi sự xuất hiện của Ngài.

Sự xuất hiện của chú rể lúc nửa đêm tượng trưng cho khoảnh khắc bất ngờ của sự trở lại của Chúa Kitô vào cuối thời gian, vào giờ chết của chúng ta, và thậm chí là sự hiện diện hằng ngày của Ngài bởi ân sủng. Tiếng kêu trong bóng tối tượng trưng cho lời kêu gọi trách nhiệm và phán xét của Chúa, khi mỗi linh hồn sẽ trỗi dậy để gặp Chúa. Vào lúc đó, sẽ rõ ràng ai trong chúng ta là người khôn ngoan và ai là người dại dột. Người khôn ngoan mang dầu, tượng trưng cho thái độ nội tâm cần thiết của ân sủng, lòng bác ái và sự kiên trì. Người dại dột đã không chuẩn bị. Và trong khi tất cả có thể đã ngủ say, chỉ những người sống trong sự sẵn sàng mới được vào dự tiệc cưới. Một khi cánh cửa đã khóa, không ai khác được phép vào.

Hãy hình dung mình như một trong những cô phụ dâu, đang ngủ gật trong tĩnh lặng của đêm, bỗng giật mình tỉnh giấc bởi tiếng kèn vang dội và tiếng kêu: "Kìa, chú rể! Hãy ra đón chàng!" Hôm nay, bạn đã sẵn sàng gặp Chúa chưa? Hay bạn, giống như những trinh nữ dại dột, cho rằng mình vẫn còn nhiều thời gian để chuẩn bị? Câu chuyện ngụ ngôn này không chỉ kêu gọi chúng ta sẵn sàng cho cái chết, điều có thể đến bất ngờ, mà còn kêu gọi chúng ta chú ý đến nhiều cách mà Chúa Giê-su đến với chúng ta mỗi ngày bằng ân sủng. Ngài gõ cửa trái tim chúng ta trong những khoảnh khắc cầu nguyện, trong những cơ hội để yêu thương, ăn năn, tha thứ và vâng phục. Mỗi điều này là một sự viếng thăm, một tiếng kêu nhỏ lúc nửa đêm. Mỗi lời mời gọi đầy ân sủng là điều chúng ta phải sẵn sàng đón nhận, với ngọn đèn cháy sáng và trái tim rộng mở. Trì hoãn, chống đối, hoặc hoãn Chúa Giê-su là mạo hiểm bị loại trừ, không chỉ khỏi bữa tiệc cưới đời đời, mà còn khỏi niềm vui của sự hiện diện của Ngài ngay tại đây và bây giờ.

Hôm nay, hãy suy gẫm về dầu trong ngọn đèn của chính chúng ta. Nó có đầy và sẵn sàng cháy sáng rực rỡ bất cứ lúc nào không? Chúng ta có chú ý đến những lời nhắc nhở ân sủng hằng ngày, hay chúng ta đã trở nên uể oải về mặt tâm linh, bị phân tâm bởi những lo toan trần thế? Hãy cầu xin Chúa đánh thức tâm hồn chúng ta, giữ cho chúng ta luôn tỉnh thức và khao khát sự trở lại của Chúa, dù là vào cuối đời hay trong những khoảnh khắc tĩnh lặng mỗi ngày. Hãy luôn tỉnh thức và sẵn sàng bước theo Chúa trong từng giây phút mỗi ngày.

Lạy Chúa, Chúa kêu gọi chúng con tỉnh thức, để khi Chúa đến với chúng con, chúng con sẵn sàng bước theo Chúa vào tiệc cưới của Chúa. Xin Chúa giải thoát con khỏi mọi sự tự mãn và lười biếng thiêng liêng. Thay vào đó, xin ban cho con đức tính chú tâm và siêng năng, để con đáp lại mỗi khoảnh khắc ân sủng bằng tình yêu và lòng trung thành. Xin cho mỗi sự đáp lại ấy đưa con đến sự hiệp thông sâu sắc hơn với Chúa, bây giờ và mãi mãi. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.