Suy Niệm Tĩnh Tâm Linh Mục Quý II/2026 - Cùng Mẹ Maria - Ngôi Sao Của Tân Phúc Âm Hoá - Hiệp Hành Loan Báo Tin Mừng

05/05/2026

163

Đức Phanxicô mời gọi ra đi đến vùng ngoại biên: “Tất cả chúng ta được kêu gọi tham gia vào cuộc ‘đi ra’ truyền giáo mới này. Mỗi Kitô hữu và mỗi cộng đoàn phải nhận ra con đường mà Chúa chỉ cho, nhưng tất cả chúng ta phải vâng theo tiếng gọi của Ngài là ra đi từ vùng đất tiện nghi của mình để đến với mọi vùng ‘ngoại vi’ đang cần ánh sáng Tin mừng”

TĨNH TÂM VÀ THƯỜNG HUẤN

SUY NIỆM TĨNH TÂM LINH MỤC QUÝ II/2026

CÙNG MẸ MARIA - NGÔI SAO CỦA TÂN PHÚC ÂM HOÁ
HIỆP HÀNH LOAN BÁO TIN MỪNG

Có thể nói, cuộc đời của Đức Maria là một chuỗi lên đường. Lên đường mang Chúa đến cho gia đình Dacaria. Giáo hội của Chúa Kitô không dừng chân nơi trần thế này mà là một Giáo hội lữ hành. “Cuộc lữ hành là hành trình con người tìm kiếm Thiên Chúa ngay trong đời sống trên trần thế, mà đích điểm là chính Thiên Chúa, nguồn mạch sự sống”[2]. Điều tuyệt diệu là trong cuộc hành hương ấy, chúng ta có Mẹ là Ngôi sao dẫn đường. “Đức Maria là ngôi sao của công cuộc Tân Phúc âm hóa”[3]. Cùng Mẹ Maria hiệp hành loan báo Tin mừng.

1. Sau khi đáp tiếng “xin vâng”, và nghe biết người chị họ Elisabeth mang thai được 6 tháng trong lúc tuổi già, Đức Maria không ngại đường xa, vội vã lên đường đi thăm người chị họ, mang Con Thiên Chúa mới được tượng thai trong cung lòng Mẹ đến cho gia đình Dacaria, đặc biệt cho Gioan Tẩy Giả. Cuộc gặp gỡ giữa Đức Maria và bà Elisabeth là cuộc gặp gỡ giữa Thiên Chúa và loài người: “Hai bà mẹ, hai bào thai, cả bốn đều chào mừng nhau, đều sống dưới tác động của Chúa Thánh Thần mà hợp lòng cất tiếng ca tụng Thiên Chúa: Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa”[4]. Và khi nghe lời chào của Đức Maria, thì người con trong lòng bà Elisabeth “nhảy lên vui sướng” (Lc 1,44), bà Elisabeth được đầy tràn Thánh Thần, bà thốt lên “bởi đâu tôi được Thân mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này” (Lc 1,42-43). Đức Maria đã đem Ngôi Hai Con Thiên Chúa làm người đến với Gioan Tẩy Giả và Gioan được khỏi tội tổ tông.

Truyền giáo phải chăng là đem Chúa đến cho người khác? Nếu đúng vậy, Đức Maria là nhà truyền giáo tuyệt vời. Đức Bênêđictô XVI nhận định: “Con người sẽ luôn cần Thiên Chúa, cả trong thời đại kỹ thuật thống trị thế giới và toàn cầu hóa”[5]. Nếu thế giới luôn cần đến Thiên Chúa, thì linh mục là người mang Thiên Chúa vào cuộc đời, đến cho mọi người. Nếu con người luôn khát vọng và tìm kiếm những giá trị siêu nhiên, thì linh mục là người mang Chúa đến cho tâm hồn con người được no thỏa. Chúa Kitô “cần những người sống cho Người, và đưa Người đến với tha nhân”[6] bằng những cuộc thăm viếng, tiếp xúc cá nhân. Thánh Phaolô VI khẳng định: “Bên cạnh cách loan truyền Tin mừng dưới hình thức tổng quát, còn có một hình thức khác để truyền đạt Tin mừng vẫn còn giá trị và quan trọng: Đó là việc tiếp xúc cá nhân. Chính Giêsu đã thường thực hành phương pháp này, chẳng hạn Ngài đã đàm đạo với Nicôđêmô, với Giakêu, với người nữ Samaria, với Simon người thu thuế”[7].

Trong tinh thần “cùng nhau loan báo Tin mừng”,“mọi thành phần Dân Chúa, linh mục, tu sĩ, giáo dân, được mời gọi đến với vùng ngoại biên của chính mình, gia đình và giáo xứ mình, hãy cùng nhau đi thăm viếng một số gia đình trong địa bàn của mình, để từ đó Lời Chúa được vang lên qua các cuộc thăm viếng đó. Việc này không phải chỉ thực hành trong Năm Thánh 2025 nhưng là bước khởi đầu cho một lộ trình ‘cùng nhau loan báo Tin mừng’ của Hội thánh tại Việt Nam trong thời gian tới”[8].

Đây là việc rao giảng diễn ra trong một cuộc trò chuyện, như phương thế các thừa sai thường làm, khi thăm viếng các gia đình. Người môn đệ luôn sẵn sàng đem tình thương của Chúa Giêsu đến với người khác, bất cứ đâu: trên đường phố, trong một công viên thành phố, khi làm việc, lúc đi đường[9]. Trong cuộc tiếp xúc riêng tư này, đức Phanxicô nhắn nhủ: phải kính trọng và dịu dàng, đối thoại cá nhân, chia sẻ niềm vui và hy vọng, quan tâm đến những nhu cầu khẩn thiết nhất, rồi sau đó, có thể đưa Lời Chúa vào, đọc một câu Kinh Thánh, kể một câu chuyện, nhưng luôn phải lưu tâm đến điều căn bản trung tâm là Tình yêu thương của Thiên Chúa làm người[10].

2. Công việc truyền giáo của Đức Maria đã khởi đi ngay tại hang đá Belem, vì chính Đức Maria đã giới thiệu Chúa Giêsu cho các mục đồng và ba đạo sỹ (x. Lc 2,16; Mt 2,11-12). Khi “đến Bêlem, Đức Maria trao Đức Kitô cho những người nghèo, làm cho bầu trời Bêlem sáng lên, các thiên thần ca hát, đã đem lại niềm vui cho các mục đồng”[11]. Tin vui đó chính là Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người, Đấng Emmanuel : Thiên Chúa ở cùng chúng ta, hiện diện với chúng ta trong thế giới nhân sinh này.

Đường hướng truyền giáo của Liên hiệp Hội đồng Giám mục Á châu là Inter Gentes, giữa muôn dân. Truyền giáo bằng sự hiện diện, sống với, sống cùng, sống giữa anh chị em với gương sống đạo hạnh, bác ái yêu thương. Ông Mahatma Gandhi, vị lãnh tụ của Ấn Độ, đã nói với các nhà truyền giáo: “Hãy để cho đời sống của các ngài nói với chúng tôi như đóa hoa hồng không cần ngôn ngữ, mà chỉ cần đơn sơ để cho hương thơm lan tỏa. Cả người mù không xem thấy hoa hồng, vẫn nhận ra được mùi thơm của nó. Hãy để chúng tôi nghĩ tới sự cao cả của người Kitô hữu khi họ tỏa hương thơm đời sống”.

Như thế, người môn đệ thừa sai phải “sống chứng tá Tin mừng: Mỗi cá nhân và gia đình ghi nhớ rằng một đời sống đậm chất Tin mừng là dấu chỉ rõ nét nhất để cho mọi người nhận biết Chúa Kitô. Các gia đình trở nên chứng tá của Tin mừng qua những cách thức như sau:

- Các thành viên sống hòa thuận trong gia đình và thân tình với xóm giềng. Tránh bàn tán nói xấu hay cãi vã lớn tiếng; tập kiên nhẫn trước những bất hoà; học cách giải quyết khó khăn, xung đột bằng đối thoại chân thành, và sửa lỗi cho nhau theo tinh thần Tin mừng.

- Mỗi thành viên trong gia đình Công giáo kết thân với một người hay một gia đình chưa nhận biết Chúa và siêng năng thăm hỏi họ, đồng thời lắng nghe cũng như chia sẻ với họ những giá trị Chân-Thiện-Mỹ trong cuộc sống hằng ngày”[12].

3. Tại tiệc cưới Cana, Đức Maria đã nói với Chúa Giêsu: “Họ hết rượu rồi”, Chúa Giêsu trả lời: “Giờ Con chưa đến” (Ga 2,1-11). Nhưng Mẹ vẫn hoàn toàn tin tưởng, Đức Giêsu có thể cứu giúp họ. Mẹ nói với gia nhân: “Người bảo gì, hãy làm theo” (Ga 2,5). Và Chúa Giêsu đã biến nước lã thành rượu ngon, làm cho tiệc cưới trọn niềm vui với sứ điệp hãy tín thác trọn vẹn vào Thiên Chúa.

Người môn đệ thừa sai loan báo Tin mừng với lời nguyện cầu tín thác trọn vẹn vào Chúa. Không có ơn Chúa, những gì người truyền giáo giảng dạy chỉ là lý thuyết suông và là lời sáo ngữ. Con người không có khả năng giúp người khác hoán cải, chỉ có Chúa, vì thế, dù kết quả hay chưa được gì, cứ hăng say hoạt động trọn niềm tín thác nơi Chúa. Vì thế, người môn đệ thừa sai phải thiết tha cầu nguyện như Mẹ Maria trong “buổi sáng ngày lễ Ngũ tuần, Mẹ đã chủ tọa buổi cầu nguyện khởi đầu công cuộc rao giảng Tin mừng dưới tác động của Chúa Thánh Thần. Ước gì Mẹ là ngôi sao dẫn đường cho công cuộc rao giảng Tin mừng mỗi ngày một thêm canh tân mà Giáo hội, vâng theo mệnh lệnh của Chúa, phải cổ võ và thực hiện, nhất là trong thời kỳ đầy khó khăn và hy vọng này”[13].

Để việc gieo hạt giống Tin mừng đạt kết quả, Uỷ ban Loan báo Tin mừng đề nghị cầu nguyện trong giờ “Chầu Thánh Thể để hun đúc hồn tông đồ truyền giáo: mỗi giáo phận chọn MỘT ngày theo chu kỳ tuần/tháng/năm dành cho việc chầu Thánh Thể cầu nguyện cho truyền giáo, với khát khao cho mỗi chúng ta ngày càng hiểu biết Đức Giêsu hơn, yêu Người hơn và bước theo Người sát gần hơn để có thể dấn thân hơn trong công cuộc loan báo Tin mừng”[14].

4. Đức Maria theo chân Chúa Giêsu trên mọi bước đường lên tới đỉnh đồi Canvê. Mẹ can trường đứng dưới chân thập giá (x. Ga 19,25-27). “Đức Nữ trinh cũng tiến bước trong cuộc lữ hành đức tin, trung thành hiệp nhất với Con cho đến bên thập giá, là nơi mà theo ý Thiên Chúa, Người đã đứng ở đó. Đức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con Một của mình và dự phần vào hy lễ của Con, với tấm lòng của một người mẹ hết tình ưng thuận hiến tế lễ vật do lòng mình sinh ra”[15]. Đức Maria đã thông hiệp vào cuộc khổ nạn với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu chịu đau đớn trong thể xác, Đức Maria đã bị xé nát trong tâm can: “Một mũi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà” (Lc 2, 35).

Chúa Giêsu nói với thánh Faustina: “Con đừng ngạc nhiên vì đôi khi bị tố cáo bất công. Chính Ta đã từng uống trước chén đau khổ bất công này vì yêu con”[16]. Và như để động viên chúng ta chịu đau khổ, thánh Faustina cho biết: “Tôi thấy rằng sự đau khổ và lời cầu nguyện của tôi đã gông cùm Satan và giành lấy nhiều linh hồn khỏi nanh vuốt của nó”[17]. Thánh Gioan Phaolô II nói: “Khổ đau là mầu nhiệm, nhưng cũng là lời mời gọi tiếp xúc với trái tim Thiên Chúa”.

Trong sứ vụ loan báo Tin mừng, người môn đệ thừa sai phải chấp nhận vác thập giá đời mình trong sự kết hợp với Chúa Giêsu, để dấn thân loan báo Tin mừng, giành lấy nhiều linh hồn về cho Chúa; sẵn lòng vác lấy thập giá cuộc đời anh chị em mình, sẻ chia nỗi đau khổ của tha nhân, với một lời an ủi, một bàn tay nâng đỡ, một hiện diện biết lắng nghe, một trái tim đồng cảm, để chữa lành những vết thương, hàn gắn những vết nứt trong đời. Chính khi chia sẻ nỗi đau của tha nhân, chúng ta trở nên giống Đức Kitô và làm chứng rằng, tình yêu mạnh hơn sự dữ, mang lại niềm hy vọng cho những ai đang thất vọng. Đau khổ không phải là điểm kết thúc, không là câu trả lời cuối cùng, mà câu trả lời cuối cùng chính là Đức Kitô Phục Sinh. Kitô giáo không đề cao đau khổ, nhưng nhìn đau khổ như một phần của hành trình cứu độ nơi Thiên Chúa biến đổi, thanh luyện và dẫn con người đến sự sống mới.

5. Việc truyền giáo của Đức Maria còn được thể hiện trong ngày lễ Ngũ tuần (x. Cv 1,14). Chúa Giêsu đã lên trời, Đức Maria về chung sống với các tông đồ. Mẹ đã cùng với các tông đồ cầu nguyện, chờ đợi Chúa Thánh Thần hiện xuống. Sự hiện diện của Mẹ đã đem lại niềm an ủi quý báu cho các môn đệ.

Người môn đệ thừa sai phải cầu nguyện với Chúa Thánh Thần, vì “việc phúc âm hoá đầy Thần khí là công việc được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần, vì Người là linh hồn của Hội thánh được gọi để công bố Tin mừng”[18]. “Không có Thánh Thần, công khó chuẩn bị kỹ lưỡng nhất của nhà rao giảng cũng không mang lại được gì. Không có Ngài các biện luận vững chắc nhất cũng bất lực đối với trí óc con người. Không có Ngài, những lược đồ xã hội và tâm lý soạn thảo kỹ lưỡng nhất cũng mau mất hết giá trị”[19]. Hãy xin Mẹ Maria đồng hành: “Chúng ta hướng về Mẹ và xin Mẹ giúp chúng ta loan báo sứ điệp cứu độ cho mọi người và giúp những người mới trở thành môn đệ đến lượt họ cũng trở thành những người loan báo Tin mừng”[20].

Phải loan báo Tin mừng với cảm thức mừng vui như Đức Giáo hoàng Phanxicô truyền dạy: “Người loan báo Tin mừng không bao giờ được mang bộ mặt của một người vừa đi đưa đám về! Chúng ta hãy … đào sâu niềm vui dịu ngọt và phấn khởi của việc loan báo Tin mừng, cả khi chúng ta phải gieo trong nước mắt... Và chớ gì thế giới của thời đại chúng ta, một thế giới đang kiếm tìm, khi thì trong lo âu, khi thì trong hi vọng, có thể nhận được Tin mừng … từ những thừa tác viên Tin mừng đang sống một cuộc đời đầy nhiệt huyết, những người trước đó đã nhận được niềm vui của Đức Kitô”[21].

Trong tinh thần đó, người môn đệ thừa sai sử dụng mọi phương tiện để loan báo Tin mừng, nhất là truyền thông:

a. Chuyển tải sứ điệp Tin mừng: Hãy ưu tiên cùng nhau chia sẻ những đoạn Lời Chúa trên các phương tiện truyền thông. Hãy cùng nhau học hỏi Lời Chúa và giáo huấn của Hội thánh về công cuộc truyền giáo. Nhờ đó, chúng ta không bị “đánh gục” bởi phương tiện truyền thông; trái lại, biết sử dụng nó phục vụ sứ mệnh loan báo Tin mừng.

b. Tránh xa bạo lực ngôn từ: Các Kitô hữu trước hết cần tránh sử dụng ngôn ngữ bạo lực trên không gian mạng xã hội và các phương tiện truyền thông, vì điều này không xuất phát từ Thiên Chúa và không thể chuyển tải sứ điệp Tin mừng cho tha nhân. Thay vào đó, hãy tích cực chia sẻ và khích lệ nhau bằng lời lẽ khiêm nhường, yêu thương, để lan tỏa hương thơm Tin mừng trên không gian mạng, như lời thánh Phaolô nhắn nhủ: “Anh em đừng bao giờ thốt ra những lời độc địa, nhưng nếu cần, hãy nói những lời tốt đẹp, để xây dựng và làm ích cho người nghe” (Ep 4, 29).

c. Cảnh giác với những trang mạng nguy hại: Anh chị em hãy cảnh giác với các trang mạng giả danh và có tính hủy hoại giá trị Tin mừng nhằm trục lợi cá nhân hoặc gây chia rẽ tình hiệp thông trong các cộng đoàn Hội thánh. Chúng ta cần cảnh giác để không bị mắc vào bẫy, và cần có sự “khôn ngoan của con tim” để sử dụng và xây dựng một hệ thống “truyền thông nhân bản trọn vẹn”[22].

6. Suốt cuộc đời của Đức Maria, Mẹ đã luôn luôn lắng nghe Lời Thiên Chúa qua Con của Mẹ và Mẹ đã suy đi nghĩ lại trong lòng. Một sự im lặng trong niệm suy. Im lặng ở đây không phải là không nói gì, nhưng im lặng được hiểu là trước sự cao cả của Thiên Chúa, Mẹ chỉ biết chiêm ngưỡng và cảm nhận trong con tim yêu mến thay vì nói ra bên ngoài. Một sự im lặng chỉ có Thiên Chúa biết, một cuộc gặp gỡ thân mật giữa Thiên Chúa và Đức Maria. Thật vậy, truyền giáo đâu chỉ là việc rao giảng bên ngoài, mà truyền giáo còn được thể hiện nơi việc tiếp xúc nội tâm với Thiên Chúa. Một cuộc tiếp xúc âm thầm nhưng hoa trái triển nở thật phong phú. Vì thế, phải chăng truyền giáo nơi Đức Maria là suy đi nghĩ lại trong lòng những biến cố trong chương trình cứu độ được mặc khải?

Đức Phanxicô khuyên nhủ linh mục, người loan báo Tin mừng: “Trước hết phải phát triển một sự thân mật sâu xa với Lời Chúa. Hiểu biết các khía cạnh ngôn ngữ hay chú giải chắc chắn là cần nhưng không đủ. Họ cần đến với Lời Chúa bằng một con tim ngoan ngoãn và cầu nguyện, để lời thấm sâu vào các tư tưởng và tình cảm của họ và tạo một cái nhìn mới nơi họ”… Chúng ta cũng không được quên rằng “sự thánh thiện của thừa tác viên cao hay thấp có một ảnh hưởng thực sự đối với việc rao giảng lời”, vì thế, phải để cho Lời Chúa thấm sâu vào trong tâm hồn, vì “lòng có đầy, miệng mới nói ra” (Mt 12,34).

Trong tinh thần đó, người linh mục “khai mở chương trình tìm hiểu Kinh Thánh và cầu nguyện với Lời Chúa, để mọi thành phần Dân Chúa và những anh chị em lương dân thiện chí có cơ hội tiếp cận trực tiếp với Lời Chúa và được Lời Chúa nuôi dưỡng, các linh mục tu sĩ, đặc biệt là các cha xứ, có vai trò quan trọng trong việc tích cực khai mở chương trình tìm hiểu Kinh Thánh và cầu nguyện với Lời Chúa”[23].

7. Truyền giáo bằng kinh Mân côi

Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II khẳng định: “Chuỗi Mân côi mang những nét giản dị trong các yếu tố, nhưng lại tập trung nơi mình chiều sâu thẳm của trọn Tin mừng, đến độ có thể gọi chuỗi này là bản tóm lược Tin mừng”[24]. Qua lời kinh Mân côi, chúng ta cùng Mẹ Maria rao giảng Chúa Kitô: “Chuỗi Mân côi là con đường rao giảng và suy niệm sâu xa, dọc theo đường này, mầu nhiệm Chúa Kitô luôn được trình bày dưới nhiều phương diện khác nhau cho cảm nghiệm của các kitô hữu… Chuỗi Mân côi vẫn còn đầy sức lực của mình và vẫn là kho tàng tất yếu cho trang bị mục vụ của các nhà truyền giáo chân chính”[25]. Như vậy, kinh Mân côi là khí cụ để hoạt động tông đồ hiệu quả, vì lời rao giảng về Đức Kitô được chiêm ngắm trong từng lời kinh của tràng chuỗi Mân côi giúp chúng ta có thể nói với mọi người về Chúa một cách đơn sơ, nhẹ nhàng như chính lời kinh đã được khai triển một cách ngắn gọn, mạch lạc và tuần tự. Thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã nói, kinh Mân côi là lời kinh của người tông đồ: “Hãy siêng năng lần chuỗi Mân côi… một lời kinh có khả năng phát huy một lối cầu nguyện có tính chiêm niệm, vừa là lời chúc tụng, vừa là lời cầu xin. Cũng nên nhớ rằng kinh Mân côi có sức linh nghiệm giúp chúng ta tiến bộ trong đời sống kitô hữu và dấn thân hoạt động tông đồ”[26].

Cầu nguyện theo hình thức đọc kinh liên gia và sinh hoạt theo các tổ sống đạo: “Đây là cách loan báo Tin mừng của những tín hữu thời sơ khai. Các ngài đã đọc kinh cầu nguyện tại tư gia và từ đó các cộng đoàn Giáo hội cơ bản được hình thành. Tiếp tục cách thức đó, UBLBTM/HĐGMVN rất mong các giáo xứ hình thành những nhóm đọc kinh liên gia, các tổ sống đạo, để từ đó Lời Chúa được vang lên trong mọi hoàn cảnh và mọi ngõ ngách của cuộc sống. Cách đặc biệt, chúng tôi xin anh chị em di dân luôn ý thức rằng: chúng ta xa quê không chỉ để kiếm sống, nhưng còn để loan báo Tin mừng. Vì vậy, anh chị em hãy khích lệ nhau trong đời sống đức tin; hãy quy tụ lại với nhau trong các giờ kinh nguyện, các giờ học hỏi Lời Chúa, và hãy hiệp thông với vị chủ chăn của giáo xứ nơi anh chị em đang sinh sống, vì tất cả chúng ta đều thuộc về Thiên Chúa”[27].

Xin dâng trao “Kế hoạch cùng nhau loan báo Tin mừng” cho lòng từ mẫu của Đức Trinh nữ Maria - Ngôi sao của công cuộc Phúc âm hoá. Xin Mẹ chuyển cầu cùng Thiên Chúa ban muôn phúc lành cho giáo phận chúng ta trong quyết tâm “LOAN BÁO TIN MỪNG ĐỂ MỌI NGƯỜI NHẬN BIẾT ƠN CỨU ĐỘ”.

VẤN TÂM

1. Ý thức “sứ vụ quan yếu của linh mục là loan báo Tin mừng”. Chúng ta cùng nhau cố gắng làm một việc gì đó cho công cuộc truyền giáo, giới thiệu Chúa cho những người chung quanh, cho những anh chị em chưa nhận biết Chúa, trong vùng miền Chúa sai gởi chúng ta đến.

2. Xác tín: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là người được sai đi”. Chúng ta hãy khơi dậy, giúp anh chị em tín hữu ý thức sứ mạng loan báo Tin mừng và mời gọi, tạo điều kiện, tổ chức cho anh chị em tín hữu tích cực tham gia công tác truyền giáo của giáo phận.

3. “Chỉ có Chúa mới biến đổi và hoán cải tâm hồn”. Chúng ta hãy tổ chức những buổi cầu nguyện, chầu Thánh Thể, đọc kinh tôn vinh Lòng thương xót của Chúa, lần chuỗi Mân côi, đọc kinh liên gia… nơi giáo xứ của chúng ta để cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo.

4. “Lời Chúa chữa lành tất cả”. Chúng ta tổ chức những lớp học hỏi Kinh Thánh, chia sẻ Lời Chúa, giúp anh chị em tín hữu thấu hiểu, yêu mến và sống Lời Chúa, nơi giáo xứ của chúng ta, để họ trở thành những chứng nhân thừa sai trong công cuộc loan báo Tin mừng.

[1] PHANXICÔ, Gaudium Evangelii, số 20.

[2] Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 1013.

[3] PHANXICÔ, Gaudium Evangelii, số 287.

[4] THẾ TÂM, Chuỗi Mân côi và đời sống suy niệm, tr.15.

[5] BÊNÊĐICTÔ XVI, Thư gửi các chủng sinh, năm 2010.

[6] Ibid.

[7] PHAOLÔ VI, Evangelii Nuntiandi, số 46.

[8] UBLBTM/HĐGMVN, Kế hoạch thực hiện sống Năm thánh 2025 - Cùng nhau loan báo Tin mừng.

[9] x. PHANXICÔ, Gaudium Evangelii, số 127.

[10] Ibid., số 127-128.

[11] NGÔ QUANG KIỆT, Ai lên xứ Lạng, Nxb tôn giáo, 2010, tr.167.

[12] UBLBTM/HĐGMVN, Kế hoạch thực hiện sống Năm thánh 2025 - Cùng nhau loan báo Tin mừng.