SÁNG KIẾN VÀ SỰ CAN THIỆP CỦA THIÊN CHÚA - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Sau Chúa Nhật Tuần IV Mùa Chay | Ga 5, 1-3a. 5-16 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến
THỨ BA SAU CHÚA NHẬT TUẦN IV MÙA CHAY
Bài Ðọc I: Ed 47, 1-9. 12
"Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra, và nước ấy chảy đến ai, thì tất cả đều được cứu rỗi".
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Trong những ngày ấy, thiên thần dẫn tôi đến cửa nhà Chúa, và đây nước chảy dưới thềm nhà phía hướng đông, vì mặt tiền nhà Chúa hướng về phía đông, còn nước thì chảy từ bên phải đền thờ, về phía nam bàn thờ. Thiên thần dẫn tôi qua cửa phía bắc, đưa đi phía ngoài, đến cửa ngoài nhìn về hướng đông, và đây nước chảy từ bên phải. Khi đó có người đàn ông đi ra về hướng đông, tay cầm sợi dây, ông đo một ngàn thước tay và dẫn tôi đi qua dưới nước tới mắt cá chân. Ông đo một ngàn thước tay nữa và dẫn tôi đi qua dưới nước đến đầu gối. Ông còn đo một ngàn thước tay và dẫn tôi đi qua dưới nước đến ngang lưng. Ông lại đo thêm một ngàn thước tay nữa, và đây là suối nước, tôi không thể đi qua được, vì nước suối dâng lên cao quá, phải lội mới đi qua được, nên người ta không thể đi qua được. Người ấy nói với tôi: "Hỡi người, hẳn ngươi đã xem thấy". Rồi ông dẫn tôi đi, rồi dẫn trở lại trên bờ suối. Khi trở lại, tôi thấy hai bên suối có nhiều cây cối. Người ấy lại nói với tôi: "Nước này chảy về phía cồn cát, phía đông, chảy xuống đồng bằng hoang địa, rồi chảy ra biển, biến mất trong biển và trở nên nước trong sạch. Tất cả những sinh vật sống động, nhờ suối nước chảy qua, đều được sống. Sẽ có rất nhiều cá và nơi nào nước này chảy đến, nơi đó sẽ trở nên trong lành, và sự sống sẽ được phát triển ở nơi mà suối nước chảy đến.
Gần suối nước, hai bên bờ ở mỗi phía, mọi thứ cây ăn trái sẽ mọc lên; lá của nó sẽ không khô héo, và trái của nó sẽ không bao giờ hết; mỗi tháng nó có trái mới, vì dòng nước này phát xuất từ đền thờ; trái của nó dùng làm thức ăn, và lá của nó dùng làm thuốc uống.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 45, 2-3. 5-6. 8-9
Ðáp: Chúa thiên binh hằng ở cùng ta, và ta được Chúa Giacóp hằng bảo vệ (c. 8).
Xướng: 1) Chúa là nơi ẩn náu và là sức mạnh của chúng ta, Người hằng cứu giúp khi ta sầu khổ. Dầu đất có rung chuyển, ta không sợ chi, dầu núi đổ xuống đầy lòng biển cả. - Ðáp.
2) Nước dòng sông làm cho thành Chúa vui mừng, làm hân hoan cung thánh Ðấng Tối Cao hiển ngự. Chúa ở giữa thành, nên nó không chuyển rung, lúc tinh sương, thành được Chúa cứu giúp. - Ðáp.
3) Chúa thiên binh hằng ở cùng ta, ta được Chúa Giacóp hằng bảo vệ. Các ngươi hãy đến mà xem mọi kỳ công Chúa làm, Người thực hiện muôn kỳ quan trên vũ trụ. - Ðáp.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: Tv 50, 12a và 14a
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.
Phúc Âm: Ga 5, 1-3a. 5-16
"Tức khắc người ấy được lành bệnh".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Hôm đó là ngày lễ của người Do-thái, Chúa Giêsu lên Giêrusalem. Tại Giêrusalem, gần cửa "Chiên", có một cái hồ, tiếng Do-thái gọi là Bếtsaiđa, chung quanh có năm hành lang. Trong các hành lang này, có rất nhiều người đau yếu, mù loà, què quặt, bất toại nằm la liệt. Trong số đó, có một người nằm đau liệt đã ba mươi tám năm. Khi Chúa Giêsu thấy người ấy nằm đó và biết anh đã đau từ lâu, liền hỏi: "Anh muốn được lành bệnh không?" Người đó thưa: "Thưa Ngài, tôi không được ai đem xuống hồ, mỗi khi nước động. Khi tôi lết tới, thì có người xuống trước tôi rồi". Chúa Giêsu nói: "Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về". Tức khắc người ấy được lành bệnh. Anh ta vác chõng và đi. Nhưng hôm đó lại là ngày Sabbat, nên người Do-thái bảo người vừa được khỏi bệnh rằng: "Hôm nay là ngày Sabbat, anh không được phép vác chõng". Anh ta trả lời: "Chính người chữa tôi lành bệnh bảo tôi: "Vác chõng mà đi". Họ hỏi: "Ai là người đã bảo anh "Vác chõng mà đi?" Nhưng kẻ đã được chữa lành không biết Người là ai, vì Chúa Giêsu đã lánh vào đám đông tụ tập nơi đó.
Sau đó, Chúa Giêsu gặp anh ta trong đền thờ, Người nói: "Này, anh đã được lành bệnh, đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn khổ hơn trước". Anh ta đi nói cho người Do-thái biết chính Chúa Giêsu là người đã chữa anh ta lành bệnh.
Vì thế người Do-thái gây sự với Chúa Giêsu, vì Người đã làm như thế trong ngày Sabbat.
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
SÁNG KIẾN VÀ SỰ CAN THIỆP CỦA THIÊN CHÚA
Khi Chúa Giêsu thấy người ấy nằm đó và biết anh đã đau từ lâu, liền hỏi: "Anh muốn được lành bệnh không?" Người đó thưa: "Thưa Ngài, tôi không được ai đem xuống hồ, mỗi khi nước động. Khi tôi lết tới, thì có người xuống trước tôi rồi". Chúa Giêsu nói: "Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về". (Ga 5,6-8)
Chúng ta hãy bắt đầu bằng cách tưởng tượng niềm vui sướng tột cùng của người đàn ông này, người đã được chữa lành sau khi bị bệnh suốt ba mươi tám năm. Ông nằm trên một tấm chiếu gần Hồ Bếtsaiđa, một nơi mà theo truyền thống, người đầu tiên bước xuống nước sau khi nước được khuấy động sẽ được chữa lành. Một số truyền thống sau này liên kết việc khuấy động nước với Tổng lãnh thiên thần Raphaên, tên của ngài có nghĩa là 'sự chữa lành của Thiên Chúa'. Mặc dù Kinh Thánh không liên kết Raphaên với câu chuyện này, nhưng bản chất chữa lành của ngài từ các truyền thống Kinh Thánh khác khiến sự liên kết này trở nên có ý nghĩa để suy gẫm.
Khi Chúa Giêsu đến gần người bại liệt và hỏi: "Anh muốn được lành bệnh không?", câu hỏi dường như không cần thiết. Ai lại không muốn được chữa lành sau khi chịu đau khổ lâu như vậy? Tuy nhiên, câu hỏi này chỉ ra một thực tại sâu sắc hơn, một thực tại vượt lên trên bệnh tật về thể xác. Tình trạng của người đàn ông và câu hỏi của Chúa Giêsu tượng trưng cho sự tê liệt về đời sống tâm linh có thể ảnh hưởng đến bất kỳ linh hồn nào bị mắc kẹt trong tội lỗi thường xuyên. Cũng như người đàn ông không thể tự chữa lành cho mình, chúng ta cũng không thể tự giải thoát khỏi gánh nặng của tội lỗi nếu không có sự can thiệp của Chúa. Chúa Giêsu hỏi chúng ta câu hỏi tương tự ngày nay: Chúng ta có thực sự muốn được giải thoát khỏi sự tê liệt về tâm linh của mình không?
Câu trả lời của người đàn ông đối với Chúa Giêsu cũng tiết lộ một sự thật quan trọng. Ông nói: "Thưa Ngài, tôi không được ai đem xuống hồ, mỗi khi nước động. Khi tôi lết tới, thì có người xuống trước tôi rồi" (Ga 5,7). Lời thú nhận này phản ánh sự tuyệt vọng sâu sắc mà những người vật lộn với tội lỗi thường xuyên thường trải qua. Nhiều năm thất bại trong việc vượt qua tội lỗi có thể dẫn đến sự nản lòng, thậm chí là cam chịu. Nhưng chính sự nản lòng này là nơi ân sủng bắt đầu hoạt động. Khi thừa nhận sự bất lực của chính mình trong việc tự chữa lành, chúng ta mở ra cánh cửa cho quyền năng chữa lành của Chúa Kitô.
Có lẽ Chúa Giêsu đã chọn người đàn ông này chính vì ông đã mất hết hy vọng. Sau ba mươi tám năm đau khổ, ông không còn ai giúp đỡ và không còn mong đợi được chữa lành. Tuy nhiên, Chúa Giêsu, trong lòng thương xót của Ngài, đã can thiệp. Đây là một thông điệp mạnh mẽ dành cho tất cả những ai đang vật lộn với tội lỗi và tuyệt vọng trong việc vượt qua nó: Luôn luôn có hy vọng nơi Chúa Kitô. Ngài chủ động khi chúng ta không thể, mang đến sự chữa lành ở nơi chúng ta ít ngờ tới nhất.
Hôm nay, hãy suy gẫm về bất kỳ tội lỗi nào, dù nhẹ hay nặng, đã trở thành thói quen trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta có đã cam chịu những tội lỗi này, nghĩ rằng chúng không thể vượt qua được không? Có những tội lỗi nào chúng ta đã quá quen thuộc đến nỗi chúng ta không còn nhận ra tác hại đến đời sống tâm linh của chúng nữa không? Hôm nay Chúa Kitô hỏi: Chúng ta có muốn được chữa lành không? Hãy thừa nhận sự yếu đuối của mình, thú nhận sự bất lực trong việc tự chữa lành bản thân, và chờ đợi Chúa. Hãy chú tâm, và chúng ta sẽ thấy Chúa đang chủ động hành động, làm việc theo những cách mà chúng ta có thể chưa nhận ra.
Lạy Chúa, Chúa hoàn toàn biết rõ tội lỗi của con và gánh nặng mà nó đặt lên vai con. Chúa đến với con ngày đêm, hỏi con có muốn được khỏe mạnh không. Xin Chúa giúp con chú tâm đến Chúa và những lời mời gọi dịu dàng của Chúa. Xin Chúa giúp con có niềm hy vọng rằng con có thể thay đổi, đến gần Chúa hơn, và trở thành vị thánh mà Chúa muốn con trở thành. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.