KÊU XIN LÒNG THƯƠNG XÓT! - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Tư Sau Chúa Nhật Tuần XXXII Mùa Thường Niên - THÁNH MÁCTINÔ, GIÁM MỤC - Lễ nhớ | Lc 17, 11-19 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Tt 3, 1-7

“Xưa chúng ta cũng lầm lạc, nhưng chiếu theo lòng từ bi Chúa, chúng ta đã được cứu thoát”.

Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Titô.

Con thân mến, con hãy nhắc bảo mọi người phải tùng phục thủ lãnh và những người quyền chức, biết vâng lời, sẵn sàng làm mọi việc thiện, đừng thoá mạ ai, và đừng gây gỗ, nhưng ở khoan dung, tỏ lòng rất mực hiền từ với mọi người. Vì chưng, xưa kia chúng ta cũng ngu muội, bất phục, lầm lạc, nô lệ cho tham vọng và nhiều khoái lạc khác, sống trong gian ác và ghen tương, khả ố và đố kỵ lẫn nhau. Nhưng khi Ðấng Cứu Thế, Chúa chúng ta, đã tỏ lòng từ tâm và nhân ái của Người, thì không phải do những việc công chính chúng ta thực hiện, nhưng do lòng từ bi của Người, mà Người đã cứu độ chúng ta bằng phép rửa tái sinh và sự canh tân của Thánh Thần, Ðấng mà Người đã đổ xuống tràn đầy trên chúng ta, qua Ðức Giêsu Kitô, Ðấng Cứu Ðộ chúng ta, để một khi được công chính hoá bởi ân sủng của Ngài, trong hy vọng, chúng ta được thừa kế sự sống đời đời, trong Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6

Ðáp: Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi (c. 1).

1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng.

2) Người dẫn tôi qua con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. (Lạy Chúa,) dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con.

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ ngay trước mặt những kẻ đối phương: đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa.

4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài.

ALLELUIA: 1 Tx 2, 13

All. All. – Anh em hãy đón nhận lời Chúa, không phải như lời của loài người, mà là như lời của Thiên Chúa và đích thực là thế. – All.

PHÚC ÂM: Lc 17, 11-19

“Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, Người đi qua biên giới Samaria và Galilêa. Khi Người vào một làng kia thì gặp mười người phong cùi đang đứng ở đàng xa, họ cất tiếng thưa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”. Thấy họ, Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy đi trình diện với các tư tế”. Trong lúc họ đi đường, họ được lành sạch. Một người trong bọn họ thấy mình được lành sạch, liền quay trở lại, lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người: Mà người ấy lại là người xứ Samaria. Nhưng Chúa Giêsu phán rằng: “Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao? Còn chín người kia đâu? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này”. Rồi Người bảo kẻ ấy rằng: “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:

KÊU XIN LÒNG THƯƠNG XÓT!

Khi Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, Người đi qua biên giới Samaria và Galilêa. Khi Người vào một làng kia thì gặp mười người phong cùi đang đứng ở đàng xa, họ cất tiếng thưa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”. Thấy họ, Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy đi trình diện với các tư tế”. Trong lúc họ đi đường, họ được lành sạch. (Lc 17,11-14)

Theo Luật Môsê, người phong cùi bị coi là ô uế về mặt nghi lễ và phải sống tách biệt khỏi cộng đồng. Chúng phải mặc quần áo rách rưới, để tóc rối bù, che phần dưới khuôn mặt và kêu lên “Ô uế! Ô uế!” mỗi khi có ai đến gần (x. Lv 13,45-46). Sự tách biệt này ngăn ngừa sự lây lan của bệnh tật và duy trì sự thanh sạch về mặt nghi lễ giữa dân Israel. Những người mắc bệnh phong phải chịu đựng sự cô lập xã hội sâu sắc, sự xa lánh về mặt tâm linh và sự đau khổ cá nhân, khiến tình trạng của họ trở thành một trong những hình ảnh bi thảm và mang tính biểu tượng nhất về tội lỗi và hậu quả của nó trong Kinh Thánh.

Những người phong cùi trong Tin mừng  hôm nay đã gặp Chúa Giêsu khi Ngài đang tiến vào một ngôi làng mà chúng không được phép vào. Chúng sống ở vùng ngoại ô, có lẽ cùng với những người phong cùi khác cũng chung hoàn cảnh. Về mặt tâm linh, họ tượng trưng cho mỗi chúng ta. Nếu chúng ta có thể khiêm nhường nhận ra chính mình trong họ, chúng ta sẽ dễ dàng đón nhận bài học mà họ mang lại hơn.

Trong tình trạng hiện tại, tâm hồn chúng ta bị biến dạng về mặt tâm linh do bản chất sa ngã của con người và tội lỗi cá nhân. Thế giới này, về mặt biểu tượng, nằm ở vùng ngoại ô của Nước Thiên Chúa, một nơi mà chúng ta bị cấm vào cho đến khi được thanh tẩy bởi ân sủng. Những người phong cùi này chỉ cho chúng ta con đường dẫn đến sự thanh tẩy đó. Trước hết, họ dạy chúng ta nhận ra nhu cầu của mình và sau đó hướng về Chúa Kitô với niềm hy vọng vững chắc vào lòng thương xót của Ngài, để chúng ta được phục hồi sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa và các thánh.

Mười người phong cùi từ xa kêu lên: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi!” Mặc dù Kinh Thánh không nói rõ liệu đây có phải là những người phong cùi duy nhất ở gần ngôi làng đó hay không, nhưng có thể những người phong cùi khác vẫn im lặng. Nếu vậy, mười người đã kêu than ấy đại diện cho những người khiêm nhường thừa nhận sự khốn khổ, sa ngã, sự cô lập khỏi Vương quốc của Thiên Chúa, và tin tưởng vào quyền năng cứu rỗi của Chúa Kitô.

Tương tự, chúng ta phải nhớ rằng thế giới này không phải là quê hương thực sự của chúng ta. Cùng với tổ phụ đầu tiên, chúng ta đã bị đuổi khỏi Thiên đàng vì Tội Nguyên Tổ. Chỉ nhờ lòng thương xót của Chúa Kitô mà chúng ta mới được phục hồi. Nhận ra sự lưu đày và nguyên nhân của nó là bước đầu tiên hướng tới sự chữa lành. Nếu chúng ta không thừa nhận căn bệnh phong cùi tâm linh của mình, chúng ta sẽ không kêu cầu phương thuốc duy nhất: lòng thương xót của Chúa Giêsu.

Một khía cạnh tuyệt vời của câu chuyện này là nó tiết lộ một cấp độ chữa lành tâm linh sâu sắc hơn. Mười người kêu cầu và được chữa lành đại diện cho những người đã được rửa tội và vẫn ở trong trạng thái ân sủng, bằng cách tránh tội trọng hoặc bằng cách được phục hồi thông qua bí tích giải tội. Tuy nhiên, chỉ có một người, khi nhận ra mình đã được chữa lành, đã quay lại để tạ ơn Chúa Giêsu. Chín người kia thì không.

Việc chỉ có một người quay lại cho thấy rằng hầu hết chúng ta được đại diện bởi chín người kia. Cũng như một đứa trẻ chưa trưởng thành mong đợi cha mẹ nuôi dưỡng và chăm sóc mình, chúng ta thường mong đợi Chúa tha thứ và phục hồi chúng ta mà không biết ơn đúng mức. Nếu đó là giới hạn của đời sống tâm linh của chúng ta, chúng ta vẫn còn non nớt. Để trưởng thành về mặt tâm linh, chúng ta cũng phải trưởng thành trong lòng biết ơn bằng cách liên tục trở về với Chúa trong lời cầu nguyện, lớn tiếng ngợi khen Chúa và phủ phục dưới chân Chúa Giêsu mà thờ phượng. Chỉ khi đó, chúng ta mới nhận được sự chữa lành sâu sắc hơn và được chia sẻ nhiều hơn trong lòng thương xót của Chúa.

Hôm nay, hãy suy gẫm về tiếng kêu xin thương xót của những ngưởi phong cùi, và tự hỏi bản thân xem chúng ta có nhận ra nhu cầu được chữa lành của chính mình không. Chúng ta có sẵn lòng thừa nhận những vết thương tâm linh của mình, kêu cầu Chúa Giêsu và kiên trì trong lòng biết ơn không? Nếu vậy, chúng ta có nằm trong số chín người đã coi thường lòng thương xót của Chúa và không bày tỏ lòng biết ơn đúng mức đối với món quà thanh tẩy và phục hồi tâm linh không? Hãy cố gắng trở nên giống như người đã trở về với Chúa Giêsu, khiêm nhường, biết ơn và tràn đầy đức tin. Hãy phủ phục dưới chân Chúa Giêsu mà thờ phượng, tạ ơn vì tất cả những gì Chúa đã làm, và lắng nghe Chúa nói: "Đức tin của con đã cứu con."

Lạy Chúa, lòng thương xót của Chúa là vô tận và được ban cho cách dư dật. Xin hãy thương xót con bây giờ và mãi mãi. Xin Chúa loại bỏ mọi cảm giác tự cho mình quyền được hưởng đặc quyền, để con luôn luôn trở về với Chúa, phủ phục trước Chúa và bày tỏ lòng biết ơn chân thành và khiêm nhường nhất của con đối với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.