TIN TƯỞNG MẠNH MẼ TRÊN MỌI QUYỀN NĂNG TỰ NHIÊN - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần V Mùa Chay | Ga 8, 51-59 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: St 17, 3-9

"Ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc".

Trích sách Sáng Thế.

Trong ngày ấy, Abram sấp mình xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông rằng: "Này Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, vì Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng".

Chúa lại phán cùng Abraham rằng: "Phần ngươi và dòng dõi ngươi, từ đời nọ sang đời kia, hãy giữ lời giao ước của Ta".

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 104, 4-5. 6-7. 8-9

Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).

Xướng: 1) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ và những điều Ngài phán quyết. - Ðáp.

2) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu. - Ðáp.

3) Tới muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Ngài đã thề với Isaac. - Ðáp.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Am 5, 14

Các ngươi hãy tìm điều lành, chớ đừng tìm điều dữ, để các ngươi được sống và Chúa sẽ ở cùng các ngươi.

Phúc Âm: Ga 8, 51-59

"Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: "Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết". Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?"

Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng".

Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi".

Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

TIN TƯỞNG MẠNH MẼ TRÊN MỌI QUYỀN NĂNG TỰ NHIÊN

Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng". Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi". Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ. (Ga 8,56-59)

Điều gì đã khiến người Do Thái tức giận đến nỗi họ "nhặt đá ném" Đức Chúa Giêsu? Như chúng ta đã suy ngẫm trong vài ngày qua, trong chương 8 của Tin mừng Gioan, Đức Chúa Giêsu dần dần nói rõ hơn về thân phận thần linh của Ngài. Những dòng cuối cùng của chương 8, được trích dẫn ở trên, chứa đựng sự tự mặc khải rõ ràng nhất của Đức Chúa Giêsu, vượt quá sự chấp nhận của một số người Do Thái.

Tuy nhiên, sau đó Chúa Giêsu tự liên kết mình với bản thể thần linh bằng cách sử dụng động từ Hy Lạp "Ta Là" (εἰμί), diễn tả sự hiện hữu tuyệt đối, vĩnh cửu, độc lập với thời gian hay sự sáng tạo. Động từ "Ta Là" (εἰμί) được dành riêng cho sự tự nhận dạng của Chúa là Ngôi Lời (Logos) nhập thể: "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa." (Ga 1,1). Sự phân biệt giữa sự tồn tại có điều kiện của Abraham (ἐγένετο) và sự hiện hữu vĩnh hằng của Chúa Giêsu (εἰμί) cho thấy cốt lõi của mầu nhiệm về danh tính của Chúa Kitô. Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần là một nhân vật lịch sử; Ngài là Ngôi Lời vĩnh hằng đã bước vào thời gian. Lời khẳng định sâu sắc về thần tính này giải thích tại sao người Do Thái lại phản ứng dữ dội, nhặt đá ném vào Ngài. Họ hiểu rằng Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần tuyên bố mình đã hiện hữu trước Abraham, Ngài đang tuyên bố mình chính là Thiên Chúa, điều mà họ coi là phạm thượng. Phản ứng của họ phản ánh sự từ chối chấp nhận mầu nhiệm đó.

Thực ra, những gì Chúa Giêsu dạy thật khó mà tiếp thu hết. Hãy tưởng tượng một nhà thuyết giáo tài năng xuất hiện ngày nay, thực hiện phép lạ, thuyết giảng rõ ràng và đầy uy quyền, rồi tiết lộ rằng Ngài là Ngôi Lời vĩnh hằng đã từ Trời xuống thế để mở ra ngày phán xét cuối cùng. Sách Khải Huyền và Giáo Lý Công Giáo chỉ rõ điều này sẽ xảy ra một cách hiển nhiên. Nhưng hãy tưởng tượng, để suy gẫm, nếu Chúa Giêsu trở lại lần đầu tiên trong cùng một cách khiêm nhường như lần đầu Ngài đến. Chúng ta thấy có dễ để tin Ngài không?

Ở mức độ tự nhiên thuần túy, chỉ dựa vào lý trí con người, thật khó tin. Và đó là lý do tại sao nhiều người Do Thái lại phẫn nộ đến vậy. Tin vào một điều phi thường như: một người đang đứng trước mặt chúng ta là Ngôi Lời vĩnh hằng của Thiên Chúa, không có khởi đầu hay kết thúc, vượt quá khả năng nhận thức và tin tưởng của trí tuệ tự nhiên của chúng ta, thật khó tin. Mặc dù những phép lạ phi thường có thể giúp ích, nhưng trí tuệ tự nhiên của chúng ta cần nhiều hơn thế. Chúng ta cần ơn đức tin được ban để có thể hiểu và tin. Tội lỗi của những người muốn ném đá Chúa Giêsu là họ ngoan cố từ chối ơn đức tin, thay vào đó bám víu vào sự hiểu biết và kỳ vọng của riêng họ về Chúa. Sự kiêu ngạo và dựa dẫm vào lý trí con người đã ngăn cản họ đón nhận chân lý.

Hôm nay hãy suy ngẫm xem chúng ta cởi mở như thế nào với mọi chân lý siêu nhiên được mặc khải từ Thiên Chúa. Đức tin không chỉ là tin mà không biết. Đức tin có nghĩa là chúng ta biết và tin. Chúng ta biết điều đó bởi vì Thiên Chúa truyền đạt sự thật của Ngài cho chúng ta, trực tiếp vào tâm trí chúng ta. Như thể chúng ta có giác quan thứ sáu, nhờ đó chúng ta nghe, thấy, hiểu, và rồi được ban cho cơ hội tin. Hãy lắng nghe mọi sự thật phi thường mà Thiên Chúa đang nói với chúng ta. Hãy để nó thấm sâu, suy gẫm, tin tưởng và tuyên xưng nó. Đó là cách duy nhất để chúng ta, cùng với Abraham, có thể vui mừng trong thân phận thần linh của Chúa Giêsu.

Lạy Chúa, Chúa đã hiện hữu từ thuở đời đời. Và vào một thời điểm cụ thể, Chúa đã mặc lấy xác thịt làm người nơi trần gian. Chúa sẽ trở lại trong vinh quang vào ngày tận thế để phán xét kẻ sống và kẻ chết. Con tin những điều này và mọi sự thật khác mà Chúa đã bày tỏ cho con. Con mở lòng mình ra để đón nhận tất cả những gì Chúa vẫn muốn nói, để con có thể hiểu biết và tin tưởng trọn vẹn nhất. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.