NHẬP THỂ - Lễ Giáng Sinh - Năm A | Lc 2,1-14 | Từ ngữ Kinh Thánh
TỪ NGỮ KINH THÁNH
NHẬP THỂ
LỄ VỌNG GIÁNG SINH
(Lc 2,1-14)
“Bà sinh con trai đầu lòng” (Lc 2,7)
Nhập thể, từ ngữ thần học diễn tả việc Thiên Chúa nhận lấy bản tính nhân loại nơi ngôi vị Chúa Giêsu Kitô. Việc nhập thể là một sự cư ngụ vững chắc và lâu bền về thể lý của Thiên Chúa trong thế giới, khác với sự tỏ hiện tạm thời của sự hiện diện và quyền lực thần linh trong một cuộc thần biến.
Ngôi Con Thiên Chúa đã đảm nhận bản tính nhân loại, “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1,14 1,9). Hướng tới ngày này “Abraham đã hớn hở vui mừng vì hy vọng được thấy ngày của tôi. Ông đã thấy và đã mừng rỡ” (Ga 8,56). Mầu nhiệm của Hội Thánh thật cao cả : Đức Kitô xuất hiện trong thân phận người phàm ...” (1Tm 3,16 x.Ga 1,1-2 4,2 2Ga 7).
Việc nhập thể của Chúa Giêsu Kitô bao hàm việc thụ thai siêu nhiên : “Thánh Thần sẽ xuống trên bà ... Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa” (Lc 9,35 x.Is 9,5-6 Mt 1,18). Cuộc nhập thể diễn ra như thế khiến Người Con là biểu tỏ chính thực của Chúa Cha. “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga 9,14), Người đã được đặt làm Con Thiên Chúa với tất cả quyền năng” (Rm 1,4) “Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thụ tạo” (Cl 1,15 Dt 1,2-3).
Việc nhập thể như vậy cũng bao hàm cuộc sinh hạ bởi trinh nữ : “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai” (Mt 1,22-23 Is 7,14 Lc 1,34 Gl 4,4 Dt 2,14).
Cái giá của việc nhập thể là đau khổ khi : “hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế ...” (Pl 2,6-8 x.2Cr 8,9), “Đức Giêsu trải qua gian khổ mà trở nên vị lãnh đạo thập toàn, dẫn đưa họ (mọi người) tới nguồn ơn cứu độ” (Dt 2,10).
Cần thiết phải có một cuộc nhập thể, vì “khi sai chính Con Mình đến mang thân xác giống như thân xác tội lỗi chúng ta. Thiên Chúa đã lên án tội trong thân xác Con Mình” (Rm 8,3 5,17-19 2Cr 5,19 1Tm 2,5). “Người đã phải nên giống anh em mình về mọi phương diện, để trở thành một vị Thượng Tế nhân từ và trung tín trong việc thờ phượng Thiên Chúa, hầu đền tội cho dân” (Dt 2,17-18 x. 4,15)