KHO BÁU Ở ĐÂU? - Suy Niệm Lời Chúa |Thứ Sáu Sau Chúa Nhật Tuần XI Mùa Thường Niên|Mt 6, 19-23| Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ SÁU SAU CHÚA NHẬT TUẦN XI MÙA THƯỜNG NIÊN
Bài Ðọc I: (Năm II) 2 V 11, 1-4. 9-18. 20
"Người ta xức dầu cho Gioas và reo lên: Vạn tuế đức vua".
Trích sách Các Vua quyển thứ hai.
Trong những ngày ấy, khi bà Athalia, mẹ vua Ocôsia, thấy con mình chết, nên đứng lên giết tất cả dòng dõi nhà vua. Nhưng Giô-saba, con gái của vua Giôram và là chị của Ocôsia, cứu được Gioas, con của Ocôsia khỏi số các con của vua bị sát hại, và giấu nó trong phòng ngủ làm một với bà vú, để bà Athalia không thấy nó và nó khỏi bị giết. Nó ở trong đền thờ Chúa với bà Giôsaba cách bí mật được sáu năm, thời gian bà Athalia cai trị đất nước.
Năm thứ bảy, ông Gioiađa sai người đi tìm các sĩ quan và quân lính, ông đưa họ đi với ông vào đền thờ Chúa. Người ký giao ước với họ, bảo họ thề trong đền thờ Chúa và cho họ thấy con của nhà vua.
Các sĩ quan làm tất cả những điều tư tế Gioiađa truyền dạy: Mỗi người đem các thuộc hạ theo mình, những người lính vào canh ngày Sabbat cũng như kẻ ra canh, đều đến cùng tư tế Gioiađa. Ông trao cho họ giáo mác và khí giới của Ðavít để trong đền thờ Chúa. Mỗi người cầm khí giới đứng từ bên tả đến bên hữu đền thờ và bàn thờ, hộ vệ chung quanh đức vua. Tư tế Gioiađa dẫn hoàng tử ra, đặt triều thiên lên đầu người và trao cho người quyển giao ước. Người ta phong người làm vua và xức dầu cho người. Họ vỗ tay reo lên: "Vạn tuế đức vua!"
Athalia nghe tiếng dân chúng chạy đến, thì đi với dân vào đền thờ Chúa. Bà Athalia thấy vua đứng trên toà như thói thường, có ca sĩ và đội kèn đứng kề bên, và toàn dân trong xứ hân hoan kèn hát, bà liền xé áo mình, kêu lên rằng: "Mưu phản! Mưu phản!" Nhưng Gioiađa truyền cho các sĩ quan đang cầm đầu toán binh lính rằng: "Các ngươi hãy đuổi bà ấy ra khỏi đền thờ, và hễ ai theo bà, thì chém luôn". Vị tư tế nói: "Ðừng giết bà trong đền thờ Chúa". Họ ra tay bắt và lôi bà đi theo đường ngựa vào đến gần cung điện và giết bà tại đó.
Gioiađa ký kết giao ước giữa Thiên Chúa với vua và dân, để họ trở nên dân Chúa; và ký giao ước giữa vua và dân. Toàn dân trong xứ đều ùa vào chùa Baal, phá huỷ các đền thờ, đập tan các bức tượng, và giết luôn thầy cả Mathan trước bàn thờ. Tư tế Gioiađa đặt các toán canh giữ đền thờ Chúa. Toàn dân trong xứ hân hoan, và thành đô được bằng yên: vì bà Athalia bị giết trong đền vua.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 131, 11, 12.13-14. 17-18
Ðáp: Chúa đã kén chọn Sion làm nơi cư ngụ cho mình (c. 13).
Xướng: 1) Chúa đã thề hứa cùng Ðavít một lời hứa quả quyết mà Người sẽ chẳng rút lời. Rằng: "Ta sẽ đặt lên ngai báu của ngươi một người con cháu thuộc dòng giống của ngươi". - Ðáp.
2) Nếu các con ngươi tuân giữ điều ước của Ta, và những luật lệ mà Ta ban ra dạy chúng, thì cả con cháu chúng cũng được muôn đời ngồi cai trị trên ngai báu của ngươi. - Ðáp.
3) Bởi chưng Chúa đã kén chọn Sion, đã thích lựa Sion làm nơi cư ngụ cho mình. Người phán: "Ðây là nơi nghỉ ngơi của Ta tới muôn đời, Ta sẽ cư ngụ nơi đây, vì Ta ưa thích". - Ðáp.
4) Tại đó, Ta sẽ gầy dựng một uy quyền cho Ðavít, sẽ chuẩn bị ngọn đèn sáng cho người được Ta xức dầu. Ta sẽ bắt những kẻ thù ghét người tủi hổ, nhưng triều thiên của Ta chiếu sáng rực rỡ trên mình người. - Ðáp.
Alleluia: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống". - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 6, 19-23
"Kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tích trữ cho mình kho tàng dưới đất: là nơi ten sét mối mọt sẽ làm hư nát, và trộm cướp sẽ đào ngạch lấy mất, nhưng các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó. Con mắt là đèn soi cho thân xác con. Nếu mắt con trong sáng, thì toàn thân con được sáng. Nhưng nếu mắt con xấu kém, thì toàn thân con phải tối tăm. Vậy nếu sự sáng trong con tối tăm, thì chính sự tối tăm, sẽ ra tối tăm biết chừng nào?"
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
KHO BÁU Ở ĐÂU?
Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tích trữ cho mình kho tàng dưới đất: là nơi ten sét mối mọt sẽ làm hư nát, và trộm cướp sẽ đào ngạch lấy mất, nhưng các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó.” (Mt 6,19-21)
Tin mừng hôm nay làm nhiều người thấy khó hiểu theo nghĩa đen. Người ta thường mơ ước giàu có và của cải vật chất. Trong nỗ lực dung hòa lời dạy của Chúa với những ham muốn của mình, họ có thể biện minh cho việc theo đuổi giàu sang bằng cách hứa sẽ rộng lượng với người nghèo. Nhưng đâu là lý tưởng mà chúng ta nên hướng tới?
Lời khuyên của Chúa Giêsu rất rõ ràng: Của cải thế gian, tiền bạc, của cải, quyền lực, đều chóng tàn. Chúng dễ bị hư hoại, trộm cắp và mất mát. Ngược lại, của cải thiêng liêng, đức hạnh, việc làm tốt, hành động bác ái và sự tăng trưởng trong sự thánh thiện, là vĩnh cửu. Hãy nhớ lại đoạn Tin mừng về những Mối Phúc trong Tin mừng Luca, trong đó Chúa Giêsu nói rõ: "Phúc cho những người nghèo khó..." (c 6,20). Chúa Giêsu đang nói theo nghĩa bóng hay sự nghèo khó theo nghĩa đen mang lại phúc lành lớn lao?
Trong Tin mừng Matthêu, những mối phúc được ghi lại hơi khác: "Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó..." (Mt 5,3). Bằng cách thêm từ "tinh thần", Chúa nhấn mạnh một thái độ nội tâm không vướng bận vào của cải vật chất. Ngài kêu gọi chúng ta thoát khỏi những ràng buộc cản trở sự hiệp nhất của chúng ta với Ngài. Tuy nhiên, chúng ta phải cẩn thận không cho rằng mình có thể sở hữu hoặc mong muốn sự giàu có lớn lao mà vẫn thực sự "nghèo khó về tinh thần". Trong khi một số người được kêu gọi sử dụng của cải vật chất một cách khôn ngoan, phù hợp với ý muốn của Chúa, thì lý tưởng của Tin mừng là một cuộc sống giản dị nuôi dưỡng sự không vướng bận vào sự an toàn vật chất.
Một lý do khiến giáo huấn này khó được chấp nhận là vì sự thoải mái vật chất mang lại cảm giác an toàn giả tạo. Chúng ta thường tìm thấy sự thỏa mãn trong sự dư dật, nhưng lại khó tin rằng một cuộc sống giản dị và không vướng bận có thể mang lại niềm vui lớn hơn nữa. Chúa Giêsu không kêu gọi chúng ta sống trong cảnh nghèo khó nhưng hướng đến một cuộc sống không bị ràng buộc quá mức vào của cải, nơi sự an toàn thực sự của chúng ta đặt nơi Thiên Chúa.
Mặc dù của cải vật chất tự thân không phải là xấu xa, nhưng Chúa Giêsu mong muốn tấm lòng chúng ta được hướng đúng đắn về điều thiện lớn lao hơn. Ngài không lên án sự giàu có mà cảnh báo về những nguy hiểm của nó khi nó trở thành trở ngại cho sự phát triển tâm linh. Hãy nhớ rằng Chúa Giêsu không nói rằng người giàu không thể vào Nước Trời, mà chỉ nói rằng điều đó khó khăn (x. Mt 19,23-24; Mc 10,25). Thử thách nằm ở sự ràng buộc mà sự giàu có tạo ra, nuôi dưỡng cảm giác an toàn và tự túc giả tạo thay vì dựa vào Chúa.
Hôm nay, hãy suy gẫm về chân lý thiêng liêng sâu sắc rằng khi chúng ta đón nhận sự giản dị, cả bên ngoài lẫn bên trong, chúng ta sẽ vun đắp một niềm tin sâu sắc hơn vào sự quan phòng của Chúa và tìm thấy sự giàu có đích thực của mình trong ân sủng của Ngài. Sự giàu có linh thánh ấy sẽ ở lại với chúng ta đến muôn đời. Lựa chọn điều đó là một hành động khôn ngoan của Chúa, dẫn đến những phần thưởng vĩnh cửu vượt ngoài sức tưởng tượng, nơi mà mối mọt hay sự mục nát cũng không thể chạm tới những kho báu mà chúng ta cất giữ trên Thiên đàng.
Lạy Chúa, Ngài ban cho người nghèo khó và khiêm nhường những kho báu vượt ngoài sức tưởng tượng. Xin giải thoát con khỏi những ham muốn quá mức về của cải thế gian, và hướng lòng con đến sự giàu có đích thực trên Thiên đàng. Xin ban cho con ân sủng để con biết tiết chế trong của cải vật chất và hơn thế nữa để con khao khát Chúa và ý muốn của Chúa trên hết mọi sự. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.