LÒNG CAN ĐẢM CỦA NGƯỜI CHĂN CHIÊN NHÂN LÀNH - Suy Niệm Lời Chúa |Thứ Hai Sau Chúa Nhật Tuần IV Mùa Mùa Phục Sinh| Ga 10, 11-18 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ HAI SAU CHÚA NHẬT TUẦN IV MÙA PHỤC SINH
Bài Ðọc I: Cv 11, 1-18
"Thiên Chúa cũng ban cho dân ngoại ơn ăn năn sám hối để được sống".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, các tông đồ và anh em ở Giuđêa nghe tin rằng cả dân ngoại cũng đã đón nhận lời Thiên Chúa. Khi Phêrô lên Giêrusalem, các người đã chịu cắt bì trách móc người rằng: "Tại sao ngài vào nhà những kẻ không chịu cắt bì và ăn uống với họ?" Phêrô trình bày cho họ sự việc từ đầu đến cuối theo thứ tự sau đây: "Tôi đang ở tại thành Gióp-pê, lúc cầu nguyện, trong một thị kiến, tôi thấy một vật gì giống chiếc khăn lớn túm bốn góc, từ trời thả xuống sát bên tôi. Tôi chăm chú nhìn và thấy những con vật bốn chân, những mãnh thú, rắn rết và chim trời. Tôi nghe tiếng phán bảo tôi: "Phêrô, hãy chỗi dậy giết mà ăn". Tôi thưa: "Lạy Chúa, không được, vì con không khi nào bỏ vào miệng con những đồ dơ nhớp hay bẩn thỉu". Tiếng từ trời nói lần thứ hai: "Vật gì Thiên Chúa cho là sạch, ngươi đừng nói là dơ nhớp". Ba lần xảy ra như thế, và mọi sự lại được kéo lên trời.
"Và ngay lúc đó, ba người từ Cêsarêa được sai đến nhà tôi ở. Thánh Thần truyền dạy tôi đừng ngần ngại đi với họ. Sáu anh em cùng đi với tôi, và chúng tôi vào nhà một người. Anh thuật lại cho chúng tôi biết: anh đã thấy thiên thần hiện ra thế nào; thiên thần đứng trong nhà anh và nói với anh rằng: "Hãy sai người đến Gióp-pê tìm Simon có tên là Phêrô; người sẽ dạy ngươi những lời có sức làm cho ngươi và cả nhà ngươi được cứu độ". Lúc tôi bắt đầu nói, Thánh Thần ngự xuống trên họ như ngự trên chúng ta lúc ban đầu. Bấy giờ tôi nhớ lại lời Chúa phán: "Gioan đã rửa bằng nước, còn các con, các con sẽ được rửa bằng Thánh Thần". Vậy, nếu Thiên Chúa ban cho họ cũng một ơn như đã ban cho chúng ta, là những kẻ tin vào Chúa Giêsu Kitô, thì tôi là ai mà có thể ngăn cản Thiên Chúa?"
Nghe những lời ấy, họ thinh lặng và ca tụng Thiên Chúa rằng: "Vậy ra Thiên Chúa cũng ban cho dân ngoại ơn ăn năn sám hối để được sống".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 41, 2. 3; 42, 3. 4
Ðáp: Hồn con khát Chúa Trời, Chúa Trời hằng sống (Tv 41, 3a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Như nai rừng khát mong nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi. - Ðáp.
2) Hồn con khát Chúa Trời, Chúa Trời hằng sống; ngày nào con được tìm về ra mắt Chúa Trời! - Ðáp.
3) Xin chiếu giãi quang minh và chân thực của Chúa, để những điều đó hướng dẫn con, đưa con lên núi thánh và cung lâu của Ngài. - Ðáp.
4) Con sẽ tiến tới bàn thờ Thiên Chúa, đến cùng Thiên Chúa làm cho con được hoan hỉ mừng vui. Với cây cầm thụ, con sẽ ca ngợi Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa của con. - Ðáp.
Alleluia:
Alleluia, alleluia! - Chúng con biết rằng Ðức Kitô đã thật sự sống lại từ cõi chết: Lạy Vua chiến thắng, xin thương xót chúng con. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 10, 1-10
"Ta là cửa chuồng chiên".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ".
Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào".
Ðó là lời Chúa.
Trong Năm A, bài Tin Mừng dưới đây được đọc thay bài Tin Mừng trên:
Phúc Âm: Ga 10, 11-18
"Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán: "Ta là mục tử tốt lành. Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên. Kẻ làm thuê không phải là chủ chiên, và các chiên không phải là của người ấy, nên khi thấy sói đến, nó bỏ chiên mà trốn. Sói sẽ bắt chiên và làm chúng tản mát. Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên. Ta là mục tử tốt lành, Ta biết các chiên Ta, và các chiên Ta biết Ta. Cũng như Cha biết Ta và Ta biết Cha, và Ta thí mạng sống vì đàn chiên. Ta còn những chiên khác không thuộc đàn này; cả những chiên đó Ta cũng phải mang về đàn; chúng sẽ nghe tiếng Ta. Và sẽ chỉ có một đàn chiên và một chủ chiên. Vì lẽ này mà Cha yêu mến Ta, là Ta thí mạng sống để rồi lấy lại. Không ai cất mạng sống khỏi Ta, nhưng tự Ta, Ta thí mạng sống. Ta có quyền thí mạng sống và cũng có quyền lấy lại. Ðó là mệnh lệnh Ta đã nhận nơi Cha Ta".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
LÒNG CAN ĐẢM CỦA NGƯỜI CHĂN CHIÊN NHÂN LÀNH
Khi ấy, Chúa Giêsu phán: "Ta là mục tử tốt lành. Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên. Kẻ làm thuê không phải là chủ chiên, và các chiên không phải là của người ấy, nên khi thấy sói đến, nó bỏ chiên mà trốn. Sói sẽ bắt chiên và làm chúng tản mát. Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên.” (Ga 10,11-13).
Điều gì làm cho một người chăn chiên trở nên “tốt lành”? Nhiệm vụ của người chăn chiên đòi hỏi sự hy sinh và thời gian rất lớn. Giống như một người mẹ luôn quan tâm đến con mới sinh, người chăn chiên cũng dành thời gian và sức lực của mình để chăm sóc đàn chiên. Vào thời Chúa Giêsu, những người chăn chiên thường sống trong hang động ở ngoại ô các thị trấn, nơi có nhiều đồng cỏ xanh tươi, không gian cho chiên đi lại và nguồn nước. Hang động cung cấp nơi an toàn vào ban đêm và nơi trú ẩn khỏi thời tiết khắc nghiệt. Ban ngày, người chăn chiên trông nom đàn chiên một cách gần như là tình phụ tử, biết rằng nếu mình lơ là nhiệm vụ và bất cẩn, một con chiên có thể đi lạc hoặc trở thành nạn nhân của bầy sói.
Chúa Giêsu dùng hình ảnh quen thuộc này để truyền tải một thực tại vĩ đại hơn về tình yêu thương và sự hy sinh của Chúa. Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa hình ảnh người chăn chiên lên một tầm cao mới. Ngài phán: "người chăn chiên tốt lành thí mạng sống vì chiên." Mặc dù điều này có thể không nằm trong mô tả công việc thông thường của người chăn chiên, nhưng có lẽ những người đang lắng nghe đã hiểu được ý nghĩa của nó. Một số người có thể hiểu lời dạy của Chúa Giêsu theo nghĩa bóng, gợi nhớ đến thời gian và sự tận tâm mà người chăn chiên dành cho họ. Và mặc dù có một bài học mang tính hình tượng, nhưng lời dạy của Chúa Giêsu còn hơn thế nữa.
Trước hết, Chúa Giêsu tự xưng mình là Người Chăn Chiên Tốt Lành. Sau đó, Ngài định nghĩa ý nghĩa của điều đó: Ngài sẽ phó mạng sống mình vì chiên của Ngài. Mặc dù có lẽ nhiều người nghe không hiểu hết ý Ngài, nhưng thánh Gioan, khi viết Tin mừng, đã hoàn toàn hiểu lời Chúa Giêsu không chỉ mang tính hình tượng mà còn mang nghĩa đen – Chúa Giêsu sẽ chết trên thập giá vì tội lỗi của đàn chiên của Ngài.
Hình ảnh ẩn dụ tiếp tục với việc Chúa Giêsu so sánh người làm thuê với người chăn chiên đích thực. Trước nguy hiểm, người làm thuê bỏ chạy để bảo vệ bản thân, trong khi người chăn chiên đích thức, ở lạ, đứng vững và chiến đấu vì chiên mình, thậm chí đến chết. Điều này mô tả rõ ràng những gì Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta, nhưng nó cũng cho thấy bổn phận của chúng ta đối với toàn thể dân Chúa, đàn chiên của Ngài.
Là thành viên của thân thể Chúa Kitô, là Giáo Hội, chúng ta được mời gọi tham gia vào sứ mệnh chăn dắt của Ngài. Đặc biệt, ơn gọi của chúng ta sẽ chỉ dẫn cho chúng ta những cách thức mà chúng ta được mời gọi để làm điều đó. Tuy nhiên, mỗi người trong chúng ta phải tham gia vào sứ mệnh chăn dắt của Chúa Kitô theo những cách thức mà chúng ta được mời gọi. Mặc dù cách sống sẽ khác nhau, nhưng mức độ sống thì không được phép thay đổi. Chúng ta được kêu gọi sống một cuộc đời hy sinh, vị tha và hiến dâng bản thân cho nhau. Với lòng can đảm trọn vẹn, chúng ta phải hiến dâng cuộc đời mình cho người khác, noi gương sự tận tâm của Người Mục Tử Nhân Lành đối với đoàn chiên của Ngài.
Hôm nay, hãy suy gẫm về sự hoàn thành trọn vẹn sứ mệnh làm Người Mục Tử Nhân Lành của Chúa Giêsu. Khi chúng ta suy gẫm về lòng can đảm, sự hy sinh và tình yêu thương vị tha của Chúa, hãy biết rằng Chúa đang mời gọi chúng ta cùng chia sẻ công việc chăn dắt đàn chiên Chúa. Chúng ta can đảm đến mức nào khi có cơ hội sống vị tha vì lợi ích của người khác? Chúng ta sẵn lòng tìm kiếm sự cứu rỗi cho người khác đến mức nào, ngay cả khi phải trả giá đắt cho chính mình? Lòng bác ái là trọng tâm sứ mệnh của Chúa Giêsu, và lòng bác ái ấy phải thấm nhuần mọi việc chúng ta làm khi đối xử với những người mà chúng ta được kêu gọi yêu thương.
Lạy Chúa, Đấng Chăn Chiên Nhân Lành, Chúa đã hiến dâng mạng sống mình cho chúng con. Lòng can đảm và sự hy sinh của Chúa cứu chúng con khỏi tội lỗi và ma quỷ, mở ra con đường dẫn đến sự sống đời đời. Con chấp nhận sự hy sinh vô vị kỷ của Chúa trong cuộc đời con và cam kết chia sẻ sự hy sinh đó bằng cách hiến dâng cuộc đời mình cho người khác, để họ được biết Chúa và được chia sẻ sự sống đời đời. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.