ĐỜI SỐNG NỘI TÂM - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6,43-49 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) 1 Cr 10, 14-22a

"Chỉ có một bánh, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, anh em hãy xa lánh sự thờ lạy các ngẫu tượng. Tôi muốn nói với những người biết điều! Ðiều tôi tuyên bố, anh em hãy xét thử! Chén chúc tụng mà chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa, chẳng phải là thông hiệp với Máu Chúa Kitô sao? Tấm bánh mà chúng ta bẻ ra, chẳng phải là thông phần vào Mình Chúa đó sao? Bởi vì chỉ có một bánh, mà tất cả chúng ta đều thông phần vào một bánh đó, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác. Anh em hãy xem Israel về phần xác: Nào những kẻ ăn của tế lễ, chẳng phải là thông phần vào bàn thờ sao?

Vậy nói thế nghĩa là gì? Tôi nói, của lễ dâng lên ngẫu tượng có là cái gì đâu? Hay ngẫu tượng có là cái gì đâu? Nhưng các dân ngoại tế lễ, là tế lễ cho ma quỷ, chứ không phải cho Thiên Chúa. Nhưng tôi không muốn anh em giao kết với ma quỷ. Anh em không thể uống cả chén của Chúa, cả chén của ma quỷ được. Anh em không thể thông phần vừa vào bàn tiệc Chúa, vừa vào bàn tiệc ma quỷ được. Hay là chúng ta muốn chọc tức Chúa?

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 115, 12-13. 17-18

Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ (c. 17a).

Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. - Ðáp.

2) (Lạy Chúa,) con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Con sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. - Ðáp. 

Alleluia: x. Cv 16, 14b

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy mở lòng chúng con, để chúng con nghe lời của Con Chúa. - Alleluia. 

Phúc Âm: Lc 6, 43-49

"Tại sao các con gọi Thầy "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà không thi hành điều Thầy dạy bảo?"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất. Người tốt phát ra điều tốt từ kho tàng tốt của lòng mình, và kẻ xấu phát ra điều xấu từ kho tàng xấu của nó, vì lòng đầy thì miệng mới nói ra. Tại sao các con gọi Thầy: "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà các con không thi hành điều Thầy dạy bảo? Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai. Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá. Trái lại, kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM

Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất.” (Lc 6,43-44)

Trong thần học Công giáo, đời sống nội tâm đề cập đến sự vận hành thầm lặng của ân sủng Chúa trong tâm hồn, âm thầm nhưng mạnh mẽ biến đổi chúng ta từ bên trong, để những gì nằm sâu trong lòng được biểu lộ ra bên ngoài qua hành động. Đời sống nội tâm là nền tảng của con người chúng ta; đời sống bên ngoài là sự thể hiện hữu hình và trung tín của nền tảng đó.

Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy hai dụ ngôn với ý nghĩa bổ sung cho nhau, cả hai đều cho thấy mối liên hệ thiết yếu giữa nội tâm và ngoại cảnh. Dụ ngôn thứ nhất, Dụ Ngôn Cây và Trái, trình bày hình ảnh: “Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt.” “Cây” là một phép ẩn dụ cho linh hồn, cho đời sống ân sủng bên trong mà mỗi người chúng ta được mời gọi. Mặc dù về cơ bản mỗi người đều “tốt” nhờ được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa, nhưng sự tốt lành mà Chúa Giêsu đề cập ở đây là sự tốt lành của một linh hồn được biến đổi bởi ân sủng, một linh hồn cộng tác với ân sủng của Thiên Chúa và sống theo Lời Ngài.

Một linh hồn như vậy giống như một cái cây nhận được sự nuôi dưỡng thích hợp: cơn mưa của lòng thương xót, ánh sáng của chân lý, hơi ấm của lòng bác ái, và mảnh đất màu mỡ của các Bí tích và lời cầu nguyện. Đó là một cái cây được củng cố bởi ân sủng siêu nhiên. Nhưng mặc dù có giá trị lớn lao trong một cái cây khỏe mạnh và tràn đầy sức sống, cũng như có giá trị nội tại trong một linh hồn tràn đầy sự sống của Thiên Chúa, mục đích tối thượng của một cây ăn quả khỏe mạnh là sinh ra trái tốt lành để mang lại lợi ích cho người khác.

Theo một nghĩa nào đó, một cây ăn quả mạnh mẽ và đẹp đẽ nhưng lại sinh ra trái mà không ai ăn thì đã không hoàn thành mục đích của nó. Tương tự như vậy, một Kitô hữu có đời sống nội tâm phong phú phải để cho đời sống đó tuôn trào thành những hành động cụ thể của tình yêu thương, lòng thương xót, chân lý và phục vụ. “Hoa trái” của cuộc sống chúng ta, lời nói, quyết định và hành động, phải nuôi dưỡng những người xung quanh và dẫn dắt người khác đến với đời sống của Chúa. Nếu hoa trái ấy bị che giấu hoặc bị hư hỏng bởi sự ích kỷ hay sợ hãi, thì đời sống nội tâm của chúng ta vẫn chưa đạt đến sự trọn vẹn.

Chúa Giêsu bổ sung cho dụ ngôn này bằng cách dạy một dụ ngôn khác mà Ngài giới thiệu bằng câu nói: "Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai." Sau đó, Ngài kể dụ ngôn về Hai Nền Móng. Nền móng thứ nhất, đời sống nội tâm vững chắc, "Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá " (Lc 6,47-48). Cũng như một đời sống nội tâm mạnh mẽ dẫn đến hoa trái tốt lành của lòng bác ái, nó cũng chuẩn bị cho tâm hồn chịu đựng được những giông bão của cuộc đời. Thử thách, cám dỗ và đau khổ chắc chắn sẽ đến, nhưng tâm hồn được xây dựng trên Chúa Kitô sẽ vẫn kiên định.

Ngược lại, Chúa Giêsu cảnh báo rằng "kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề" (Lc 6,49). Một đời sống tâm linh nông cạn, một đời sống chỉ có tình cảm mà không có thực chất, không thể chống lại được các thế lực của thế gian này. Có thể khi mọi việc êm đềm, nó sẽ có vẻ đủ, nhưng khi gặp thử thách, nó sẽ sụp đổ và không sinh trái.

Hôm nay, hãy suy gẫm về nền tảng tâm hồn của chính mình. Chúng ta đã đào sâu vào đời sống cầu nguyện, đón nhận các Bí tích và để Lời Chúa thấm nhuần và định hình mọi phần trong con người chúng ta chưa? Chúng ta có đang sinh trái tốt lành nuôi dưỡng người khác không, và cuộc sống của chúng ta có được đặt vững chắc trên tảng đá không lay chuyển của Chúa Kitô không? Sự toàn vẹn của ngôi nhà tâm linh của chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào chiều sâu và sức mạnh của đời sống nội tâm. Đừng bằng lòng với vẻ bề ngoài. Hãy đi sâu vào bên trong, và để ân sủng của Chúa làm cho nền tảng của chúng ta vững chắc như đá, tâm hồn chúng ta phong phú, lời nói của chúng ta sinh trái tốt lành, và cuộc sống của chúng ta là nơi cư ngụ trường tồn mãi mãi.

Lạy Chúa, Chúa liên tục phán dạy con và ban ơn lành của Chúa qua lời cầu nguyện và các Bí tích. Xin cho con luôn luôn chăm chú lắng nghe Lời Chúa và cộng tác trọn vẹn với ân sủng của Chúa, để đời sống nội tâm của con được mạnh mẽ, sinh trái tốt lành và vượt qua mọi thử thách. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.