CUỘC HÔN NHÂN VĨNH CỬU ĐANG ĐẾN - Suy Niệm Lời Chúa |Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XIII Mùa Thường Niên|Mt 9, 14-17| Lm Gioan Lê Quang Tuyến

 Bài Ðọc I: (Năm II) Am 9, 11-15

"Ta sẽ đem dân Ta bị lưu đày trở về, và sẽ trồng họ trên đất của họ".

Trích sách Tiên tri Amos.

Ðây Chúa phán: "Trong ngày ấy, Ta sẽ dựng lại nhà xếp của Ðavít đã xiêu đổ, Ta sẽ lấp những lỗ hổng nơi tường, trùng tu lại những gì đổ nát. Ta sẽ xây dựng lại như ngày xưa, để chúng chiếm hữu những gì còn sót của Êđom và tất cả các dân tộc, vì chúng đã xưng tụng danh Ta".

Chúa hoàn thành những việc Chúa đã phán như thế. Và Chúa còn phán: "Ðây đã đến những ngày mà người cày ruộng tiếp nối người thợ gặt, kẻ ép nho tiếp nối người gieo giống. Từ các núi non, rượu nho mới sẽ chảy tuôn tràn, và từ các đồi, rượu sẽ vọt ra lai láng. Ta sẽ đem Israel dân Ta bị lưu đày trở về. Họ sẽ xây lại các thành phố bị bỏ hoang và cư ngụ tại đó. Họ sẽ trồng nho và sẽ uống rượu nho. Họ sẽ lập vườn, và sẽ ăn quả sinh ra ở nơi ấy. Ta sẽ trồng họ trên đất của họ, và không khi nào họ bị nhổ ra khỏi đất Ta đã ban cho họ. Chúa là Thiên Chúa của ngươi phán như thế".

Ðó là lời Chúa. 

Ðáp Ca: Tv 84, 9. 11-12. 13-14

Ðáp: Chúa phán bảo về sự bình an cho dân tộc của Người (c. 9).

Xướng: 1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an, bình an cho dân tộc và các tín đồ của Chúa, và cho những ai thành tâm trở lại với Người. - Ðáp.

2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau; đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. - Ðáp.

3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Ðức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lối bước của Người. - Ðáp.

Alleluia: Tv 24, 4c và 5a

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.

Phúc Âm: Mt 9, 14-17

"Làm sao các phù rể có thể buồn rầu khi tân lang còn đang ở với họ".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, [Chúa Giêsu sang miền Giêsarênô,] các môn đệ Gioan đến gặp Người mà hỏi: "Tại sao chúng tôi và những người biệt phái thì giữ chay, còn môn đệ của Ngài lại không?" Chúa Giêsu nói với họ rằng: "Làm sao các khách dự tiệc cưới có thể buồn rầu khi tân lang đang còn ở với họ? Rồi sẽ có ngày tân lang ra đi, bấy giờ họ mới giữ chay. Không ai lấy vải mới mà vá vào áo cũ, vì miếng vải mới làm áo dúm lại, và chỗ rách lại càng tệ hơn. Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, chẳng vậy, bầu da vỡ, rượu đổ ra, và bầu da hư mất. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu da mới, và cả hai được nguyên vẹn".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

CUỘC HÔN NHÂN VĨNH CỬU ĐANG ĐẾN

các môn đệ Gioan đến gặp Người mà hỏi: "Tại sao chúng tôi và những người biệt phái thì giữ chay, còn môn đệ của Ngài lại không?" Chúa Giêsu nói với họ rằng: "Làm sao các khách dự tiệc cưới có thể buồn rầu khi tân lang đang còn ở với họ? Rồi sẽ có ngày tân lang ra đi, bấy giờ họ mới giữ chay.” (Mt 9,14-15)

Trong Isaia 54,5 và Ôsê 2,16-20, Thiên Chúa được miêu tả là Chú rể, người kết hôn với Israel. Bằng cách gợi lên hình ảnh này, Chúa Giêsu bày tỏ danh tính của Ngài là Chú rể thiết lập một mối quan hệ mới giữa Thiên Chúa và dân Ngài, một mối quan hệ ban đầu được đặc trưng bởi niềm vui, sự thân mật và lễ hội hơn là nỗi buồn.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu nhanh chóng thêm một lời nhắc nhở nghiêm túc: “Rồi sẽ có ngày tân lang ra đi, bấy giờ họ mới giữ chay.” Câu này chỉ thẳng đến cuộc khổ nạn và cái chết sắp tới của Ngài, và đến sự tham gia của chúng ta vào cuộc khổ nạn của Ngài. Chính vì những khoảnh khắc đó mà việc ăn chay tạo nên sự chuẩn bị cần thiết cho cảm giác mất mát và hy sinh mà chúng ta được kêu gọi thực hiện trong suốt cuộc đời.

Trong Cựu Ước, kiêng ăn chủ yếu thể hiện sự ăn năn bên ngoài. Chúa Giêsu biến đổi việc kiêng ăn thành một bài tập thiêng liêng giúp củng cố tâm hồn trong những thử thách, sự khô khan và mất mát. Việc ăn chay thường xuyên, chẳng hạn như kiêng cữ hàng tuần, rèn luyện đời sống nội tâm của chúng ta, giúp chúng ta yêu mến Chúa ngay cả khi không có sự an ủi.

Khi Chú rể “bị cất đi”, các giác quan tâm linh của chúng ta trở nên sắc bén hơn, và lòng khao khát Chúa Kitô của chúng ta càng trở nên tha thiết hơn. Như vậy, sự vắng mặt rõ ràng của Chúa Kitô trở thành một cơ hội cho sự thân mật hơn, hướng dẫn chúng ta đến một tình yêu sâu sắc hơn, vị tha hơn, tìm kiếm chính Chúa Kitô chỉ vì Ngài.

Hôm nay, hãy suy gẫm về cách chúng ta phản ứng khi Chúa dường như xa cách. Chúng ta có hướng về Ngài với lòng tin tưởng và cầu nguyện nhiều hơn, hay chúng ta lại rút lui? Khi Chúa dường như xa cách hoặc khi lời cầu nguyện của chúng ta cảm thấy khô khan, chúng ta có nhận ra giá trị trong những khoảnh khắc đó không? Hãy quyết tâm thực hiện các hình thức ăn chay thể xác và các hành động sám hối khác như một cách để rèn luyện bản thân bước vào việc ăn chay tâm linh với hy vọng và sức mạnh. Hãy để việc ăn chay tâm linh trở thành một hành động của tình yêu thuần khiết, chuẩn bị tâm hồn chúng ta cho bữa tiệc cưới vĩnh cửu sắp đến.

Lạy Chúa, Chúa gọi mỗi người chúng con vào một cuộc hôn nhân vĩnh cửu của sự kết hợp thuần khiết và trung thành với Chúa. Xin Chúa Giêsu uốn nắn và thanh tẩy con bằng cách cho con được chia sẻ trong cuộc Khổ nạn của Chúa, để tình yêu của con được thánh thiện, và con có thể yêu Chúa bằng chính tình yêu mà Chúa yêu con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa