HOÀN TẤT CHÉN CỨU ĐỘ - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Tuần Thánh - TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA | Ga 18, 1 - 19, 42 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Phần Thứ Nhất: Phụng Vụ Lời Chúa

Bài Ðọc I: Is 52, 13-53, 12

"Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta".

(Bài ca thứ tư của người Tôi Tớ Chúa)

Trích sách Tiên tri Isaia.

Này tôi tớ Ta sẽ được cao minh, sẽ vinh thăng tấn phát, cao cả tuyệt vời. Cũng như nhiều người đã kinh ngạc, vì thấy người tàn tạ mất hết vẻ người, dung nhan người cũng không còn nữa, cũng thế, muôn dân sẽ sửng sốt, các vua không còn biết nói chi trước mặt người. Vì họ sẽ thấy việc chưa ai kể cho mình, sẽ biết điều mình chưa hề được nghe.

Ai mà tin được điều chúng ta nghe? Và Chúa đã tỏ ra sức mạnh cho ai? Người sẽ lớn lên trước mặt Ngài như một chồi non, như một rễ cây, tự đất khô khan. Người chẳng còn hình dáng, cũng chẳng còn sắc đẹp để chúng ta nhìn ngắm, không còn vẻ bên ngoài, để chúng ta yêu thích; bị người đời khinh dể như kẻ thấp hèn nhất, như kẻ đớn đau nhất, như kẻ bệnh hoạn, như một người bị che mặt và bị khinh dể, bởi đó, chúng ta không kể chi đến người.

Thật sự, người đã mang lấy sự đau yếu của chúng ta, người đã gánh lấy sự đau khổ của chúng ta. Mà chúng ta lại coi người như kẻ phong cùi, bị Thiên Chúa đánh phạt và làm cho nhuốc hổ. Nhưng người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta, bị tan nát vì sự gian ác chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng ta được bình an, và bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành. Tất cả chúng ta lang thang như chiên cừu, mỗi người một ngả. Chúa đã chất trên người tội ác của tất cả chúng ta.

Người hiến thân vì người tình nguyện và không mở miệng như con chiên bị đem đi giết, và như chiên non trước mặt người xén lông, người thinh lặng chẳng hé môi. Do cưỡng bách và án lệnh, người đã bị tiêu diệt; ai sẽ còn kể đến dòng dõi người nữa, bởi vì người đã bị khai trừ khỏi đất người sống; vì tội lỗi dân Ta, Ta đánh phạt người. Người ta định đặt mồ người giữa những kẻ gian ác, nhưng khi chết, người được chôn giữa kẻ giàu sang, mặc dầu người đã không làm chi bất chánh, và miệng người không nói lời gian dối. Chúa đã muốn hành hạ người trong đau khổ.

Nếu người hiến thân làm lễ vật đền tội, người sẽ thấy một dòng dõi trường tồn, và nhờ người, ý định Chúa sẽ thành tựu. Nhờ nỗi khổ tâm của người, người sẽ thấy và sẽ được thoả mãn. Nhờ sự thông biết, tôi tớ công chính của Ta sẽ công chính hoá nhiều người, sẽ gánh lấy những tội ác của họ. Bởi đó, Ta trao phó nhiều dân cho người, người sẽ chia chiến lợi phẩm với người hùng mạnh. Bởi vì người đã hiến thân chịu chết và đã bị liệt vào hàng phạm nhân, người đã mang lấy tội của nhiều người, và đã cầu bầu cho các phạm nhân.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 30, 2 và 6. 12-13. 15-16. 17 và 25

Ðáp: Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).

Xướng: 1) Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con muôn đời tủi hổ, vì đức công minh Ngài, xin cứu chữa con! Con phó thác tâm hồn trong tay Chúa, lạy Chúa, lạy Thiên Chúa trung thành, xin cứu chữa con. - Ðáp.

2) Con trở nên đồ ô nhục đối với những người thù, nên trò cười cho khách lân bang, và mối lo sợ cho người quen biết; gặp con ngoài đường, họ tránh xa con. Con bị người ta quên, không để ý tới, dường như đã chết, con đã trở nên như cái bình bị vỡ tan. - Ðáp.

3) Phần con, lạy Chúa, con tin cậy ở Ngài, con kêu lên: Ngài là Thiên Chúa của con! Vận mạng con ở trong tay Ngài, xin cứu gỡ con khỏi tay quân thù và những người bách hại. - Ðáp.

4) Xin cho tôi tớ Chúa được thấy long nhan dịu hiền, xin cứu sống con theo lượng từ bi của Chúa. Lòng chư vị hãy can trường mạnh bạo, hết thảy chư vị là người cậy trông ở Chúa. - Ðáp.

Bài Ðọc II: Dt 4, 14-16; 5, 7-9

"Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời".

Trích thư gởi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, chúng ta có một thượng tế cao cả đã đi qua các tầng trời, là Ðức Giêsu, Con Thiên Chúa, nên chúng ta hãy giữ vững việc tuyên xưng đức tin của chúng ta. Vì chưng, không phải chúng ta có thượng tế không thể cảm thông sự yếu đuối của chúng ta, trái lại, Người đã từng chịu thử thách bằng mọi cách như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi.

Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Ðấng có thể cứu mình khỏi chết, và vì lòng thành kính, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người.

Ðó là lời Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Pl 2, 8-9

Chúa Kitô vì chúng ta đã vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu.

Phúc Âm: Ga 18, 1 - 19, 42

"Sự Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta".

…………

Suy Niệm:

HOÀN TẤT CHÉN CỨU ĐỘ

Sau đó, vì biết rằng mọi sự đã hoàn tất, để lời Kinh Thánh được ứng nghiệm, Chúa Giêsu nói: "Ta khát!" Ở đó có một bình đầy dấm. Họ liền lấy miếng bông biển thấm đầy dấm cắm vào đầu ngành cây hương thảo đưa lên miệng Người. Khi đã nếm dấm rồi, Chúa Giêsu nói: "Mọi sự đã hoàn tất". Và Người gục đầu xuống trút hơi thở cuối cùng. (Ga 19,28-30)

Bữa tiệc Vượt Qua mà Chúa Giêsu chia sẻ với các môn đệ vào Thứ Năm Tuần Thánh không chỉ đơn thuần là lễ tưởng niệm sự giải thoát của dân Do-thái khỏi Ai Cập. Đó là sự hoàn thành tất cả những gì mà Lễ Vượt Qua đầu tiên ấy đã báo trước và là sự thiết lập Lễ Vượt Qua Mới và Vĩnh Cửu trong Chúa Kitô, Chiên Con Thiên Chúa và Thượng Tế đời đời.

Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước tuân theo những quy định nghiêm ngặt: Con chiên phải không tỳ vết, tượng trưng cho sự thanh khiết, và máu của nó được rẩy trên bàn thờ để nhắc lại sự bảo vệ dân Do-thái khỏi sự tiêu diệt của các thiên thần Chúa. Các gia đình ăn thịt chiên với bánh không men và rau đắng, kèm theo bốn chén rượu. Mỗi chén tượng trưng cho một giai đoạn trong lời hứa của Chúa được ghi trong Xuất hành chương 6 từ cầu 6 đến 7:

• Chén thứ nhất (thánh hóa): Ta sẽ cứu các ngươi khỏi phải làm việc khổ sai cho người Ai-cập.
• Chén thứ hai (giải thoát): Ta sẽ giải thoát các ngươi khỏi làm nô lệ chúng.
• Chén thứ ba (chuộc tội): Ta sẽ giơ cánh tay, dùng uy quyền mà chuộc các ngươi lại. 
• Chén thứ tư (hoàn tất): Ta sẽ nhận các ngươi làm dân riêng của Ta

Những lời hứa này được hoàn tất trong sự dâng hiến của Chúa Kitô, biểu thị sự tự do khỏi tội lỗi, sự giải thoát khỏi điều ác, sự cứu chuộc qua sự hy sinh của Ngài, và sự hoàn thành trong Vương quốc vĩnh cửu của Ngài.

Trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã thay đổi cấu trúc của bữa ăn cổ xưa này, thiết lập Bí tích Thánh Thể. Với chén thứ ba, chén Chuộc tội, Ngài tuyên bố: “Đây là mình Thầy, hiến tế vì anh em” (Lc 22,19) và “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em” (Lc 22,20). Qua những lời này, Chúa Kitô đã tỏ bày tỏ rằng Ngài là Chiên Con Lễ Vượt Qua đích thực, hiến dâng Thân Thể và Máu Ngài để cứu rỗi thế giới.

Điều quan trọng là, Ngài đã không uống chén thứ tư và cũng là chén cuối cùng, Chén Hoàn Tất, báo hiệu rằng công việc cứu chuộc của Ngài vẫn chưa hoàn tất. Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "từ nay, Thầy không còn uống thứ sản phẩm này của cây nho, cho đến ngày Thầy cùng anh em uống thứ rượu mới trong Nước của Cha Thầy" (Mt 26,29). Lễ Vượt Qua sẽ không kết thúc trong phòng Tiệc Ly mà là trên Thập Giá.

Ba khoảnh khắc quan trọng tại Thập Giá được ghi lại trong Tin mừng Gioan: Chúa Giêsu giao phó Mẹ Ngài cho Gioan, bày tỏ cơn khát của Ngài, và sau khi uốn dấm chua, Ngài tuyên bố: "Mọi sự đã hoàn tất." Cơn khát của Ngài là một khát vọng thiêng liêng muốn các linh hồn gia nhập Giáo Hội, gia đình mới của Thiên Chúa. Khi kết hợp Đức Mẹ Maria và thánh Gioan dưới chân Thập Giá, Chúa Giêsu đã giao phó tất cả các tín hữu vào sự hiệp thông tình yêu này, được sinh ra từ cạnh sườn Ngài trong trật tự ân sủng. Khi Chúa Giêsu uống dấm chua trên thập giá, chén thứ tư, chén hoàn tất, đã thiết lập Giao Ước Mới bằng Máu Ngài.

Thập giá trở thành bàn thờ của Lễ Vượt Qua Mới. Chúa Giêsu, Chiên Con không tì vết và là Thượng Tế, hiến dâng mạng sống mình như một lễ hy sinh hoàn hảo để cứu chuộc các linh hồn. Mỗi khi chúng ta cử hành Thánh Thể, chúng ta được dự phần một cách huyền nhiệm vào lễ vật vĩnh cửu này, đón nhận Chiên Con đích thực của Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội lỗi thế gian. Bốn chén của Lễ Vượt Qua Mới được hoàn thành trong Hy Lễ Thánh Thể: Thiên Chúa giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, cứu chúng ta khỏi điều ác, cứu chuộc chúng ta bằng Máu Ngài, và đưa chúng ta về với Ngài trong tình yêu thương.

Hôm nay, hãy suy gẫm lời Chúa Kitô từ trên thập giá: "mọi sự đã hoàn tất." Hãy nhận ra Chúa đang  mời gọi chúng ta hiệp nhất với Mẹ Maria như con cái của Mẹ, như một thành viên của Thân Thể Ngài, là Giáo Hội. Hãy lắng nghe khát khao của Chúa và chiêm ngưỡng khi Ngài uống “Chén Hoàn Tất”, hoàn tất công việc cứu chuộc của Chúa. Nguyện xin công việc hoàn tất của Chúa biến đổi cuộc đời chúng ta, kéo chúng ta ngày càng tiến sâu hơn vào tình yêu ban sự sống của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa và là Thượng Tế, Chúa đã hiến dâng mạng sống mình như Chiên Con Hy Sinh hoàn hảo và vĩnh cửu, để cứu rỗi các linh hồn. Xin kéo con vào mầu nhiệm vĩ đại của sự cứu chuộc. Xin mở mắt con để thấy những gì Chúa đã làm, và mở lòng con để đón nhận ân sủng dồi dào được ban xuống trên con. Chúa là Thiên Chúa của con, là Đấng Cứu độ của con, là Chúa của con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.