Kitô hữu là người đồng hành với những tâm hồn bị tổn thương và cô đơn
KITÔ HỮU LÀ NGƯỜI ĐỒNG HÀNH VỚI NHỮNG TÂM HỒN BỊ TỔN THƯƠNG
VÀ CÔ ĐƠN
Có một sợi chỉ xuyên suốt những sứ điệp Đức Thánh cha Lêô XIV gửi đến Giáo hội tại Pháp và trên khắp châu Âu. Sợi chỉ ấy hướng chúng ta đến thái độ thích hợp nhất của người Kitô hữu đang sống trong những xã hội tục hóa, nơi đông đảo những người bị tổn thương đang tìm kiếm ý nghĩa cho cuộc đời mình.
Trong bài giảng tại kinh Chiều ở Nhà thờ Đức Bà Paris, Đấng kế vị Thánh Phêrô nhắc lại rằng Giáo hội luôn được mời gọi “ra đi”, chính vì để trung thành với Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể.
Đặc tính này phải giúp cộng đoàn Kitô hữu không trở thành một ốc đảo biệt lập, một thành trì được bảo vệ để rút lui và che chắn mình khỏi thời đại chúng ta đang sống, với tất cả những mâu thuẫn của nó. Đây là một cám dỗ thường xuyên, đặc biệt trong thời đại hôm nay, khi một số người cho rằng cách duy nhất để tồn tại là thiết lập những cộng đoàn nhỏ gồm các tín hữu xác tín vững vàng, gần như tách biệt khỏi thế giới.
Trái lại, Đức Thánh cha Lêô XIV nói, cộng đoàn Kitô hữu giống như một nhà thờ chính tòa cổ kính hơn: trở thành nơi đón tiếp, tôn trọng, loan báo và trao ban ý nghĩa cho mọi người. “Đức Kitô đã gõ cửa” nơi những người dường như xa cách, và chúng ta cần khám phá Người bằng cách đón tiếp những người ở các vùng ngoại biên.
Không phải ngẫu nhiên mà trong bài giảng, Đức Thánh Cha trích dẫn Tông huấn Evangelii gaudium của vị tiền nhiệm, Đức Thánh cha Phanxicô. Âm hưởng của văn kiện ấy cũng được nhận thấy trong những lời này: “Thiếu thốn các nguồn lực không cản trở sứ mệnh, bởi chính ân sủng của Thiên Chúa thúc đẩy sự tự do nội tâm và lối sống đơn sơ, để phản chiếu một cách sống theo Tin mừng.”
Sứ điệp này cho thấy rõ rằng việc làm chứng cho Tin mừng không đòi hỏi những cơ cấu và nguồn lực hùng hậu, cũng không cần đến những chiến lược tiếp thị của một kiểu chiêu dụ mới.
Những nhận định quan trọng khác về ý nghĩa của việc làm chứng trong thời đại chúng ta được Đức Thánh Cha trình bày trong cuộc gặp với các thành viên của Đại hội Thượng hội đồng cấp Giáo tỉnh, các dự tòng và những người mới được lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy.
Đức Thánh cha Lêô giải thích tầm quan trọng của việc đón tiếp và đồng hành với những người có “những hành trình cuộc sống phức tạp hơn và không theo một đường thẳng rõ ràng.” Theo Đức Thánh Cha, chính tại đây, một phong cách gần gũi, cảm thông và dịu dàng mới thể hiện trọn vẹn ý nghĩa, khi mở ra những con đường tôn trọng nhịp bước của những người chúng ta gặp gỡ, “tiến từng bước một, cách ân cần và trong sự đồng hành huynh đệ.”
Điều đó có nghĩa là đón nhận cách thức “cùng nhau bước đi”, làm cho nhau thêm phong phú. Biết trao ban sự đồng hành, biết bước đi trong đêm tối với những người đang tìm kiếm, mà không để mình bị bóng tối nuốt chửng: với lòng kiên nhẫn và khả năng biết chờ đợi.
Đó cũng là điều Thánh Monica đã làm với người con là Augustinô – một thái độ mà Đức Hồng y Joseph Ratzinger đã mô tả vào năm 1981 – liên quan đến việc “để người con được tự do như một nhân tố thiết yếu trong việc tạo nên không gian cho sự sống.” Tự do, kể cả tự do để sai lầm.
Thánh Monica “biết chờ đợi… Qua đau khổ, ngài học cách để con mình đi theo con đường riêng, không cưỡng ép. Ngài học cách chấp nhận rằng con đường của con mình hoàn toàn khác với con đường mà ngài đã hình dung cho con trong đức tin; nhưng đồng thời, ngài cũng học cách yêu thương con, ở bên cạnh con, không bỏ rơi con, trong khi vẫn để cho con được tự do là chính mình. Chính trong sự cởi mở ấy, khi chờ đợi và để cho con được tự do trở thành chính mình – không áp đặt đức tin trên con, nhưng đơn giản là hiện diện với con như một con người, như một người mẹ – mà ngài đã truyền đạt đức tin cho con.”
Khả năng đồng hành với người khác này phản ánh những lời Đức Thánh cha Lêô nói trong bài giảng Thánh lễ tại Quảng trường Concorde: “Anh chị em đừng giữ đức tin vào Đức Giêsu Kitô cho riêng mình, nhưng hãy để đức tin ấy tuôn tràn, làm dịu cơn khát của những người anh chị em gặp gỡ và giúp họ tìm được sự viên mãn. Anh chị em được mời gọi đem niềm hy vọng đến bất cứ nơi nào sự chán nản và khô khan tinh thần đang ngự trị.”
Cũng trong bài giảng ấy, trước 800.000 người, Giám mục Rôma đã nói bằng một giọng điệu hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa khải hoàn hay khát vọng tự biện minh, khi nhắc rằng chính Giáo hội cũng cần được hoán cải.
Để chữa lành những vết thương sâu xa do sự bất trung và những “thiếu sót đau đớn” trong lòng Giáo hội, các Kitô hữu cần khiêm tốn đặt mình dưới ánh mắt của Thiên Chúa, nhìn nhận những lỗi lầm của chính mình.
Bởi chính sự khiêm nhường nhìn nhận mình là những người tội lỗi là “nơi chốn” để ân sủng tuôn tràn và ánh sáng Tin mừng tỏa sáng như một con đường rộng mở cho hết mọi người.
Tác giả: Andrea Tornielli – Giám đốc Biên tập Vatican News (vaticannews.va)
Nguồn: hdgmvietnam.com