GIÁ TRỊ CỦA ĂN NĂN - Suy niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Tuần XXIX Mùa Thường Niên | Lc 13,1-9 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ BẢY TUẦN XXIX MÙA THƯỜNG NIÊN
BÀI ĐỌC I: Ep 4, 7-16
“Ðức Kitô là đầu, nhờ Người mà toàn thân thể được lớn lên”.
Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô,
Anh em thân mến, mỗi người trong chúng ta đã được ban ơn tuỳ theo lượng Ðức Kitô ban cho. Vì thế có lời rằng: “Người lên nơi cao điệu tù nhân về, Người đã ban ân huệ cho mọi người”. Nói rằng “Người lên” nghĩa là gì nếu không phải là trước Người đã xuống những miền hạ tầng trái đất sao? Ðấng đã xuống cũng chính là Ðấng đã vượt lên trên mọi tầng trời, để làm viên mãn vạn vật. Và chính Người đã ban cho kẻ làm Tông đồ, người làm Tiên tri, còn kẻ khác thì rao giảng Tin Mừng, kẻ khác nữa làm chủ chăn và thầy dạy, để tổ chức các thánh nhân nên hoàn bị hầu chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Ðức Kitô, cho đến khi mọi người chúng ta hợp nhất trong đức tin, và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, trở nên người trưởng thành, đạt đến tầm tuổi người của Ðức Kitô viên mãn, để chúng ta không còn là trẻ nhỏ bị lắc lư và lôi cuốn theo mọi chiều gió học thuyết, nghiêng theo sự lừa dối của người đời, và mưu mô xảo trá làm cho lạc lõng trong sự sai lầm. Nhưng chúng ta hãy thực hiện chân lý theo đức ái, hãy tấn tới bằng mọi phương tiện trong Ðức Kitô là đầu. Do nơi Người mà toàn thân thể được hoà hợp với nhau, kết cấu với nhau bằng những dây liên lạc cung cấp sinh lực tuỳ theo phận sự của mỗi phần, làm cho thân thể lớn lên và tự xây dựng lấy mình trong đức mến.
Ðó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 121, 1-2. 3-4a. 4b-5
Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: “Chúng ta sẽ tiến vào nhà Chúa” (c. 1).
1) Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: “Chúng tôi sẽ tiến vào nhà Chúa”. Hỡi Giêrusalem, chân chúng tôi đang đứng nơi cửa thành rồi.
2) Giêrusalem được kiến thiết như thành trì, được cấu tạo kiên cố trong toàn thể. Nơi đây các bộ lạc, các bộ lạc của Chúa tiến lên.
3) Theo luật pháp của Israel, để ngợi khen danh Chúa. Tại đây đã đặt ngai toà thẩm phán, ngai toà của nhà Ðavít.
ALLELUIA: Tv 118, 18
All. All. – Lạy Chúa, xin mở rộng tầm con mắt của con, để quan chiêm những điều kỳ diệu trong luật Chúa. – All.
PHÚC ÂM: Lc 13, 1-9
“Nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có những kẻ thuật lại cho Chúa Giêsu về việc quan Philatô giết mấy người Galilê, làm cho máu họ hoà lẫn với máu các vật họ tế sinh. Người lên tiếng bảo: “Các ngươi tưởng rằng mấy người xứ Galilê đó bị ngược đãi như vậy là những người tội lỗi hơn tất cả những người khác ở xứ Galilê ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế. Nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy. Cũng như mười tám người bị tháp Silôe đổ xuống đè chết, các ngươi tưởng họ tội lỗi hơn những người khác ở Giêrusalem ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế; nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy”. Người còn nói với họ dụ ngôn này: “Có người trồng một cây vả trong vườn nho mình. Ông đến tìm quả ở cây đó mà không thấy, ông liền bảo người làm vườn rằng: Kìa, đã ba năm nay ta đến tìm quả cây vả này mà không thấy có. Anh hãy chặt nó đi, còn để nó choán đất làm gì!” Nhưng anh ta đáp rằng: “Thưa ông, xin để cho nó một năm nay nữa, tôi sẽ đào đất chung quanh và bón phân: may ra nó có quả chăng, bằng không năm tới ông sẽ chặt nó đi”.
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
GIÁ TRỊ CỦA ĂN NĂN
Khi ấy, có những kẻ thuật lại cho Chúa Giêsu về việc quan Philatô giết mấy người Galilê, làm cho máu họ hoà lẫn với máu các vật họ tế sinh. Người lên tiếng bảo: “Các ngươi tưởng rằng mấy người xứ Galilê đó bị ngược đãi như vậy là những người tội lỗi hơn tất cả những người khác ở xứ Galilê ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế. Nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy!” (Lc 13,1-3)
Vào thời Chúa Giêsu, người ta thường tin rằng đau khổ và bi kịch là dấu hiệu của sự trừng phạt của Chúa. Sự việc được đề cập ở trên là một ví dụ như vậy. Mặc dù cả Kinh Thánh lẫn các ghi chép lịch sử khác đều không cung cấp chi tiết về sự kiện này, nhưng có thể suy luận hợp lý từ đoạn văn rằng Philatô đã ra lệnh tàn sát một số người Do Thái, có lẽ ngay trong Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem trong khi thờ phượng. Đối với người dân, sự kiện kinh hoàng này dường như biểu thị rằng Chúa không hài lòng với những nạn nhân đó và đã để cho cái chết của họ như một hình thức công lý của Chúa.
Sau đó, Chúa Giêsu đề cập đến một bi kịch gần đây khác, trong đó mười tám người đã thiệt mạng khi tháp Silôe sụp đổ đè lên họ. Điều này cũng được nhiều người hiểu là dấu hiệu của sự phán xét và bất mãn của Chúa.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã sửa chữa quan niệm sai lầm này và biến nó thành lời kêu gọi ăn năn cá nhân. Ngài làm rõ rằng những người chịu khổ không phải là tội nhân hơn bất cứ ai khác. Đây hẳn là một lời tuyên bố nghiêm túc. Không ai muốn chung số phận với những người bị Philatô giết hoặc bị tháp đổ đè chết. Bằng cách làm rõ rằng họ không tội lỗi hơn những người khác, Chúa Giêsu đã thu hút được sự chú ý của người nghe và khơi gợi sự tự vấn nghiêm túc.
Thay vì để người nghe tập trung vào lỗi lầm của người khác, Chúa Giêsu kêu gọi họ xem xét cuộc sống của chính mình. "Nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy!" Nói cách khác, bi kịch thực sự không phải là cái chết về thể xác mà là cái chết về tâm hồn. Chúa Giêsu chuyển hướng cuộc trò chuyện từ việc phán xét người khác sang sự nhận thức nghiêm túc về nhu cầu hoán cải của chính chúng ta. Chúa dạy rằng sự đau khổ trong cuộc sống này không phải lúc nào cũng là kết quả của tội lỗi, nhưng tội không ăn năn cuối cùng sẽ dẫn đến sự đau khổ nghiêm trọng và lâu dài hơn nhiều, đó là sự xa cách khỏi Chúa.
Khi nói, "nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy!", Chúa Giêsu muốn chúng ta cảm nhận được sự khẩn cấp của việc ăn năn. Ngài muốn chúng ta nhận thức rõ ràng về tội lỗi của mình đến nỗi chúng ta chạy trốn khỏi tội lỗi như chạy trốn khỏi một tòa tháp đang sụp đổ. Trên thực tế, sự khẩn cấp của chúng ta thậm chí còn phải lớn hơn và quyết đoán hơn khi nói đến việc từ bỏ tội lỗi. Đôi khi từ "ăn năn" mang ý nghĩa tiêu cực. Nó có thể nghe có vẻ khắc nghiệt, phán xét hoặc lên án. Khuynh hướng kiêu ngạo của chúng ta cám dỗ chúng ta chống lại, tự biện minh rằng mình không phải là "tội nhân nghiêm trọng" và chỉ nên tập trung vào điều tốt. Nhưng thái độ đó là một sai lầm nghiêm trọng bởi vì một trong những điều tốt đẹp nhất mà chúng ta có thể làm, trên thực tế, là ăn năn và tái hợp với tình yêu của Chúa qua lòng thương xót của Ngài.
Hôm nay, hãy suy gẫm về việc chúng ta dễ dàng rơi vào cái bẫy của sự tự mãn như thế nào, khi chỉ tập trung vào tội lỗi của người khác hoặc bỏ qua nhu cầu hoán cải hằng ngày của mình. Hãy xem xét sự khẩn cấp mà Chúa Giêsu nói. Hãy để lời Ngài thấu suốt lương tâm chúng ta và khơi dậy trong bạn một nỗi sợ hãi thánh thiện, không phải sợ cái chết thể xác, mà là sợ một tấm lòng chai lì, không ăn năn. Sau đó, hãy chạy đến với Chúa với lòng tin tưởng, khiêm nhường và buồn rầu về tội lỗi, tin chắc rằng lòng thương xót của Ngài luôn lớn hơn những thất bại của chúng ta.
Lạy Chúa của lòng thương xót, Chúa không muốn sự chết của tội nhân, nhưng muốn chúng con quay trở lại với Chúa và sống. Xin Chúa giúp con nhìn rõ tội lỗi của mình, đau buồn vì chúng với tấm lòng ăn năn, và quay về với Chúa ngay lập tức. Xin cho sự ăn năn trở thành con đường hằng ngày của con, giúp con nhận thấy sự tốt lành trong đó, và kéo con ngày càng sâu hơn vào niềm vui của tình yêu cứu rỗi của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa