HÌNH THỨC CÔNG LÝ MỚI - Suy Niệm Lời Chúa |Thứ Hai Sau Chúa Nhật Tuần XI Mùa Thường Niên|Mt 5, 38-42| Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ HAI SAU CHÚA NHẬT TUẦN XI MÙA THƯỜNG NIÊN
Bài Ðọc I: (Năm II) 1 V 21, 1-16
"Noboth đã bị ném đá chết".
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.
Khi ấy, ông Naboth, người Giêrahel, có một vườn nho, sát cạnh đền của Acáp vua xứ Samaria. Acáp nói với Naboth rằng: "Hãy nhượng vườn nho cho ta, để ta làm vườn rau, vì nó gần đền ta: bù lại, ta sẽ đổi cho ngươi vườn nho khác tương đương". Nhưng Naboth thưa lại rằng: "Xin Chúa đừng để tôi nhượng cho đức vua phần gia nghiệp của tổ tiên tôi". Acáp tức giận bỏ về nhà, và căm hờn vì lời ông Naboth, người Giêrahel đã nói: "Tôi sẽ không nhượng cho đức vua phần gia nghiệp của tổ tiên tôi". Vua nằm lăn xuống giường, quay mặt vào vách và không ăn uống gì.
Giêzabel, vợ vua, đến cùng vua và nói rằng: "Tại sao đức vua buồn phiền, và không ăn uống gì?" Vua đáp: "Tôi đã nói với Naboth người Giêrahel rằng: "Hãy bán vườn nho lại cho ta, hoặc nếu ngươi muốn, ta sẽ đổi cho vườn nho khác tốt hơn". Nó lại nói: "Tôi không thể nhượng vườn nho tôi cho đức vua". Giêzabel vợ vua liền nói với vua rằng: "Quyền thế nhà vua cao cả biết bao, và nhà vua cai trị nước Israel khéo như thế nào! Thôi, dậy ăn uống đi, và cứ yên tâm. Thiếp sẽ tặng cho nhà vua vườn nho của Naboth người Giêrahel".
Bà ta nhân danh Acáp mà viết thơ, lấy ấn vua đóng vào, và gởi cho các bậc kỳ lão và chức sắc ở cùng thành với Naboth. Nội dung bức thư như thế này: "Hãy công bố một thời kỳ chay tịnh, và đặt Naboth ngồi giữa hàng nhân sĩ trong dân. Hãy xúi hai đứa gian ác thuộc phường Bêlial đến trước mặt nó và cáo gian nó thế này: "Nó đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua". Các ngươi hãy điệu nó đi mà ném đá cho nó chết". Vậy dân chúng ở cùng thành với Naboth, các kỳ lão và chức sắc cùng ở một thành với ông, làm như Giêzabel đã truyền, đúng như đã viết trong thư bà gởi cho họ. Họ công bố một thời kỳ chay tịnh, đặt ông Naboth ngồi giữa hàng nhân sĩ trong dân. Họ dẫn đến hai thằng con cái ma quỷ, đặt chúng ngồi đối diện với ông. Và hai đứa này, đúng là hạng quỷ sứ, đã cáo trước mặt dân chúng rằng: "Naboth đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua". Nghe thế, họ liền điệu ông ra khỏi thành, và ném đá hạ sát ông. Rồi họ sai người đi nói với Giêzabel rằng: "Naboth đã bị ném đá chết rồi".
Khi nghe tin Naboth đã bị ném đá chết, Giêzabel liền nói với Acáp rằng: "Nhà vua hãy chỗi dậy và chiếm lấy vườn nho của Naboth người Giêrahel, kẻ đã không muốn theo ý nhà vua nhượng lại vườn nho mà lấy tiền: Naboth không còn sống nữa, nhưng đã chết rồi". Khi hay tin Naboth đã chết, Acáp chỗi dậy và xuống chiếm lấy vườn nho của Naboth người Giêrahel.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 5, 2-3. 5-6. 7
Ðáp: Lạy Chúa, xin lưu tâm đến tiếng con than thở (c. 2b).
Xướng: 1) Xin lắng tai nghe lời con, thân lạy Chúa, xin lưu tâm đến tiếng con than thở. Xin để ý nghe tiếng con cầu khẩn, ôi Ðại Vương và Thiên Chúa của con! - Ðáp.
2) Ngài không phải là Chúa tể ưa điều gian ác; kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài; đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan; Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác. - Ðáp.
3) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian xảo thì Chúa ghê tởm không nhìn. - Ðáp.
Alleluia: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe. Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 38-42
"Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: "Mắt đền mắt, răng đền răng". Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
HÌNH THỨC CÔNG LÝ MỚI
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: "Mắt đền mắt, răng đền răng". Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác … Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm.” (Mt 5,38-39. 41)
Cụm từ “Mắt đền mắt, răng đền răng” ám chỉ Luật trả thù của Môsê (x. Xh 21,23-25). Khi Môsê thiết lập luật này, sự trả thù thường leo thang để đáp trả một tổn thương, dẫn đến vòng xoáy bạo lực ngày càng gia tăng. Luật này đóng vai trò như một hình thức công lý tự nhiên, đảm bảo rằng sự trừng phạt tương xứng với tội lỗi, ngăn chặn các xung đột vượt khỏi tầm kiểm soát.
Mặc dù mục đích của Luật Trả Thù là để kiềm chế sự trả thù quá mức và lập lại trật tự, Chúa Giê-su đã cho thấy rằng sự hòa giải thực sự chỉ đạt được thông qua lòng thương xót triệt để. Ngài dạy rằng lòng thương xót vô điều kiện là phương thuốc tốt hơn nhiều cho sự bất hòa, phá vỡ vòng luẩn quẩn trả thù tận gốc. Trước khi Ngài đến và trao ban ân sủng Thánh Thần, nhân loại thiếu ân ban cần thiết để sống trọn vẹn lời kêu gọi cao cả này. Tuy nhiên, trong Chúa Kitô, những người theo Ngài được ân sủng thiêng liêng ban cho sức mạnh để vượt qua vòng luẩn quẩn báo thù, không phải bằng sự trừng phạt, mà bằng lòng thương xót.
Chúa Giê-su không biện minh cho sự bất công này; thay vào đó, Ngài biến đổi nó bằng cách kêu gọi những người theo Ngài tự do vượt quá những yêu cầu của luật. Thay vì miễn cưỡng hoàn thành gánh nặng bị áp đặt, họ phải sẵn lòng đền gấp đôi, đi hai dặm thay vì một dặm. Phản ứng quyết liệt này hẳn đã khiến những người nghe kinh ngạc, biến hành động cưỡng bức thành một biểu hiện rộng lượng bất ngờ.
Sự khôn ngoan trong mệnh lệnh này nằm ở sự tự do mà nó mang lại. Vác gánh nặng của người khác không phải là điều xấu xa; nỗi đau không đến từ sự bất công mà từ sự sỉ nhục. Bằng cách tự nguyện vác gánh nặng, sẵn lòng bước tiếp, những người theo Chúa Giê-su sẽ vượt lên trên nỗi cay đắng của kiêu ngạo và oán hận. Thay vì là nạn nhân, họ trở thành những nhân chứng cho lòng thương xót vô điều kiện của Chúa, cho thấy sức mạnh thực sự không nằm ở sự trả thù, mà ở sự rộng lượng.Nguyên tắc đằng sau giáo lý cao cả về công lý này có vô số ứng dụng trong cuộc sống của chúng ta. Bất cứ khi nào chúng ta trải nghiệm sự bất công hoặc đối xử không công bằng, chúng ta đều phải đối mặt với một sự lựa chọn: Chúng ta có thể khăng khăng đòi hỏi công lý tự nhiên nghiêm ngặt, hoặc chúng ta có thể chọn lòng bác ái siêu nhiên. Những người bám víu vào công lý đơn thuần thường thấy mình bị mắc kẹt trong vòng xoáy của sự phẫn nộ, lên án và oán giận. Nhưng những người chọn ban phát lòng bác ái vô điều kiện cho người khác—tha thứ lỗi lầm một cách tự do và vượt xa những gì được yêu cầu—khám phá ra một sự tự do nội tâm sâu sắc.
Lòng bác ái không mâu thuẫn với lý trí tự nhiên; trái lại, nó vượt lên và nâng cao lý trí, biến công lý đơn thuần của con người thành điều thiêng liêng. Để hiểu và sống theo chân lý này, chúng ta cần ân sủng Khôn ngoan, cho phép chúng ta nhìn cuộc sống từ góc nhìn của Chúa chứ không phải từ góc nhìn hạn hẹp của chính mình. Sự khôn ngoan thiêng liêng này cho phép chúng ta phản ứng không phải theo như thế giới mong đợi, mà theo như Chúa Kitô truyền dạy, phá vỡ vòng xoáy trả thù bằng sức mạnh biến đổi của lòng thương xót.
Hôm nay, hãy suy gẫm về những cách mà chúng ta đã bị đối xử bất công. Đôi khi, nỗi đau của sự bất công là có thật và sự xúc phạm đối với chúng ta là không thể phủ nhận. Tuy nhiên, câu hỏi thực sự không phải là liệu chúng ta có bị đối xử tệ bạc hay không, mà là chúng ta sẽ phản ứng như thế nào. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta vượt lên trên lòng kiêu hãnh bị tổn thương và đáp lại bằng những hành động tử tế và sự rộng lượng vô điều kiện. Bằng cách đón nhận con đường cao cả này, chúng ta thoát khỏi sự ràng buộc của oán hận và bước vào sự tự do của sự khôn ngoan của Chúa.
Lạy Chúa nhân từ, lòng thương xót của Chú vượt xa công lý nghiêm khắc mà con thường tìm kiếm. Xin ban cho con ơn khôn ngoan, để con có thể nắm bắt được giá trị vô hạn của lòng thương xót và lan tỏa nó cách rộng rãi trước mọi sự bất công mà con phải chịu đựng. Xin giúp con tin tưởng không phải vào cảm nhận công bằng của riêng con, mà vào ý muốn của Chúa, là điều mang lại công lý đích thực qua tình yêu thương. Lạy Chúa Giê-su, con tín thác vào Chúa.