CON CÓ YÊU MẾN CHÚA - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Tuần VII Mùa Phục Sinh | Ga 21, 15-19 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ SÁU TUẦN VII MÙA PHỤC SINH
Bài Ðọc I: Cv 25, 13-21
"Ðức Giêsu đã chết mà Phaolô quả quyết là vẫn sống".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, vua Agrippa và Berni xuống Cêsarêa chào Phestô. Vì hai người lưu lại đó nhiều ngày, nên Phestô đem chuyện Phaolô trình nhà vua rằng: "Ở đây có một người tù Phêlixê để lại. Lúc tôi ở Giêrusalem, các thượng tế và kỳ lão Do-thái đã đến xin tôi lên án hắn. Tôi đã trả lời với họ rằng: "Người Rôma không có thói quen lên án người nào trước khi bị cáo đối diện với nguyên cáo, và có cơ hội bào chữa để thanh minh tội mình". Vậy họ liền đến đây, ngày hôm sau tôi ngồi toà án, truyền điệu bị cáo đến. Các nguyên cáo đều có mặt, nhưng không đưa ra một tội trạng nào, như tôi đã ngờ trước; họ chỉ tố cáo hắn mấy điều về mê tín, về một Giêsu nào đó đã chết mà Phaolô quả quyết là vẫn sống. Ðang phân vân về vấn đề ấy, tôi hỏi hắn có muốn đi Giêrusalem để được xét xử tại đó về các điều ấy không. Nhưng Phaolô nại đến thẩm quyền của hoàng đế Augustô, nên tôi đã truyền giữ hắn lại để nạp cho hoàng đế".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 102, 1-2. 11-12. 19-20ab
Ðáp: Chúa thiết lập ngai vàng Người ở cõi cao xanh (c. 19a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. - Ðáp.
2) Cũng như trời xanh cao vượt trên trái đất, lòng nhân Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người. Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. - Ðáp.
3) Chúa thiết lập ngai vàng Người ở cõi cao xanh, và vương quyền Người phủ trị trên khắp muôn loài. Hãy chúc tụng Chúa đi, chư vị thiên thần, dũng lực hùng anh, thi hành lời Chúa. - Ðáp.
Alleluia: Ga 14, 18
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy sẽ không bỏ các con mồ côi: Thầy sẽ đến với các con và lòng các con sẽ vui mừng". - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 21, 15-19
"Con hãy chăn dắt các chiên mẹ và chiên con của Thầy"
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi Chúa Giêsu đã tỏ mình ra cho các môn đệ, Người dùng bữa với các ông, và hỏi Simon Phêrô rằng: "Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?" Ông đáp: "Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy". Người bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy".
Người lại hỏi: "Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy không?" Ông đáp: "Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy". Người bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy".
Người hỏi ông lần thứ ba: "Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy không?" Phêrô buồn phiền, vì thấy Thầy hỏi lần thứ ba "Con có yêu mến Thầy không?" Ông đáp: "Thưa Thầy, Thầy biết mọi sự: Thầy biết con yêu mến Thầy" Người bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên mẹ của Thầy. Thật, Thầy bảo thật cho con biết: khi con còn trẻ, con tự thắt lưng lấy và đi đâu mặc ý, nhưng khi con già, con sẽ giang tay ra, người khác sẽ thắt lưng cho con và dẫn con đến nơi con không muốn đến". Chúa nói thế có ý ám chỉ Phêrô sẽ chết cách nào để làm sáng danh Thiên Chúa. Phán những lời ấy đoạn, Người bảo ông: "Con hãy theo Thầy".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
CON CÓ YÊU MẾN CHÚA
Khi Chúa Giêsu đã tỏ mình ra cho các môn đệ, Người dùng bữa với các ông, và hỏi Simon Phêrô rằng: "Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?" Ông đáp: "Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy". Người bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy".…”(Ga 21,15-16)
Sự hiện ra của Chúa Giêsu trong sự phục sinh hôm nay là lần thứ ba Ngài hiện ra với các môn đệ, như được ghi lại trong Tin mừng Gioan. Sự việc xảy ra khi các tông đồ đang đánh cá. Sau khi đánh bắt được một mẻ cá kỳ diệu, họ nhận ra Chúa Giêsu trên bờ. Sau khi đến gần Ngài, Chúa Giêsu nấu bữa sáng và hỏi Phêrô ba lần rằng ông có yêu Ngài không.
Lần đầu tiên Chúa Giêsu hỏi Phêrô rằng ông có yêu Ngài không, Chúa Giêsu dùng động từ agapao (từ danh từ agape), nhưng Phêrô đáp lại bằng động từ phileo: “Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Si-môn Phêrô trả lời Ngài: “Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Từ agapao đề cập đến một hình thức tình yêu sâu sắc hơn, một sự hy sinh bản thân, một sự cam kết trọn vẹn phản ánh tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Nó bao gồm một tình yêu không chỉ là sự trìu mến mà còn được đánh dấu bằng sự sẵn lòng hy sinh vì lợi ích của người khác, loại tình yêu mà chính Chúa Giêsu đã nêu gương. Việc Phêrô sử dụng động từ Ngược lại, phileo đề cập đến một tình yêu trìu mến, thân thiện hơn, thường gắn liền với một mối quan hệ bạn bè sâu sắc, hướng đến con người hơn. Mặc dù chân thành, nhưng nó ít mãnh liệt và hy sinh hơn tình yêu agape.
Lần thứ hai Chúa Giêsu hỏi câu hỏi đó, Ngài lại dùng từ agape, và Phêrô lại trả lời bằng phileo. Lần thứ ba, Chúa Giêsu chuyển câu hỏi của Ngài để phù hợp với câu trả lời của Phêrô, dùng từ phileo: " Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy không?" Phêrô lại trả lời bằng phileo: " Thưa Thầy, Thầy biết mọi sự: Thầy biết con yêu mến Thầy.”
Sự chuyển đổi sang từ "phileo" trong câu hỏi thứ ba cho thấy Chúa Giêsu gặp Phêrô ở vị trí hiện tại của ông, thừa nhận những hạn chế của Phêrô và khả năng hiện tại của ông trong việc yêu thương bằng tình cảm trìu mến hơn là tình yêu hy sinh. Cuộc đối thoại này cũng làm nổi bật nhận thức của Phêrô về điểm yếu của mình và sự khiêm nhường của ông khi thừa nhận rằng ông chưa thể yêu thương với chiều sâu trọn vẹn của tình yêu agape mà Chúa Giêsu đang kêu gọi ông.
Cuối cuộc trò chuyện, Chúa Giêsu nói: “Thật, Thầy bảo thật cho con biết: khi con còn trẻ, con tự thắt lưng lấy và đi đâu mặc ý, nhưng khi con già, con sẽ giang tay ra, người khác sẽ thắt lưng cho con và dẫn con đến nơi con không muốn đến” (Ga 21,18). Chúa Giêsu không chỉ nói tiên tri rằng Phêrô sẽ chết như một người tử đạo, mà còn nói rằng qua sự tử đạo của mình, cái chết của Phêrô sẽ làm vinh danh Thiên Chúa, vì đó sẽ là sự thể hiện tối cao của tình yêu thương hy sinh mà Chúa Giêsu đã kêu gọi ông. Lời hứa này dành cho Phêrô sẽ cho ông niềm hy vọng về tương lai, ngay cả khi ông đối mặt với thử thách của ơn gọi mình.
Mặc dù Phêrô yếu đuối và không có khả năng bày tỏ tình yêu thương, Chúa Giêsu không chỉ gặp Phêrô ở hoàn cảnh hiện tại của ông mà còn giao cho ông một sứ mệnh ba phần có tầm quan trọng thiêng liêng. Ngài phán: “Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy … Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy … Con hãy chăn dắt các chiên mẹ của Thầy.” Mặc dù những mệnh lệnh này có vẻ giống nhau, nhưng chúng khác nhau về trọng tâm. “Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy” hoàn thành sứ mệnh của Phêrô là chăm sóc những người yếu đức tin và cần sự nuôi dưỡng ban đầu của Lời Chúa. “Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy” có nghĩa là chăn dắt và hướng dẫn những tín hữu trưởng thành. “Con hãy chăn dắt các chiên mẹ của Thầy” nhấn mạnh… Những người trưởng thành trong đức tin cần được nuôi dưỡng bằng sự hiểu biết sâu sắc hơn về Lời Chúa và hồng ân Thánh Thể, Bánh Sự Sống. Mặc dù Phêrô không hoàn hảo, vật lộn với mặc cảm tội lỗi và nản lòng vì không thể bày tỏ hết chiều sâu tình yêu mà Chúa Giêsu mong muốn, Chúa Giêsu vẫn giao phó cho ông một sứ mệnh được Chúa soi dẫn.
Hôm nay, hãy suy gẫm về lời mời gọi của Chúa dành cho chúng ta, hãy yêu Ngài và hoàn thành sứ mệnh của Ngài. Mặc dù mỗi chúng ta đều không hoàn hảo và phạm sai lầm trong nhiều cách, Chúa Giêsu vẫn liên tục mời gọi chúng ta yêu thương bằng tình yêu vị tha (agape). Mặc dù chúng ta đấu tranh để sống trọn vẹn chiều sâu của tình yêu đó, nhưng trong lòng thương xót của Ngài, Chúa không chờ đợi cho đến khi chúng ta hoàn hảo mới sai chúng ta đi làm khí cụ của Ngài. Ngài muốn chúng ta nuôi dưỡng những người có ít hoặc không có đức tin, củng cố và khích lệ anh chị em chúng ta, những người có đức tin vững mạnh hơn, và nuôi dưỡng họ bằng cách trở thành khí cụ của tình yêu thanh khiết của Ngài. Mức độ chúng ta đón nhận tình yêu vị tha chính là mức độ chúng ta có thể hoàn thành sứ mệnh đó một cách tốt nhất. Nhưng chúng ta phải bắt đầu ngay hôm nay bằng cách đáp lại hết sức mình, bởi vì Chúa Giêsu gặp gỡ và sử dụng chúng ta ở nơi chúng ta đang ở, đồng thời kêu gọi chúng ta vươn lên cao hơn.
Lạy Chúa, tình yêu của Chúa i dành cho con là hoàn hảo, nhưng tình yêu của con thì chưa hoàn hảo. Xin Chúa ban cho con niềm hy vọng và kéo con đến gần hơn mỗi ngày với tình yêu agape thuần khiết mà con được kêu gọi. Khi con trưởng thành trong tình yêu này, xin Chúa hãy sử dụng con như con vốn có để hoàn thành sứ mệnh mà Chúa đã giao phó cho con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.