MÙ QUÁNG - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6, 39-42 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 9, 16-19. 22b-27

“Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi”.

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm trọn nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quyền mà Tin Mừng dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người, tôi đã đành làm nô lệ cho mọi người, hầu thu hút được nhiều người hơn. Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Tin Mừng để được thông phần vào lợi ích của Tin Mừng. Anh em không biết rằng những kẻ chạy trong vận động trường, thì mọi người đều chạy nhưng chỉ có một người đoạt giải đó sao? Cũng vậy, anh em hãy chạy sao để đoạt được giải. Mọi tay đua đều phải kiêng cữ đủ điều, và những kẻ ấy kiêng cữ để đoạt lấy triều thiên hay hư nát, còn chúng ta, chúng ta nhắm đoạt triều thiên không hay hư nát. Phần tôi cũng chạy như thế, chứ không phải chạy lẩn quẩn; tôi đấu võ, không phải như đấm vào không khí, nhưng tôi chế ngự thân xác, bắt nó tùng phục tôi, kẻo lỡ ra tôi giảng dạy cho kẻ khác, mà chính tôi phải bị loại ra chăng.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 83, 3. 4. 5-6. 12

Đáp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của Ngài (c. 2).

1) Linh hồn tôi khát khao và mòn mỏi, mong vào hành lang nhà Thiên Chúa. Tâm thần và thể xác tôi hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh.

2) Đến như chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh bạn thờ Chúa. Ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Đại Vương và Thiên Chúa của con.

3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nơi nhà Chúa: họ sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay người được Chúa nâng đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái.

4) Vì Thiên Chúa là thuẫn khiên, thành lũy. Thiên Chúa rộng ban ân sủng với vinh quang. Ngài không từ chối ơn lành với những ai sống sạch trong vô tội.

ALLELUIA: Ga 14, 23

All. All. – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – All.

PHÚC ÂM: Lc 6, 39-42

“Người mù có thể dẫn người mù được chăng?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi. “Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi. Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”.

Đó là lời Chúa.

Suy Niệm:

MÙ QUÁNG

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” (Lc 6,39)

Khi tiếp tục đọc Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giêsu, chúng ta bắt gặp dụ ngôn ngắn nhất trong toàn bộ Kinh Thánh, chỉ hai câu hỏi tu từ ngắn gọn: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” Tuy ngắn gọn, những dòng này lại mang một ẩn dụ mạnh mẽ. Chúa Giêsu đặt dụ ngôn này trong một diễn ngôn đạo đức rộng hơn, cảnh báo chống lại sự phán xét vội vàng và khuyên chúng ta hãy thương xót. Trước Tin mừng hôm nay, Ngài phán dạy: Ðừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha.” (Lu-ca 6:37). Trong bối cảnh này, dụ ngôn trở thành một lời nhắc nhở sắc bén rằng những người mù quáng về mặt tâm linh không nên tự cho mình quyền dẫn dắt người khác, kẻo cả hai đều phạm sai lầm.

Dụ ngôn này minh họa tầm quan trọng của sự hoán cải nội tâm trước khi chúng ta cố gắng hướng dẫn người khác trong đời sống đạo đức. Nếu chúng ta bị mù quáng bởi kiêu ngạo, tội lỗi hoặc ngu dốt, chúng ta không chỉ có nguy cơ làm tổn thương chính mình mà còn dẫn dắt người khác lạc lối. Trong trường hợp đó, sự thất bại trong việc thay đổi của chúng ta, bắt nguồn từ sự tự lừa dối, trở thành vật cản cho những người mà chúng ta ảnh hưởng.

Sự mù quáng về tâm linh thậm chí còn nguy hiểm hơn. Như bối cảnh của dụ ngôn này gợi ý, nó đặc biệt bắt nguồn từ việc phán xét, lên án và từ chối tha thứ. Những tội lỗi này mang tính hủy diệt vì chúng được che đậy bằng một cảm giác đúng đắn giả tạo. Phán xét và lên án nuôi dưỡng sự kiêu ngạo, và sự kiêu ngạo làm mù quáng tâm hồn trước chiều sâu vô cùng của lòng thương xót mà chúng ta được kêu gọi phải mở rộng, ngay cả đối với những người đã làm hại chúng ta một cách nghiêm trọng.

Ngay sau dụ ngôn này, Chúa Giêsu đưa ra ba lời răn dạy áp dụng trực tiếp vào thông điệp của Ngài. Thứ nhất, Ngài nói: "Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi." Điều này khẳng định sự cần thiết của lòng khiêm nhường và sự hình thành đúng đắn trong đời sống tâm linh và đạo đức. Chúng ta phải trở thành những môn đệ đích thực của Chúa Kitô, phục tùng sự dạy dỗ của Ngài, trước khi tự ý dạy dỗ hoặc sửa chữa người khác nhân danh Ngài.

Thứ hai, Chúa Giêsu hỏi: "Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?" Hình ảnh miêu tả này vạch trần sự giả hình khi chỉ tập trung vào những lỗi nhỏ nhặt của người khác trong khi mù quáng trước những tội lỗi nghiêm trọng hơn nhiều của chính mình.

Cuối cùng, Ngài tuyên bố: "Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Chỉ khi nào chúng ta được thanh tẩy bởi ân sủng,  khi cái xà che mắt được lấy ra khỏi đôi mắt tâm linh của chính chúng ta, chúng ta mới có thể giúp người khác nhìn thấy sự thật. Chỉ khi đó, sự hướng dẫn của chúng ta mới xuất phát từ lòng bác ái chứ không phải kiêu ngạo, từ sự khôn ngoan chứ không phải tự phụ.

Hôm nay, hãy suy gẫm xem liệu chúng ta có đang cố gắng hướng dẫn người khác trong khi chính mình vẫn mù quáng về mặt tâm linh hay không. Hãy xem xét những lúc chúng ta có thể đã phán xét, lên án hoặc không tha thứ, nghĩ rằng mình đúng. Nếu vậy, hãy nhận ra rằng Chúa Kitô không lên án chúng ta, nhưng Ngài yêu thương kêu gọi chúng ta được chữa lành bằng cách phục hồi tầm nhìn tâm linh của chúng ta bằng ân sủng của Ngài. Chỉ thông qua sự khiêm nhường, tự xét mình một cách trung thực và ăn năn chân thành, chúng ta mới có thể được sáng suốt và thực sự giúp đỡ người khác.

Lạy Chúa, trong bản tính con người của Chúa, Chúa là sự thể hiện hoàn hảo của tình yêu thương của Thiên Chúa Cha, chiếu sáng vào bóng tối của cuộc đời chúng con bằng cách bày tỏ chân lý và lòng thương xót của Chúa. Xin giúp con luôn khiêm nhường trước mặt Chúa và luôn mở lòng đón nhận sự hướng dẫn mà Chúa ban cho, để con không chỉ đến gần Chúa hơn mà còn trở thành một khí cụ trung thành và mạnh mẽ hơn cho sự hiện diện của Chúa trong thế giới. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.