NƯỚC CHÚA TRỊ ĐẾN! - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XXXII Mùa Thường Niên - THÁNH GIÔSAPHÁT, Giám mục, Tử đạo - Lễ nhớ | Lc 17, 20-25 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Plm 1,  7-20

“Xin anh tiếp nhận nó không phải như một người nô lệ, nhưng như một người anh em rất thân mến”.

Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Philêmon.

Anh thân mến, tôi rất đỗi vui mừng và an ủi, vì lòng bác ái của anh, vì hỡi anh, nhờ anh mà tâm hồn các thánh được hài lòng. Bởi đó, dầu trong Ðức Giêsu Kitô, tôi có đủ quyền để truyền cho anh điều phải lẽ, nhưng tôi thà nại vào đức bác ái mà nài xin anh thì hơn, vì anh cũng như tôi. Phaolô già nua, và hiện đang bị cầm tù vì Ðức Giêsu Kitô, tôi nài xin anh cho Ônêsimô, đứa con tôi đã sinh ra trong xiềng xích. Xưa kia nó là người vô ích cho anh, nhưng hiện nay, nó lại hữu ích cho cả anh và tôi nữa, tôi trao lại cho anh. Phần anh, anh hãy đón nhận nó như ruột thịt của tôi. Tôi cũng muốn giữ nó lại để thay anh mà giúp đỡ tôi trong lúc tôi bị xiềng xích vì Tin Mừng. Nhưng vì chưa biết ý anh, nên tôi không muốn làm gì, để việc nghĩa anh làm là một việc tự ý, chứ không vì ép buộc. Vì biết đâu nó xa anh một thời gian để rồi anh sẽ tiếp nhận nó muôn đời, không phải như một người nô lệ, nhưng thay vì nô lệ, thì như một người anh em rất thân mến, đặc biệt đối với tôi, huống chi là đối với anh, về phần xác cũng như trong Chúa. Vậy nếu anh nhận tôi là bạn hữu, thì xin anh hãy đón nhận nó như chính mình tôi vậy. Nếu nó đã làm thiệt hại cho anh điều gì, hay mắc nợ anh, xin anh hãy tính vào sổ của tôi. Chính tôi là Phaolô đây, tôi tự tay viết là tôi sẽ thanh toán, trừ phi tôi kể ra cho anh hay rằng chính anh mắc món nợ với tôi. Hỡi anh, thật thế. Nhờ anh tôi sẽ được hân hoan trong Chúa: anh hãy làm cho tôi được thoả lòng trong Chúa.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10

Ðáp: Phúc thay con người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ (c. 5a).

1) Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị áp bức, và ban cho những kẻ đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội.

2) Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân, Thiên Chúa che chở những khách kiều cư.

3) Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời. Sion hỡi, Ðức Thiên Chúa của người sẽ làm vua tự đời này sang đời khác.

ALLELUIA: 2 Tx 2, 14

All. All. – Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. – All.

PHÚC ÂM: Lc 17, 20-25

“Nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: “Này nước trời ở đây hay ở kia”. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”. Chúa lại phán cùng các môn đệ rằng: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy. Người ta sẽ bảo các con: “Này Người ở đây và này Người ở kia”, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm. Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy. Nhưng tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:

NƯỚC CHÚA TRỊ ĐẾN!

Khi ấy, những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: “Này nước trời ở đây hay ở kia”. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông.” (Lc 17,20-21)

Giống như nhiều người Do Thái thời đó, những người Biệt phái mong đợi Nước Thiên Chúa đến một cách kịch tính, hữu hình và mang tính chính trị. Họ chờ đợi một Đấng Mêsia từ dòng dõi vua Đa-vít, người sẽ giải cứu Israel khỏi ách thống trị của La Mã, khôi phục nền độc lập dân tộc và thiết lập một triều đại vinh hiển trên trần gian, được đánh dấu bằng chiến thắng kẻ thù. Sự mong đợi của họ hoàn toàn mang tính trần tục, chứ không phải thiêng liêng. Vì vậy, câu hỏi của họ về khi nào Nước Thiên Chúa sẽ đến cho thấy sự hiểu sai cơ bản về Thiên Chúa và hoạt động cứu rỗi của Ngài trong thời điểm hiện tại.

Câu hỏi của họ có thể không chỉ đơn thuần là sự tò mò. Có lẽ đó là một thử thách hoặc thậm chí là một cái bẫy. Những người Biệt phái thường chất vấn Chúa Giêsu, không phải để học hỏi từ Ngài, mà để vạch trần Ngài là kẻ lừa đảo và làm suy yếu uy tín của Ngài. Chỉ dựa vào sự khôn ngoan của con người, họ đã dùng "sự khôn ngoan" đó như một vũ khí để làm mất uy tín của Chúa. Có lẽ họ đã hy vọng Chúa Giêsu sẽ liều lĩnh đưa ra một mốc thời gian cụ thể, cho họ cơ sở để buộc tội Ngài là tiên tri giả hoặc kích động bất ổn trong dân chúng. Thật bi thảm khi những kẻ thù lớn nhất của Đấng Mêsia lại chính là những nhà lãnh đạo tôn giáo được giao nhiệm vụ chuẩn bị con đường cho Ngài.

Chúa Giêsu đã sửa chữa kỳ vọng sai lầm của họ về một vương quốc Mêsia chính trị hoặc hữu hình bằng cách tiết lộ rằng Vương quốc thật của Thiên Chúa không phải là điều có thể "quan sát" bằng mắt trần gian. Nó không được tìm thấy "ở đây" hay "ở kia" theo nghĩa địa lý hoặc chính trị. Thay vào đó, Ngài nói, "Vương quốc của Thiên Chúa ở giữa các ngươi.”

Hai nghìn năm đã trôi qua, nếu chúng ta hỏi Chúa khi nào Nước Thiên Chúa sẽ đến, trước hết Ngài sẽ nhìn vào lòng chúng ta để phân biệt sự chân thành trong câu hỏi của chúng ta. Nếu Ngài thấy sự khiêm nhường và khao khát chân lý, thấy rằng chúng ta không tìm kiếm dấu hiệu nào mà là chính Ngài, thì Ngài sẽ tỏ bày sự hiện diện của Ngài cho chúng ta theo những cách sâu sắc.

Chúng ta có cảm nhận được sự hiện diện của Chúa Kitô trong thế giới này không? Nhờ sự Nhập Thể, Con Thiên Chúa, Vua và Đấng Mêsia của chúng ta, vẫn hiện diện trong vô số cách. Ngài ở giữa chúng ta trong các Bí tích, trong Lời hằng sống của Ngài, trong Giáo Hội của Ngài, và trong cuộc sống của những người phục vụ Ngài trong tình yêu thương và chân lý. Ngài ở trong chúng ta khi chúng ta cầu nguyện, phó thác cho Ngài, và phản chiếu tình yêu của Ngài cho người khác.

Tuy nhiên, thường khi chúng ta bước đi trong cuộc sống, chúng ta sống cho ngày mai hơn là cho ngày hôm nay. Chúng ta nghĩ về khi nào mọi thứ sẽ tốt hơn và bỏ qua sự hiện diện thánh thiêng của Chúa Kitô trong khoảnh khắc hiện tại. Qua việc học hỏi từ tấm gương nghèo nàn của người Biệt phái, chúng ta được mời gọi không tìm kiếm điều gì xa vời hay trì hoãn, mà nhận ra Đấng đã ở đây, ngự giữa chúng ta, chờ đợi sự nhận biết, tình yêu thương và lời chứng của chúng ta.

Hôm nay, hãy suy gẫm xem chúng ta có xu hướng tìm kiếm Chúa trong một khoảnh khắc tương lai nào đó hay một dấu hiệu phi thường, trong khi bỏ qua sự hiện diện thầm lặng và liên tục của Ngài trong cuộc sống của chúng ta ngay bây giờ hay không. Hãy xem xét những cách Ngài "ở giữa" và "ở trong" chúng ta trong lời cầu nguyện, trong ân sủng, trong Thánh Thể và trong những người mà Ngài đặt trước mặt. Hãy xem xét xem chúng ta có thực sự tin rằng Nước Trời của Ngài đã đến qua Chúa Kitô và liệu chúng ta có sống mỗi ngày trong sự hiệp thông với Nước Trời đó hay không. Khi chúng ta suy gẫm, hãy đổi mới nhận thức của mình rằng Chúa Kitô không ở xa. Ngài ở đây. Ngài đã trị vì trong vinh quang ẩn giấu, và Ngài mời gọi chúng ta khám phá và phụng sự Ngài hết lòng.

Lạy Chúa, Chúa không phải là một vị vua ở xa, ẩn mình ở một vùng đất xa xôi nào đó. Chúa ở đây, giữa chúng con và trong những người tin. Xin giúp con cảm nhận sự hiện diện của Chúa hôm nay, trong Thánh Thể, trong Lời Chúa và trong những chuyển động thầm lặng của ân sủng trong lòng con. Xin cho con đừng bao giờ tìm kiếm Chúa qua những dấu hiệu hão huyền, mà nhận ra Chúa ở nơi Chúa thật sự ngự trị. Xin Chúa ngự trị trong lòng con hôm nay và mãi mãi, và biến con thành chứng nhân sống động của Nước Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.